夏曰瑚,字膚公,號涂山,生于明萬歷二十九年(1601),崇禎四年(1631)進(jìn)士第三名——探花及第,與狀元沈坤、榜眼汪廷珍被鄉(xiāng)人稱之為“河下三鼎甲”。卒于崇禎十年(1637),時年三十五歲。
夏曰瑚年少時注重自身修養(yǎng)的提升,在地方上有很好的聲譽(yù),人們都認(rèn)為他必能成大器。
夏曰瑚天資聰穎,有一次晚歸途中遇到縣令孫肇興,衙役誤認(rèn)為夏是夜間行盜的犯人,欲以繩索捆綁。夏曰瑚不慌不忙地說:“我是讀書人!”孫縣令問他:“既然是讀書人,身旁可有筆墨文章印證?”夏從袖子中拿出了一張寫有文章的紙片遞給縣令。孫縣令讀了數(shù)行,出口便說道:“文章寫得太好了,以這種水平去參加科考,簡直如探囊取物。”縣令還詢問夏曰瑚住處,知道就在不遠(yuǎn)處,便一同前往夏家。孫縣令出于愛才的心理,對夏曰瑚講:“你這篇文章好是好,但這種破題的方法不能使你取得第一名!闭f罷便欣然提筆為他從另一個角度破題。后來在天啟丁卯(1627)一科考試中,孫肇興擔(dān)任房師,拿到夏曰瑚卷子時,準(zhǔn)備將夏的卷子取為頭卷,無奈主試官員覺得孫肇興有庇護(hù)夏之嫌,遂取為第二名。又過了幾年,夏曰瑚經(jīng)過精心準(zhǔn)備進(jìn)京趕考。崇禎四年,在京城會試中,考中進(jìn)士,在殿試中被欽點(diǎn)第三名及第,得中探花。授編修,在任期間,保持了文人可貴的清風(fēng)高格,“風(fēng)采凝重,饋遺一無所受”。但他卻不慕榮祿,“歷官無幾”,即以病告假歸鄉(xiāng),著有《禮記提綱》。
夏曰瑚為人低調(diào),不肆張揚(yáng)。授翰林院編修時,夏曰瑚還獲封江川王,同僚所饋贈的禮物一概不予接受,表現(xiàn)出難能可貴的清廉。有一次暫歸故里,諸生陳階六從夏府路過,夏曰瑚的公子無端揶揄陳階六,氣不過的陳階六與之斗了幾句嘴,夏公子于是找來家仆一齊嘲笑謾罵并驅(qū)趕陳階六。此事被淮安士子們知曉后,皆跑到漕運(yùn)總督衙門尋求漕運(yùn)總督朱大典的幫助。朱大典見此情狀,趕忙出來面見士子,并說:“槐花黃,舉子忙。諸生且歸,吾自有處!笔孔觽冞@才散去。此時夏曰瑚也已知曉此事,誠惶誠恐地來到陳階六的母親面前,躬身施禮,陳母說:“爾貴為探花,豈吾子遂不獲一第耶?”言下之意是陳階六遲早一天也會獲得功名。夏曰瑚唯唯諾諾,點(diǎn)頭稱是。果然沒過多久,陳階六亦蟾宮折桂。
在任翰林院編修期間,夏曰瑚任勞任怨,忠于職守,因?qū)W識淵博,文彩深厚,贏得了上下人等的贊譽(yù)。為了表彰夏曰瑚的功績,崇禎七年(1634)九月三十日,明思宗朱由檢以京甲一號、京甲二號誥封夏曰瑚親屬,封夏曰瑚之父夏德為文林郎,封夏曰瑚嫡母(父親的正妻)景氏為“孺人”,封夏曰瑚生母聶氏為“太孺人”,同時封其妻黃氏為“孺人”。誥封中對夏曰瑚也給予很高的評價,誥封中曰:“爾翰林編修夏曰瑚,器姿弘達(dá),蘊(yùn)藉深醇,專經(jīng)之名,冠絕鄉(xiāng)國,萬言之對,鼎薦軒墀爾乃!比绱酥澴u(yù),表現(xiàn)出皇帝對夏曰瑚的寵愛,可見夏當(dāng)年在京城、家鄉(xiāng)是很有名氣的。
夏曰瑚與明河南道監(jiān)察御史喬可聘曾結(jié)為金蘭之好,就在夏病逝前的崇禎九年(1636),夏曰瑚為喬可聘的父母寫了一篇“明敕贈徵仕郎中書科中書舍人古村喬公暨元配敕封太孺人沈氏合葬墓志銘”,銘文中除了詳述墓主喬公夫婦的生平事跡之外,更能或多或少透露出撰文者的思想意境。在夏曰瑚看來,人生在世應(yīng)該孝友溫恭、儉約淳樸、清風(fēng)絕世,也就是他在銘文中提到的“奕世隱德”“行義好施”“誠心質(zhì)行”“慈而好施,急人患難”等。夏曰瑚贊同別人的同時,也恰恰透露出他內(nèi)心中的行為準(zhǔn)則到底是什么樣子的。
夏曰瑚的故宅在河下二帝閣北倉橋旁,人們又稱其宅為“夏探花故宅”或“夏太史第”。據(jù)李元庚在《山陽河下園亭記》中回憶,他住在關(guān)家巷時曾聽人們提起,彼時門前有一旗桿的童姓之家原來就是夏探花故宅。夏曰瑚曾在文樓留下一副佳聯(lián)——“文友文心文趣,宜茶宜酒宜詩”,直到今天還為人稱道。吳玉搢《山陽志遺》載:“公官侍講,后暫假歸里,居西門南市橋大宅,聲勢赫奕”,顯然與夏氏居住河下相矛盾,大概夏曰瑚初居河下,顯貴后遷入城中,此處有待進(jìn)一步的考證。在北京當(dāng)官不久,夏曰瑚即因?yàn)榛疾〉木壒驶氐搅斯枢l(xiāng)休養(yǎng)。在此期間,夏曰瑚遍游淮上名勝故地。狀元沈坤去世后,人們在金牛岡建了一座墓,許多文人墨客來此憑吊。夏曰瑚曾作《金牛墩懷古》云:“蔓草連荒阜,天高雁陣分。村翁談往跡,英主宿雄軍。箭簇沙場冷,牛羊夕照塤。最憐埋恨處,祭酒只孤墳!鄙n涼之感,油然而生。
夏曰瑚還在蕭湖之濱,郭家墩旁修葺一處園亭,名曰“恢臺園”,在“福建會館”附近。“園中具花棚亂石,所值多高柳,沉綠如山。面城帶水,水闊處可百丈,曰‘郭家墩’,墩側(cè)酒家妓閣相望!薄跋で,高樹映天”,儼然蕭湖中的一大勝景。夏曰瑚每天與故友親朋飲酒賦詩,完全忘卻了世俗的煩惱。夏曰瑚曾作《恢名園》詩云:
傍水成幽筑, 誅茅得草堂。
所期垂釣處, 儼似浣花莊。
楊柳月初上, 薜蘿風(fēng)正涼。
何期謝纓冕, 讀易濯滄浪。
詩中將此園比作唐代大詩人杜甫在成都浣花溪上所建的草堂,并且說自己甘心辭去官職,以讀《易經(jīng)》、濯滄浪之水為樂,表現(xiàn)出高潔的志趣。
崇禎十年(1637)會試,夏曰瑚擔(dān)任了房師,孰料開考不久,夏氏突然罹患惡性痢疾。剛開始夏曰瑚還咬牙堅(jiān)守崗位,但不久便漸漸支持不住了,未幾竟然昏倒在考場上,再等趙士春等同窗好友前往探視時,夏曰瑚口已不能言語,后竟卒于考場。
關(guān)于夏曰瑚擔(dān)任本科房師,還有一件事情值得一書。晚明士子結(jié)社比較多,其中以復(fù)社最為著名,夏曰瑚就是復(fù)社中的成員之一。復(fù)社骨干憑借著文章才華馳騁于科場,夏曰瑚考中的時候,吳偉業(yè)即為榜眼,其他中進(jìn)士者還有張溥、楊以任、馬世奇、管正傳、周之夔、 劉士斗等。當(dāng)然,復(fù)社在科場競爭中也并非全憑文章,同樣存在著所謂的“廣結(jié)門戶”。有史料佐證,崇禎十年(1637)吳偉業(yè)曾找到夏曰瑚暗中密商促成孫以敬奪得會元,這在當(dāng)時極為轟動。