清初，顧諟、楊開沅、戴晟，均江南山陽人，從黃宗羲游，以學行聞于時，因并稱“淮上三子”。見清陳康祺《郎潛紀聞初筆》卷五。
戴晟（1659－1735），字晦夫，號西洮，山陽人，清康熙朝諸生。
鄧之誠《清詩紀事初編》云：閱戴晟《寤研齋學文》一卷，《學詩》一卷。晟字晦夫，號西洮，山陽人。兄曾，字闇士，號唯一，同師鄞縣萬斯選，復因斯選以師黃宗羲，傳陽明蕺山之學。又師閻若璩，稱為太原先生。兄弟藏書萬卷，研尋經(jīng)史，黯然自修，不慕榮利。晟卒于雍正十三年，年七十七，撰《寤研齋學文》一卷，《學詩》一卷，辭筆爽勁，論水利及風俗之敝，知未嘗不留心世事，有宗羲康熙三十三年甲戌所為序，甚獎許之。而詩文有撰于康、雍之際者，數(shù)十年間，所存僅此，自好可知。至乾隆七年，其子始為刊行。晟嘗刻《南雷文定》三集，《明文授讀》，而不自刻其集，孤介絕俗可知。
《乾隆淮安府志》載：戴晟，字晦夫．山陽人。康熙中郡諸生，嘗師事浙西黃梨洲，得劉蕺山之學。歸而廣購異書研窮經(jīng)史，有疑義輒就質(zhì)于同里閻征君若璩，辨難往復，多得其指歸。晟家事頗裕，而布衣糲食，與儒素無異。篤于師友故舊，恩意周至，蓋人所難能云。
阮葵生《茶余客話》將其與顧、楊并提：“戴晦夫(晟)、顧在瞻(諟)、楊禹江(開元)同受業(yè)于黃梨洲先生之門，以古學相淬勵。”而且“《南雷文定》、《古文授讀》，皆西洮兄弟(即戴曾、戴晟)所梓行”。
《山陽縣志》：戴時遴，廷簡弟。時遴，字上子，號郁山，其先歙人，徙居淮。父華字渤海，舉人，幼聘金氏女為婦，金故貧，女復病瞽，女父欲離婚，華不可，卒娶之。生三子。長時遴，府學生，順治辛卯補考二年貢監(jiān)，授國史內(nèi)院中書舍人。隨征江南，進兵入閩，權(quán)守建南道，造紅船二十，督辦軍需�？滴醵�，授四川按察僉事，分巡川東，招集流亡，及賊營難民五千余家，飭民開墾達、東、太等州縣荒地。時云陽、東鄉(xiāng)、新寧城垣頹廢，久無居民，官吏皆寄居洞寨，時遴獨入城，檄召遺民稍復舊治。清理夔州府屬鹽課，安插楊秉印投誠將士，皆有條理，吏民安之。后致仕歸。
時遴少孤，事母至孝，行端厚，篤于交友。京口陳虎侯以進士教授淮上，后官昆明，以老母幼子為托。未幾，滇亂道梗，陳母死，時遴為治喪發(fā)哀。金衛(wèi)生令四川，復以老母幼子為托，母亦死，時遴殯殮如陳母。衛(wèi)生死于賊，其孤流落，時遴以金付后令，購其柩歸葬。時人重其風義。
晚筑室萬柳池上，廣蒔花木，徜徉其間，以歌詩自娛。
有子十人：宣、曾、晟、暲、昕最知名。宣字安愚，輕財好義，親族中幼孤失學者，為人延師督課，婚嫁殮葬之不能舉者，悉周給之。嘗游蘇州，聞母女相持哭甚哀，問之，曰：行將鬻此女，痛母子遠離，是以悲耳。宣側(cè)然，傾所有與之，俾完聚如初。曾字唯軒，援例選知縣，不忍離母，遂絕意仕宦。修祠宇，瘞枯骨，稱兄之德。晟字晦夫，邑諸生，嘗師事浙西黃宗羲，得劉宗周之學。廣畜異書，窮研經(jīng)史。歸與里人閻若璩辨難疑羲，必得其指歸而后已。暲字暗士，勤于問學，通記傳，工為詩。聽字元景，嘗再贖鬻女，及自鬻者�？犊昧x，綽有家風�！�
寤硯齋集二卷 據(jù)書名葉版心題
(清）戴晟著。清乾隆間刻本，四冊一函。左右雙邊,上下黑口，黑雙魚尾。匡髙17.7、寬12.5厘米�！秾W文》半葉九行二十字，《學詩》半葉八行十九字。書名葉題:“寤硯齊集”，版心同。分《寤硯齋學文》和《寤硯齋學詩》各二冊，卷首均署：“淮山戴晟晦夫著�！薄秾W文》卷前有黃宗羲序,戊午年萬經(jīng)序，蔣鳳池序；《學詩》卷前有癸酉年戴晟自序，戴晟《己卯集詩序》，末有乙亥年鄭梁《閱寤硯齋集》，王城跋，孫男戴有光等跋記刻印事。中國國家圖書館、美國哈佛大學哈佛燕京圖書館和臺灣“中研院”傅斯年圖書館均僅有《學詩》，無《學文》。日本內(nèi)閣文庫有清刻本。浙江圓書館一館藏全本,1997年《四庫未收書輯刊》影印。
哈佛燕京圖書館館藏《學詩》為寫刻本。全書頁數(shù)相連，末有闕頁，存六十九頁，計詩二百六十三首。此本爲戴晟孫戴有光、有教、有本所刻。有光等識語云：“先大父奉教萬先生，由梨洲上溯蕺山之學，察幾審獨，功歸反求一切，語言文字，夸工鬭靡，非其志也。時或同心唱和，一室言懷，發(fā)爲詩古文辭，存有寤研齋集，業(yè)經(jīng)甬上鄭寒村、萬九沙、吾鄉(xiāng)徵君閻百詩諸先生點定。迨晚年所作，不復序次，紙條書尾,散見軼出。光等以手澤所存,恐久而湮沒,爰匯成一集，付之梨棗，庶幾藏諸家乘，展卷如親謦欬焉�！�
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