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  吳鞠通著述的《溫病條辨》，為醫(yī)家們治療傳染性疾病開辟了一條暫新的路徑，淮醫(yī)對這一新事物的出現(xiàn)抱著肯定的態(tài)度，汲取《溫病條辨》中精髓，用以診療不斷發(fā)生的疫病。自清代道光以降，數(shù)十年間，淮安府山陽縣的醫(yī)家峰起，名醫(yī)輩出。清末民初，淮安人士顧竹侯綜述這一時(shí)期的淮安醫(yī)學(xué)發(fā)展情況時(shí)說：“吾鄉(xiāng)襟淮帶海，代產(chǎn)名醫(yī)，自吳鞠通先生著述《溫病條辨》一書，發(fā)明傷寒、溫病之異，與夫三焦受病之不同，嗣是醫(yī)家始不囿于仲景之論，所以生枯起朽者不知其幾千萬人也。吳書既風(fēng)行一時(shí)，淮醫(yī)亦遂有聲于世，鄉(xiāng)后學(xué)纘承余緒，精益求精，盧扁醫(yī)家不可僂指�！�
  歷數(shù)清末民初的淮醫(yī)前賢，“淮揚(yáng)九仙”劉金方名列前茅。劉金方（1825-1888）字子成，號淮山儒士，出身于吳氏故里河下鎮(zhèn)的劉氏中醫(yī)世家，“紹祖父之業(yè)”而成為一代醫(yī)人。其祖父劉振元是吳鞠通同時(shí)代的人，《溫病條辨》問世后傳到河下，劉振元用以教授金方及其醫(yī)徒。在學(xué)習(xí)中，劉金方認(rèn)識到《溫病條辨》是臨證適用的參考書之一，遵循《溫病條辨》的理法方藥治療疾病，獲得了不少經(jīng)驗(yàn)。咸豐己未年（1859），劉金方將自祖父以來留存的醫(yī)案醫(yī)話，編輯成《臨癥經(jīng)應(yīng)錄》一書，示范后學(xué)。該醫(yī)案雖未出版，但一直在醫(yī)家中傳抄，其家傳本于1959年被劉再方獻(xiàn)給國家。在臨證中，劉金方因其德技雙馨，獲得“淮揚(yáng)九仙”盛名，《續(xù)纂山陽縣志》記載“劉金方，居河北，工醫(yī)術(shù)，窶人就醫(yī)，輒贈(zèng)良藥或轉(zhuǎn)袖金以遺之�！眲⑹厢t(yī)學(xué)世家中以“金方、少方（1872-1926）、再方（1915-1968）”三世醫(yī)名較著，在先后業(yè)醫(yī)的180多年間。編著有《臨癥經(jīng)應(yīng)錄》（劉金方）、《臨癥經(jīng)應(yīng)錄續(xù)錄》（劉仲英）、《三世良箴》（劉少方）等醫(yī)案。還為淮安及周邊地區(qū)培育了眾多醫(yī)家，又經(jīng)授徒傳子，形成了自然承續(xù)的醫(yī)家群體，因此，劉金方成了山陽醫(yī)派的自然掌門人。在劉金方的醫(yī)徒中高映青曾為慈禧治病，被稱贊醫(yī)術(shù)不在御醫(yī)之下，他曾創(chuàng)制“鱉莧膏”方治療肝脾腫大，編著的 《乳石山房醫(yī)案》，被今人列為百年前黑熱病在蘇北、安徽、山東等地流行的較早文獻(xiàn)記載。
  清．道咸年間，河下劉氏醫(yī)家劉又坡的醫(yī)徒李厚坤在學(xué)習(xí)、應(yīng)用吳鞠通《溫病條辨》的理法方藥治病中，將該書編輯成《溫病賦》九篇和方歌一卷，由劉金方的醫(yī)徒范星儒作序�！稖夭≠x及方歌》當(dāng)時(shí)并未出版，但被“江淮漣泗，北迄冀魯，南洎鎮(zhèn)揚(yáng)”的醫(yī)家廣泛傳抄，發(fā)揮了宣傳普及吳鞠通溫病學(xué)思想的作用。民國十八年（1929），寶應(yīng)人姜子房冒名將《溫病賦》投上海中醫(yī)書局出版，幾經(jīng)再版。新中國成立后，淮陰衛(wèi)生學(xué)校油印《溫病賦》發(fā)給中醫(yī)班學(xué)生閱讀。1986年，淮陰市中醫(yī)學(xué)會(huì)印發(fā)署名“清．清河曹伯玉著”傳抄本《溫病賦及方歌》。
  清．光緒年間，進(jìn)士劉鶚（1857-1909）涉足醫(yī)學(xué)，在河下鎮(zhèn)開一爿中藥店，學(xué)習(xí)吳鞠通《溫病條辨》，編著了《溫病條辨湯頭歌括》。
  清末，韓達(dá)哉（約1867-1934）醫(yī)士在太醫(yī)院供職期間，認(rèn)識到“晚近以來，天時(shí)人事代有變遷，患傷寒者間或有之，患溫病者十常八九�！毕Ｍ�醫(yī)家在“傷寒”與“溫病”的學(xué)術(shù)爭議中，重視實(shí)踐。他編輯出版《醫(yī)學(xué)摘瑜》一書，編選臨癥經(jīng)驗(yàn)，收載了師授《溫病條辨湯頭歌括》、以及《寒溫大要論》、《傷寒舌鑒賦》等文章，供臨癥醫(yī)家參考、學(xué)習(xí)。
  清末民初，河下鎮(zhèn)河北大街張氏醫(yī)家中張治平（約1855-1930）以擅長治療溫病享譽(yù)一方，與興化趙海仙、阜寧余奉仙共稱蘇北三大名醫(yī)。其子張錫周（1882-1950）因?qū)抑沃匕Y頑疾獲效，百里方圓，婦孺皆知。曾擔(dān)任河下“缽池山中醫(yī)公會(huì)”副會(huì)長，與汪筱川一起創(chuàng)設(shè)河下防疫施藥局，
  民國初年，在清江浦西壩鹽務(wù)公立同善堂官藥局業(yè)醫(yī)的汪筱川（1868-1947）回到河下行醫(yī)，倡辦“山陽中醫(yī)學(xué)�！保�主編《康健新聲》月刊，創(chuàng)辦設(shè)在河下聞思寺的“中國紅十字會(huì)時(shí)疫醫(yī)院”、河下防疫施藥局，先后擔(dān)任山陽中醫(yī)研究會(huì)、淮安縣中醫(yī)公會(huì)會(huì)長、名譽(yù)會(huì)長，教育培訓(xùn)中醫(yī)人員百余人，并參予諸多地方慈善事業(yè)。民國二十年前后，為抗?fàn)帯皬U止舊醫(yī)，發(fā)掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案”，曾推派劉樹農(nóng)、姚肅吾等前往蘇州參加呼吁。
  山陽醫(yī)派經(jīng)家傳師授，自生自滅的傳承、發(fā)展，在民國十年前后，淮安縣淮城及河下約十六平方公里范圍內(nèi)，相繼有劉、應(yīng)、楊、王、汪、張、高、曹等十?dāng)?shù)個(gè)醫(yī)學(xué)世家，這些醫(yī)家也各自具有治療溫病、傷寒、及內(nèi)、外、婦、兒、喉等科特長。并在河下約3平方公里范圍內(nèi)出現(xiàn)醫(yī)生多、藥店多，群眾因此稱河下為“叢醫(yī)鎮(zhèn)”。又因淮城醫(yī)家胡慎庵堅(jiān)持“傷寒為外感之總，而一切治法，無不于《傷寒論》中求之，”獨(dú)樹“傷寒派”旗幟，時(shí)人稱胡氏為“傷寒派”醫(yī)家，又稱河下醫(yī)生為“溫病派”醫(yī)家。民國二十四年（1935年），淮安縣領(lǐng)開業(yè)執(zhí)照的醫(yī)生有30多人。到民國三十六年（1947年）參加中醫(yī)師公會(huì)的淮城、河下中醫(yī)有95人，其中河下就有中醫(yī)38人。
  新中國成立后，淮安縣城鄉(xiāng)擁有一支以中醫(yī)為主的醫(yī)療隊(duì)伍，并于1958年創(chuàng)辦中醫(yī)院，聘請地方名老中醫(yī)到中醫(yī)院應(yīng)診，一批山陽醫(yī)派傳人如曹映臺、徐逸耕、譚濟(jì)安、章相侯、譚建民等相繼成為地方名醫(yī)。