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  前不久，我參加關(guān)于市內(nèi)一條河流的會議。會議期間，我的校友、現(xiàn)淮安市水利局尤其中局長，對我說了四個字：“水蘊淮安”，人們對淮安的水文化說了許多，卻都不如這四個字有味，這顯然可以寫本專著，然而，我卻只想把它寫成篇散文。
  我以往一直不太喜歡說淮安是“水文化”，原因是“水文化”的地方太多了，如本省的蘇州，不也是水文化嗎？但考察淮安的歷史文化，我卻不得不一次又一次地想到“水與淮安”，而“水蘊淮安”四個字，真讓我心為之一動。
  “水蘊淮安”，關(guān)鍵是這“蘊”是如何“蘊”的。同是“水文化”，淮安不同于蘇州，它不是“小橋流水”，而是“漕運治河”，同是水文化，蘇州文化是精致的，淮安文化是粗放的，就像拙政園與清晏園的區(qū)別一樣。每個地方文化的特點都是歷史形成的，蘇州精巧的水蘊出了精巧的蘇州，淮安粗放的水蘊出了粗放的淮安。是的，石蘊玉，水蘊淮安！
  然而，歷史總是末完成的，文化也總是在創(chuàng)造中的。在“高鐵”興起的現(xiàn)代，雖然以往的風流未全被雨打風吹去。但現(xiàn)在的淮安，早已不是明清的淮安，而是要作為蘇北中心城市的現(xiàn)代淮安。所以，“水蘊淮安”會被新的時代賦予新的內(nèi)容！
  對生活在現(xiàn)代城市中的居民來說，水乃至生態(tài)環(huán)境的重要性是人所共知的。中央電視臺的一位記者講過一個故事：他去甘肅某地采訪，吃了片西瓜，吃完后，就把瓜皮扔了，當?shù)氐娜藚s把它撿了起來；“我們這里少水，瓜皮里頭就是水�！蔽蚁�，我們淮安人是不太容易理解這樣的故事的。
  隨著淮安城市的現(xiàn)代化，我們除了在現(xiàn)代城市中應(yīng)該適當?shù)乇Ａ襞c呈現(xiàn)一些歷史文化的記憶外，也應(yīng)該認真地對待我們的水資源——不讓它浪費，不讓它污染，讓它清潔、美麗，從而讓這塊“漂在水上的土地”不至于在現(xiàn)代化進程中失去它原有的滋潤。
  這也就是說，現(xiàn)代化的淮安也應(yīng)該成為一座綠水城市，“穿城”的“四水”應(yīng)該成為現(xiàn)代城市中亮麗的風景，淮安境內(nèi)的河流與湖泊應(yīng)該更清更美，從而讓生活在這座現(xiàn)代城市中的人們，依然能感受到水、乃至自然生態(tài)的濕潤與詩意，感受到一個比歷史上的淮安更新更美的淮安。