只差半楹就達(dá)整一百間的淮安圓明禪寺，歷經(jīng)500余年風(fēng)雨，位列古代淮安八大寺之中；這里還有段紅色革命歷史，現(xiàn)今多不為人所知！
舊時(shí)淮安府城（淮安）境內(nèi)名勝古剎眾多，建于東晉大興二年龍興寺文通寶塔，一尊距今約1400多年的東魏武定五年石刻佛像為國(guó)家一級(jí)文物，佛教文物遺存眾多，印證淮安古代宗教輝煌燦爛的史實(shí)。
日積月累，漕運(yùn)發(fā)達(dá)和官賈盤(pán)駐的環(huán)境造就了大大小小各類(lèi)庵堂、道觀、寺院林立，遍布淮安各處。過(guò)去漕運(yùn)當(dāng)中常有風(fēng)水不測(cè)致使船只焚溺覆沒(méi)，關(guān)及到漕軍、水手、纖夫等衛(wèi)漕兵丁船只身家性命，庇佑漁民商船出入平安的天妃宮、新城高神廟、下關(guān)海神廟等等應(yīng)運(yùn)而生。其中不乏皇帝南巡經(jīng)過(guò)皇恩浩蕩恩賜改敕匾額者，素有八大寺和八小寺之說(shuō)。隨著封建統(tǒng)治王朝覆滅，今天當(dāng)現(xiàn)代化高樓大廈一幢幢拔地而起的時(shí)候，驀然回首尋跡這些曾經(jīng)聲名顯赫，寄托人們?cè)S多美好心愿的神秘文化的八大古寺時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它們猶如過(guò)眼煙云一般的消失殆盡。讓人懷揣一份惋惜與感嘆，為此要進(jìn)行一番探考！
令人感興趣的是，只差半楹就達(dá)整一百間的淮安圓明禪寺，歷經(jīng)500余年風(fēng)雨，位列古代淮安八大寺之中；這里還有段紅色革命歷史，現(xiàn)今多不為人所知！據(jù)查閱淮安保存較早的地方文獻(xiàn)、明代的《正德淮安府志·山陽(yáng)寺觀·圓明寺》云：“圓明寺在淮安新城東北隅，洪武間僧文顯建；永樂(lè)十六年（1418）住持僧淳安修；正統(tǒng)九年（1444）僧融正增修�！鼻濉肚』窗哺尽份d：“圓明寺，新城東北隅，明洪武初年始建。明成化三年（1467），漕運(yùn)都指揮僉事戴惟貞等修建，郡紳陳讓撰記。經(jīng)數(shù)任繼位禪師、住持發(fā)愿歷經(jīng)數(shù)十載艱苦努力增擴(kuò)，克難興作而告成�！�
又據(jù)《淮安河下志·河下園林記》中釋道載：“實(shí)鐙法師”朱氏，淮之山陽(yáng)人。初名印江，后受衣缽于徹朗（鹽城永寧寺）律師，改名實(shí)鐙，字舒堂，福初和尚之師，而徹朗律師高弟也。上溯南山正宗，以接維揚(yáng)石塔，蓋千華第六世也。嗣是道家日隆，名藍(lán)高座，居士長(zhǎng)者，傾望如不及，師淡然不以介念。此為法師不以錢(qián)名利祿虛晃而動(dòng)境界。其在吾淮，于龍興寺為小東和尚宗下法嗣，居三年后，于一乘庵濟(jì)人醫(yī)藥。值瘟疫盛行，比戶懨懨待斃，經(jīng)診治，全活者數(shù)千命。于圓明寺寮舍，立規(guī)條，接眾安單，經(jīng)魚(yú)粥鼓，三四年如一日。嘗曰：“諸佛菩薩皆從行中來(lái)，我輩安居利養(yǎng)可乎？”生平振興梵宇，大小十余所。成圓明寺基業(yè)。
據(jù)淮安當(dāng)?shù)囟辔话搜熬叛先酥v述，新城圓明寺位于新城村六組，有庫(kù)房、僧舍、禪堂、廚房、齋堂、殿庭等共九十九間半之多�！吧硎雷鹳F”的圓明禪寺在淮安府古三聯(lián)城中的新城城內(nèi)緊靠東長(zhǎng)街中南部，蔚為壯觀。
民國(guó)初期，還有最后一任“善法住持”與30多位僧徒常香煙繚繞伴青燈古佛晨鐘暮鼓，余音裊裊，不絕如縷參禪禮佛歲久不輟。佛經(jīng)載：若能移物，則同如來(lái)，身心圓明。圓明指佛的智慧，圓滿普照之意�！独銍�(yán)經(jīng)》中最高義理即為修成圓明。猶如“勤修戒定慧，勤滅貪瞋癡，內(nèi)心清凈慈悲，真如圓明現(xiàn)”。
整座寺院呈南北向，占地三十余畝。典型的江淮特色青灰墻，蝴蝶小瓦，南有山門(mén)三間，門(mén)外一對(duì)平望青石獅子，寺院前山門(mén)左右各立手持金剛杵的夜叉、哼哈二將護(hù)法門(mén)神，山門(mén)前數(shù)十步外有放生池，沿河夾道連接西邊的昌民橋，運(yùn)糧河通新城南，北水關(guān)達(dá)文渠、市河。寺旁蒲葦叢間時(shí)常有雀鳥(niǎo)飛禽，偶見(jiàn)丹頂鶴、蘆雁等棲息覓食。松柳環(huán)繞，曲徑清幽，引人入勝。
進(jìn)入山門(mén)內(nèi)有天王殿，塑有東西南北四大金剛，分別是東方持國(guó)天王梵名“提多羅吒”，南方增長(zhǎng)天王梵名“毗流馱迦”，西方廣目天王梵名“毗留博叉”，北方多聞天王梵名“毗沙門(mén)”。據(jù)說(shuō)分別執(zhí)掌“風(fēng)、調(diào)、雨、順”之職。中間供有一尊大肚彌勒佛像，像后又有手拿棒杵合掌站立的韋陀菩薩一尊。左右兩邊羅漢堂內(nèi)還有護(hù)持正法的十八羅漢像，有的慈眉善目，有的開(kāi)懷大笑，有的沉思不語(yǔ)，有的面目獰惡張發(fā)怒目，形態(tài)各異栩栩如生。據(jù)講塑像身后刻有關(guān)于羅漢身世履歷。
院內(nèi)用青磚整齊鋪排地面，其間鑲鋪有類(lèi)似卐字形圖案的配磚，天王、金剛殿后左廳邊設(shè)有一架大鼓，右邊有一口約600多斤的銘文鐵鐘，設(shè)有四足方形香爐以及寶鼎各一座，正中為殿宇四進(jìn)。左右有配殿，東西各有一路廳堂，南北連同山門(mén)共七進(jìn)。巍峨宏峻的大雄寶殿，屹立在方形月臺(tái)上，飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟。垂脊上配有仙人和走獸，古樸典雅。其內(nèi)橫梁挑擔(dān)雕花滴垂，還有構(gòu)造奇巧的斗拱，前有檐廊。
大殿內(nèi)金柱用料碩大，殿內(nèi)置木魚(yú)、鐘、鼓、磬、云板，以備僧人唱誦、法會(huì)之用，以及裝點(diǎn)佛像的幡、蓋、經(jīng)幢等一應(yīng)俱全。中間供奉三尊法相莊嚴(yán)金身釋迦牟尼大佛像，稱為“三身佛”。據(jù)說(shuō)西側(cè)祖師殿特以一間供奉一尊圓明寺開(kāi)山祖師得道高僧，人稱“梵善太爺”像，今不可考。
二殿為藏經(jīng)閣，二殿東側(cè)寺院墻有一角門(mén)，出外通新城東長(zhǎng)街徑直達(dá)東城門(mén)。三殿為演說(shuō)佛法皈戒集會(huì)的法堂，里面也塑有不少佛像及坐臺(tái)。最后面為禪房與方丈樓，西北角有一排樓是僧房，東北角有一個(gè)三四丈長(zhǎng)磚砌澆漿圓形放生池。池內(nèi)種植蒲、蓮藕、浮萍草，其間寺院法師會(huì)同四眾弟子，一起在三、四月間佛歷節(jié)日在此念誦佛經(jīng)發(fā)愿放生，波光粼粼下的泥鰍、黃鱔、龜鱉、鯉魚(yú)活靈活現(xiàn)免于殺生之劫。
淮人汪繼先所著《山陽(yáng)河下園亭記補(bǔ)編·道寧堂》云：“先高祖汪星吉，幼從里人汪文端（即道光朝的協(xié)辦大學(xué)士汪廷珍）、李宗昉（清嘉慶七年榜眼）學(xué)，好做善事，于道光二十九年（1849）十月，筑放生池于新城圓明寺，亦存有田畝，為買(mǎi)魚(yú)放生之用。與友人江西萬(wàn)青選（萬(wàn)青選，即開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)的外祖父）共同捐錢(qián)若干，為新城圓明寺刻《覺(jué)世經(jīng)》版刷送人。”
池北面有一便門(mén)，門(mén)口圈養(yǎng)幾只壯犬看守著放生池，以防好事者偷捕！到解放后，寺內(nèi)僧侶因戰(zhàn)爭(zhēng)已幾近散盡。據(jù)新城村十組呂宏來(lái)老人回憶：“過(guò)去舊社會(huì)時(shí)，新城里有戶陳姓大地主常將鄉(xiāng)下收租的部分稻谷奉捐與圓明寺，做些功德。寺里也每月施以粥、素齋供人食用。我少年時(shí)也經(jīng)常隨父母到寺里敬香。”
2010年，在圓明寺舊址上興建了新的現(xiàn)代化的花園社區(qū)。筆者在新城六組拆遷時(shí)，親赴當(dāng)年圓明寺舊址請(qǐng)教當(dāng)?shù)鼐用�，尋訪古寺當(dāng)年盛況，得到當(dāng)?shù)鼐用駸崆榇鹨山饣�，在新城�?dāng)?shù)夭疬w居民指引下找到古寺當(dāng)年被拆除時(shí)遺留下的一些遺跡，今得部分圖片作為佐證。
評(píng)論加載中，請(qǐng)稍候...
