邊壽民（1684—1752）是清初淮安杰出的詩人、詞人、書法家、畫家，其畫風(fēng)、人品與揚(yáng)州畫派的諸畫家相近似，近代黃賓虹稱其為“揚(yáng)州八怪”之一。他以出神入化的蘆雁飲譽(yù)畫壇，以至詩名、詞名、書名為畫名所掩。
邊壽民原名維祺，字頤公，又字漸僧，號(hào)墨仙。居淮安城東北隅梁陂橋西（今紡機(jī)廠后），二、三百年前，這里人跡罕至，蘆葦叢生、環(huán)境幽靜。他給自己畫室命名為“葦間書屋”、“蓮葉仙舟”，因之晚年又自號(hào)葦間居士、葦間老民、六如居士、綽綽老人等。邊壽民出生書香世家，幼年聰穎，寫得一手好字，頗為長輩賞識(shí)，下筆為文，灑脫不羈，不屑于帖括之學(xué)，屋場之文。21歲考取秀才后，七試鄉(xiāng)闈，都未中式，遂棄舉業(yè)，一心于藝術(shù)。邊氏“性疏放”，好交游。當(dāng)時(shí)淮安為漕運(yùn)樞紐，得運(yùn)河之便，南來北往的文人墨客，每過淮必停舟造訪，友朋常在一起悠游唱和，潑墨作畫。從26歲開始，他多次從淮安出發(fā)壯游祖國名山大川，足跡遍大江南北、楚漢瀟湘，秦晉塞北。他身懷絕技，“禿筆一枝墨一斗”賣文鬻畫。揚(yáng)州、蘇州、杭州更是他常游之地，結(jié)識(shí)當(dāng)時(shí)著名畫家金冬心、華新羅、許江門、蔡松原、鄭板橋、高鳳翰等人，切磋技法，互相評(píng)論。他曾在揚(yáng)州瘦西湖紅橋船上作畫，四周游舫圍繞以觀，聲譽(yù)大起，“四方求者絡(luò)繹至”。在壯游期間，邊氏藝術(shù)漸臻成熟，聲名日盛。康熙帝第四子雍親王愛新覺羅·胤禎亦特別鐘愛邊的蘆雁，在王府中“張其畫四幅于屏”。胤禎后來成了雍正皇帝，曾有意召邊壽民“一游都門，可博進(jìn)取”。這對(duì)于封建時(shí)代的寒士來說，是獵取富貴的難得機(jī)遇，但早已抱定“功名利祿如糞土，藝術(shù)事業(yè)作終身”為信念的邊壽民漠然置之，不以為意。大約在60歲以后，邊壽民不復(fù)出游，在葦間書屋吟詩作畫，整理詩集畫冊，與家人盡享天倫之樂，以度晚年。乾隆十七年卒，享年69歲。
邊壽民是名重一代的畫家，所繪花卉、禽魚、果品、茶具，皆生動(dòng)雋永，各及其趣，但用力最勤、享譽(yù)最高者則是蘆雁。他的蘆雁早在40歲以前即名滿南北，“邊蘆雁”的美稱不脛而走，后來他也從俗默認(rèn)且聊以自慰，甚至亦以“邊蘆雁”作題款署名了。
邊壽民的寫意蘆雁畫的特色首先是師法造化，筆聚深情。他所居遠(yuǎn)離鬧市，書屋在蘆葦中，軒窗四面，曲徑通幽，周圍恬靜安詳，往來候雁常停憩于葦間水際。每群雁來?xiàng)偂胺愿兰胰四哒Z，恐驚憩息遠(yuǎn)飛翔”，真視大雁如友朋、知己。在長期接觸觀察當(dāng)中，他對(duì)大雁的形體、動(dòng)作、習(xí)性、情態(tài)，均了如指掌，成竹在胸。由于他熱愛自己所描繪的對(duì)象，知情著意，體貼入微，則下筆即凝聚深情。鄭板橋吟道：“畫雁分明見雁鳴，縑湘颯颯荻蘆聲；筆頭何限秋風(fēng)冷，盡是關(guān)山離別情�！�
神形兼?zhèn)�，意味無窮是邊壽民蘆雁的第二個(gè)特色。近人鄧實(shí)在《邊壽民花卉蘆雁合冊》中論道：“寫生之妙，不難得其似，而最難得其神。得其似者，畫工優(yōu)為之，得其神者，非天才不可也。”邊壽民常以雁自喻：“自度前身是鴻雁，悲秋又愛繪秋聲”。他把自己的身世、志趣、性靈、情感均寄諸大雁。所以邊氏蘆雁“其胸次極高，于畫外尤有無限神語，故能一潑墨落筆，便有無窮生趣�！边@“無限神語”、“無窮生趣”只有傾心的讀畫者方可悟出真諦。如圖孤雁自高處飛向蘆叢，并不疾飛直下，頸后曲，目前視，意逡巡，瞻望卻顧之神態(tài)躍然紙上。真可謂著筆無多，神形兼至，意趣橫生。
構(gòu)思奇巧，詩書畫結(jié)合是邊壽民蘆雁的又一特色。大雁是喜愛群居的候鳥，而邊氏筆下的大雁卻沒有成群的遨游在長空，或星星點(diǎn)點(diǎn)棲息在蘆灘，而是或孤影獨(dú)吊，或兩兩相傍，至多三五只疏密相間。筆者曾見過邊氏一幅《瀟湘旅影》，一雁一足獨(dú)立曲項(xiàng)向天而鳴，一雁依偎其傍，兩雁左下方寥寥幾筆蘆葦，而畫面右上方留下大塊空白，給人留下了深刻印象和無窮的遐思。其實(shí)，作者這樣苦心的構(gòu)思隱喻詠嘆的人生，炎涼的世態(tài)，這確實(shí)是畫家的匠心之所在。
邊壽民書法遠(yuǎn)紹鐘繇，古樸蒼勁，畫面再配以頗耐咀嚼的詩句，做到了詩書畫映照交融，爭輝競美，形成意境�！肮嘛w隨意向天涯，卻傍江湖覓淺沙；恐有漁舟鄰近岸，幾回不敢宿蘆花�！边@孤雁分明是社會(huì)化、人性化了的畫家身影。讀了其畫其詩，實(shí)在是極大的藝術(shù)享受。
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