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  柳詒征在《我的自述》中追憶青年時(shí)代求學(xué)金陵時(shí)，有“友好劉龍慧、毛元征、梁公約……皆擅詩(shī)名，予亦不敢與角，第聆其言論，知所宗尚。”毛元征是柳詒征十分欽佩的詩(shī)人、學(xué)者，他一生勤奮治學(xué)，著作甚豐，“駢散文、詩(shī)詞遒逸淵懿”，“尤深于史”，還創(chuàng)作了通俗演義小說(shuō)《十二女英烈傳》，其文采“淮士無(wú)出其右”。友人以多才多藝譽(yù)為“江北才子”。本文就毛元征的生平、詩(shī)詞創(chuàng)作和史學(xué)成就作一簡(jiǎn)單介紹和評(píng)述。
  一
  毛元征（1875－1931）諱乃庸，字伯時(shí)，別號(hào)劍客，晚年因不滿民國(guó)以后軍閥割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，借漢代詩(shī)人韋孟《諷諫詩(shī)》中“勤欸厥生誼”句，自署“欸生”。祖籍江蘇甘泉（今江都）。其祖鳳韶在太平天國(guó)時(shí)期定居淮安，父昌本，字森甫，縣學(xué)生，“詩(shī)文精深簡(jiǎn)煉”，醫(yī)、奕、書(shū)、畫(huà)“罔不精妙”，著有《花隱居叢稿》（《續(xù)纂山陽(yáng)縣志》）。毛元征光緒元年生于淮安，后長(zhǎng)于淮安，“操淮安語(yǔ)，習(xí)淮安風(fēng)土”。少年時(shí)穎慧過(guò)人，七歲知聲律，能背“塾選唐人詩(shī)”，10歲時(shí)作《重陽(yáng)》詩(shī)有句云：“斷鴻穿古塔，瘦蝶戀寒芳”，頗受長(zhǎng)輩賞識(shí)。光緒二十一年應(yīng)甘泉縣試，入泮為秀才，因詩(shī)文出眾，參與督撫考核選為拔貢生。毛昌本先生長(zhǎng)期充任大官僚馮煦（字夢(mèng)華，號(hào)蒿庵，金壇人，清探花，曾任山西按察使、四川布政使、安徽巡撫）的幕僚，使毛家有比較優(yōu)厚的收入。清朝末年雖然國(guó)是日非，民族危亡，政治腐敗，然而動(dòng)蕩的時(shí)局，沒(méi)有沖擊到毛元征安逸小康的家庭。三十歲以前的毛元征在家讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)、做文章，師事淮安著名學(xué)者段笏林（名朝端），自編《劍客詩(shī)稿》，成為淮揚(yáng)一帶頗有名氣的文人。隨著馮煦的卸任，毛家斷了生活來(lái)源。1905年毛元征離淮赴江寧（今南京）就貴池劉氏館謀生，走向社會(huì)，不久充任淮揚(yáng)道查賑放賑員，1907年任江北師范（學(xué)校在清河縣，今淮安市清河區(qū)）教務(wù)長(zhǎng)。1909年又赴江寧，先后任江南高等學(xué)校教員，浙江旅寧公學(xué)教務(wù)長(zhǎng)兼江南實(shí)業(yè)學(xué)校蠶桑分校監(jiān)督，兩江督練公所總文案，江蘇通志局分纂等職。年過(guò)而立的毛元征此時(shí)方知社會(huì)的復(fù)雜和生活的艱辛，他一心治學(xué)，但在那動(dòng)蕩的年代里是不可能的。他在上段笏林先生書(shū)中寫(xiě)到當(dāng)時(shí)的生活境遇：“受業(yè)江沱旅食，學(xué)殖日荒，近兼制府幕中新軍秘書(shū)官（即兩江督練公所總文案――筆者），地位頗高，而事權(quán)不屬，每日據(jù)案枯坐，吏抱牘進(jìn)，于紙尾銜下署‘諾’而已�！�…比又得制府檄，使任江蘇通志局分纂，局章無(wú)修，計(jì)書(shū)給直，如書(shū)賈之買(mǎi)稿然，每撰成百十頁(yè)為一卷，貴者給銀幣百，極廉者半之，采訪胥鈔，一概均由作者自任，并書(shū)籍亦不供給�！�…受業(yè)奔走于公所、學(xué)校、志局之間，夕乃得休。而賓朋之往來(lái)，簽函之裁答，校生課文之評(píng)改，均須于此時(shí)為之，終日勞勞，心神交瘁�！�
  辛亥風(fēng)暴席卷江南，江寧形勢(shì)緊張，已不是謀生治學(xué)的地方，毛元征乃去蘇州、上海等地，以后歸淮安家居。淮安光復(fù)期間，由于他的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷以及對(duì)這場(chǎng)革命所持的平和態(tài)度，為新舊兩派勢(shì)力所接受，被公舉為山陽(yáng)臨時(shí)議會(huì)議長(zhǎng)，后又被選為江北第一次臨時(shí)議會(huì)議長(zhǎng)。毛元征曾寫(xiě)道：“武漢軍興，山陽(yáng)始脫清羈軛，乃庸時(shí)承乏臨時(shí)縣議長(zhǎng)事，更新革故。余為文士，不習(xí)軍旅，惴惴以伏莽為慮……”辛亥年底，毛即取道江寧赴濟(jì)南就任山東巡警道署秘書(shū)長(zhǎng)，后代理內(nèi)務(wù)司司長(zhǎng)。民國(guó)初年的山東、河北、河南一帶在袁世凱及其爪牙嚴(yán)密的控制下，毛元征對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)極為不滿，他又在致段笏林先生書(shū)中說(shuō)：“……南中亂事，久在意中，今雖暫平，隱憂彌大，江北各地?zé)o萑苻即無(wú)大盜之起，已成糜爛，矧重以他警，乘機(jī)劫奪，勢(shì)必益熾，南望枌榆，惄焉如擣�！泵�元征外出任職，完全為了謀生，對(duì)于官宦場(chǎng)中互相傾軋，“多方僭毀”，頗為憤慨，“故不得志”。業(yè)余時(shí)間他有志于文學(xué)和史學(xué)，多方搜集書(shū)籍資料，為后來(lái)史學(xué)著作做了大量準(zhǔn)備工作�！霸跂|（山東）頗得多書(shū)，或購(gòu)于肆，或取于友，亦有朋好知受業(yè)嗜此舉而見(jiàn)饋者，以邑志為最多，以二巨柜載之，尚不能罄也�！痹谏綎|兩年多，他回淮著述，完成了《后梁書(shū)》等多部史學(xué)著作。然而家庭生活的擔(dān)子使他不能安心做學(xué)問(wèn)。1915年又被迫離淮赴川，先后擔(dān)任墊江、梁山、壁山、云陽(yáng)等縣征收局長(zhǎng)。川省地大物博，人口眾多，其時(shí)軍閥割據(jù)，戰(zhàn)事紛繁，官匪沆瀣一氣，為害地方，民不聊生。毛挽在淮病逝的長(zhǎng)輩聯(lián)語(yǔ)中有云：“入地倘逢先子，為道西華失路，漂泊兵歌�！笨梢�(jiàn)其當(dāng)時(shí)的生活處境和作客心情。毛元征“性戅直，不諧俗”，為人清高，為官廉潔，在川所任之職，雖皆為“肥缺”，但到1920年卸任回淮時(shí)，帶回來(lái)的不是金銀細(xì)軟，而是大量書(shū)籍、手稿。
  毛元征的晚年基本上寄居江左，從事著述、整理舊作、日記，境遇日趨窘迫，以致靠借貸度日，“常以炊餅充饑”。1928年毛元征姑丈邵叔武先生病逝時(shí)，他從南京寄回挽聯(lián)云：“羈苦微時(shí)，萬(wàn)感交縈偏哭丈；蹉跎暮景，一生期許最孤（通‘辜’）公。”名為哀悼別人，實(shí)為慨嘆自己，毛元征晚年窮愁潦倒?fàn)顩r，由此可見(jiàn)。1930年柳詒征“強(qiáng)君入焦山商略地志”，參與撰修《江蘇通志》，毛以病辭不就。后來(lái)不得已歸淮，境況更窘，沉疴在身，無(wú)錢(qián)醫(yī)治，甚至賤售藏書(shū)以償債。1931年病逝于淮安城內(nèi)圍墻巷賃宅。
  二
  毛元征的詩(shī)歌《劍客詩(shī)稿》八卷，《詩(shī)余》（《詞》）二卷，現(xiàn)在能讀到的只有詩(shī)五卷，詞一卷，1916年以后所作的詩(shī)詞都散佚了。
  毛元征是生活在舊社會(huì)的典型的知識(shí)分子，他耿直而狷介，一生淡泊清貧，能保持節(jié)操，不與當(dāng)時(shí)惡勢(shì)力同流合污。從他的詩(shī)歌中，我們可以聽(tīng)到一位正直知識(shí)分子的心聲，觸到一位正直知識(shí)分子與時(shí)代同休戚的脈搏。他的詩(shī)歌“不斤斤于章句，而豪宕直捷，一洗凡俗綺靡餖飣之習(xí)，憂時(shí)感事，陳意諷諫，皆得其正�！保�羅振常：《劍客詩(shī)稿•序》）
  毛元征青少年時(shí)代生活在中國(guó)封建社會(huì)末期，其時(shí)清政府腐敗糜爛，民族危亡迫在眉睫。盡管毛元征身在閉塞的山陽(yáng)小城，但也看到了時(shí)代的風(fēng)云變幻，“乾坤搖落摧秋色，時(shí)事艱難動(dòng)客心”（《秋雨感賦》）。毛元征的詩(shī)歌反映了那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了憂國(guó)憂民的思想。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清軍在平壤吃了敗仗，日本侵略者把戰(zhàn)火燒到中國(guó)領(lǐng)土。李鴻章慌忙調(diào)集軍隊(duì)出關(guān)迎戰(zhàn)，而平時(shí)只知養(yǎng)尊處優(yōu)的清軍將領(lǐng)則聞風(fēng)而逃。毛元征在《走馬行》中寫(xiě)道：
  紅錦花袍金絡(luò)馬，緩轡搖搖大旗下。連天烽火照陰山，倉(cāng)皇走馬先入關(guān)。
  先入關(guān)，將軍喜，回頭語(yǔ)健兒，汝曹今免沙場(chǎng)死。
  這首詩(shī)辛辣地嘲諷了清廷投降派將領(lǐng)色厲內(nèi)荏，不戰(zhàn)而走，貪生怕死的可恥嘴臉。清政府用這樣的人領(lǐng)兵打仗焉能不失��？
  日本占領(lǐng)臺(tái)灣以后，侵略者燒殺搶掠，同胞遭誅戮，婦女被奸淫，祖國(guó)寶島在鐵蹄下呻吟，請(qǐng)看毛元征在《赤嵌城•哀臺(tái)民也》中悲憤地控訴：
  赤嵌城頭鬼夜哭，白骨如山壓城麓。炮雷一震城門(mén)開(kāi)，長(zhǎng)須蝦夷海上來(lái)。
  馬前酋長(zhǎng)發(fā)新令，文物衣冠更舊政。峨峨大島懸南天，狉榛一啟三百年。
  詩(shī)書(shū)禮樂(lè)沐王化，奈何從此污腥膻。蝦夷得意肆荼毒，日日括金還括粟。
  姬姜憔悴執(zhí)盤(pán)匜，王謝流毒溷廝仆。橫行淫掠復(fù)何堪，輕乃拘囚重誅戮。
  城中碧血化青磷，城外狐貍飽殘肉。天寒日暮哀遺民，北望神州淚盈掬。
  淚盈掬，鬼夜哭，不恨蝦夷不訴苦，但恨生不得為中國(guó)民，死不得葬中國(guó)土。
  這首詩(shī)鮮明地揭露了殖民主義者慘絕人寰的罪惡，在詩(shī)的結(jié)束筆鋒一轉(zhuǎn)，把矛頭指向腐敗的清政府，詩(shī)人用反語(yǔ)的修辭手法譴責(zé)了清廷割讓祖國(guó)領(lǐng)土，賣國(guó)求榮的行徑。象這樣感懷時(shí)事的作品在《劍客詩(shī)稿》中隨處可見(jiàn)。這些詩(shī)歌與他同時(shí)代大詩(shī)家作品比較，也毫不遜色。
  早在1897年毛元征有江寧之行，結(jié)識(shí)了南方很多有識(shí)之士，增廣了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了眼界，這個(gè)時(shí)期寫(xiě)了很多諷諫時(shí)政，頗具愛(ài)國(guó)熱情的詩(shī)歌。他不滿清政府的腐敗，只希望于明君賢相來(lái)治理國(guó)家，洗雪國(guó)恥，可以讓他施展才華，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。讓我們?cè)倏搭H能反映當(dāng)時(shí)毛元征思想的兩首《詠史》：
  卞和不獻(xiàn)玉，厥足何由傷。精金在爐躍，工師驚不祥。知希未為憾。
  有美戒自揚(yáng)。明珠儻在握，韞匵猶在先。臥龍日抱膝，避世潛南陽(yáng)。聞
  達(dá)未嘗求，三顧來(lái)真王。
　　管仲相齊桓，轉(zhuǎn)敗能為功。范蠡佐勾踐，雪恥傾吳宮。艱難賴斡旋。
  報(bào)國(guó)攄公忠。古今不相遠(yuǎn)，未必?zé)o英雄。搏鵬得勁翮，一舉凌高空。
  前一首警告自己應(yīng)以卞和獻(xiàn)玉為戒，要學(xué)諸葛孔明潛居南陽(yáng)，不求聞達(dá)，而希望得到“三顧”；后一首則盼望國(guó)家能有管仲、范蠡這類賢才出來(lái)輔佐君王，使國(guó)家“轉(zhuǎn)敗能為功”，“雪恥傾吳宮”，使自己“一舉凌高空”。
  然而毛元征不切實(shí)際的想法，不能不被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所擊碎。他的詩(shī)歌不過(guò)是知識(shí)分子的吟詠、吶喊，就是這些憤世嫉俗的詩(shī)歌傳出后，也同樣遭到清政府官吏的抑壓。他苦悶、彷徨，只得以酒澆愁，以詩(shī)遣悶。“有口惟宜日飲酒，古人此語(yǔ)非虛談；布衣豈合論時(shí)政，橫議有咎疇能擔(dān)�！薄昂靡旅朗吵媒袢�，卻憂時(shí)事寧非憨？”（《再寄東川》）在《寶劍篇》中又說(shuō)：“盤(pán)空光逼星辰昏，抽鋒劃天天有痕；八方蘯決消纖塵，至今虎頭猶精神�！彼�空有這樣的“寶劍”，空有一腔愛(ài)國(guó)熱情，于是心灰意懶，無(wú)可奈何，留這樣的寶劍有何用？“不如改鑄作鉛刀，明朝沽向屠牛肆�！�
  毛元征的詩(shī)作除上述反映憂國(guó)憂民思想感情的以外，大量的是朋友酬答唱和以及描寫(xiě)個(gè)人、家庭生活的內(nèi)容。這些詩(shī)歌感情真摯，表達(dá)了詩(shī)人的情思和生活情趣，其中不乏動(dòng)人的篇章。如詞《踏莎行•題清河陳笠＜湘衫銀礫詞＞遺稿》：
  蕩氣回腸，引商刻羽，絲絲吐出情千縷�？蓱z彩筆促華年，愁銷
  不去魂銷去。我亦無(wú)聊，公真大誤，一生嘗盡春心苦同，北邙自
  古好埋憂，君今正到埋憂處。
  這首詞感情細(xì)膩，詩(shī)人從朋友的凄涼離去，聯(lián)想到自己蕭瑟的境遇，既是對(duì)友人的悼念，也是對(duì)自己身世的哀嘆，表達(dá)了落拓失意的情緒，讀了感人肺腑，詞的語(yǔ)言流暢如訴，神似南唐李后主。
  毛元征平生自視甚高，無(wú)意仕途，但生活在那個(gè)動(dòng)亂不寧的時(shí)代，他的心扉也不可能不受到時(shí)代風(fēng)雨的扣擊，故其所作詩(shī)歌與時(shí)事有關(guān)系者甚多。他順乎歷史潮流而作，未敢逆歷史潮流而動(dòng)，毫不避諱地表達(dá)了自己對(duì)近代史上發(fā)生的一些重大事件的看法，表白了自己對(duì)一些重大社會(huì)問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。對(duì)于像毛元征這樣的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，不能不說(shuō)是難能可貴的了。
  三
  毛元征不僅是杰出的詩(shī)人，而且是著名的學(xué)者。他的史學(xué)論著有：《后梁傳》二十卷、《北遼書(shū)》九卷、《遼進(jìn)士考》二卷、《西遼紀(jì)事》一卷（國(guó)學(xué)圖書(shū)館影�。�、《檀香山島國(guó)志》十九卷、《勺湖志》十六卷等。另有譯著《安南史》等多部史學(xué)著作，以及《欸生隨筆》、《墨脞》。
  柳詒征先生評(píng)論：“……（毛）尤深于史，棼亂脞遺，史所荒忽者，櫛剔孴集，識(shí)之尤悉�！边^(guò)去史家由于受正統(tǒng)思想和大漢族主義的影響，對(duì)于我國(guó)少數(shù)民族的歷史重視不夠。例如北宋時(shí)期，北方遼政權(quán)存在二百多年，為發(fā)展北方經(jīng)濟(jì)，對(duì)祖國(guó)的文明史都作出過(guò)重要貢獻(xiàn)，少數(shù)民族建立的政權(quán)，應(yīng)當(dāng)與宋政權(quán)平等看待，毛元征把史學(xué)研究的注意力集中于此，是很有見(jiàn)地的。他主張“論世之識(shí)未可一孔之囿也”。他寫(xiě)史就是為了表達(dá)自己的“論世之識(shí)”。為著述《后梁書(shū)》，毛元征翻閱了幾十種史書(shū)、筆記和有關(guān)資料，可見(jiàn)其淵博的學(xué)識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。他提出與正史《梁書(shū)》諸多不同的見(jiàn)解，補(bǔ)充許多疏漏的史實(shí)。如正史在記述湘東郡王蕭繹和岳陽(yáng)王蕭察的互相交戰(zhàn)殘殺的史實(shí)時(shí)，極力褒揚(yáng)蕭繹，指責(zé)蕭察。毛元征根據(jù)自己掌握的史料，進(jìn)行考證分析，提出了與之截然相悖的“宜屈湘而伸岳”的觀點(diǎn)。遺憾的是他的史學(xué)原著，由于社會(huì)動(dòng)亂，大部分已散佚了，有待于今后發(fā)現(xiàn)、整理。我們只能從他的《后梁書(shū)敘傳》、《西遼紀(jì)事自序》、《北遼書(shū)敘傳》等篇文章中，看到這些史學(xué)著作的綱目和大概內(nèi)容�，F(xiàn)在能讀到完整的史學(xué)著作僅存《遼進(jìn)士考》。
  毛元征在《遼進(jìn)士考•序》中說(shuō)，其寫(xiě)作目的在于“補(bǔ)于國(guó)史，原原本本，炳炳麟麟，驗(yàn)制度之得失，則因革之龜鑒也，覘人才之盛衰，則知人論世之關(guān)鍵也�！边|君王耶律氏為選拔人才，學(xué)習(xí)漢民族先進(jìn)的文化技術(shù)，以加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，也效法宋朝開(kāi)科舉士。《遼進(jìn)士考》詳細(xì)地考證了開(kāi)科舉的始年、年限、額數(shù)、資格、禁例、試期、甲乙丙科、廷試、試題、職官應(yīng)舉、放榜、懲罰等，還記錄了科名盛事、雜事、歷科進(jìn)士的人數(shù)、姓名。他還考證了“遼以進(jìn)士科為漢人致身之階”，契丹人不得應(yīng)試。耶律氏有個(gè)叫“蒲魯”的人，不經(jīng)特許，于重熙年間中了進(jìn)士，興宗（耶律宗真）革去其功名，“鞭之二百”，還有個(gè)叫楊績(jī)的南院樞密副使負(fù)責(zé)開(kāi)科時(shí)“坐與杜防”，因“韓知白擅給進(jìn)士堂帖”而獲失職罪，被攆出京城，降為長(zhǎng)寧軍節(jié)度使，由此可見(jiàn)遼開(kāi)科取士之嚴(yán)格。《遼進(jìn)士考》是研究我國(guó)封建社會(huì)科舉氣度極有價(jià)值的參考資料。
  毛元征研究史學(xué)還注意從各國(guó)史書(shū)上尋找治國(guó)經(jīng)世之道。檀香山是太平洋中的一個(gè)島嶼，經(jīng)過(guò)十九世紀(jì)從世界各地去的墾荒者的開(kāi)發(fā)，很快成為富庶的地方。毛元征看到祖國(guó)貧窮落后，十分希望祖國(guó)盡快富強(qiáng)起來(lái)，為了借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，他于1914年嘔心瀝血著述了《檀香山島國(guó)志》，可惜這部著作已散落民間，難以尋覓了。
  毛元征先生經(jīng)歷了清末民初五十多年風(fēng)風(fēng)雨雨，在那個(gè)時(shí)代，祖國(guó)大地哀鴻遍野，中華民族多災(zāi)多難。民族的遭遇注定了他悲慘的命運(yùn)。他一生嗜學(xué)若渴，勤奮著述，青年時(shí)代懷有救國(guó)救民之志，但懷才不遇，他的學(xué)識(shí)不能為社會(huì)所用；他傲岸耿直，不能為社會(huì)所容。為了使一家人免受饑寒之苦，幾度離淮謀生，終不能久在其職，憤然回鄉(xiāng)，貧病交加，凄然辭世。毛元征的一生告訴我們中國(guó)的知識(shí)分子如果沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，沒(méi)有一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境，他們的學(xué)識(shí)是不能發(fā)揮其作用的。毛元征先生逝世六十年來(lái)，他的生平、著作無(wú)人提及，不能不說(shuō)是一件憾事。筆者認(rèn)為毛元征的詩(shī)作及史學(xué)成就應(yīng)該受到人們足夠的重視。

  附:
  毛君元征傳

  （柳詒征著　郭壽齡點(diǎn)校）

  君諱乃庸，字伯時(shí)，更字元征，別號(hào)劍客。晚取韋孟諷諫詩(shī)中“勤欸厥生誼”，自署曰欸生。姓毛氏，江蘇甘泉人。
  毛氏先世居蘇州閶門(mén)，明嘉靖中愛(ài)溪公始遷江都邵伯鎮(zhèn)，清雍正中析江都置甘泉縣，鎮(zhèn)屬甘泉，遂為甘泉人。
  君之曾祖諱夢(mèng)文，祖諱鳳韶，世有懿德�？贾M昌本，縣學(xué)生，嚴(yán)正廉惠，以學(xué)行為大吏上客。妣楊宜人，通詩(shī)書(shū)，教子有法。
  君家自鳳韶公以太平軍時(shí)徙淮安，君實(shí)生于淮安，操淮安語(yǔ)，習(xí)淮安風(fēng)土。幼慧多疾，不制治舉業(yè)，而耽讀古書(shū)，敏于文詞；比長(zhǎng)，厚重豐碩，不甚解世故，論文藝輒汨汨如瀉瓶盎。目短視，尋咫間不辨誰(shuí)某，引書(shū)近睫，上下循視絕迅，一二過(guò)，舉其詞不忘。以諸生應(yīng)宣統(tǒng)已酉拔貢試，江寧提學(xué)使陳伯陶賞異之，署第一人，尋丁外艱，未應(yīng)廷試。
  君性戇直，不諧俗，然雅負(fù)用世志。視世之娖娖者率獵高位，銳欲膺膴仕出其上。清季督、都、司、道猶好士，引君佐治江南督練公所軍書(shū)，君以此自喜兼資文武也。
  民國(guó)二年，從楊晟之山東，以科長(zhǎng)權(quán)內(nèi)務(wù)司司長(zhǎng)。四年從陳宦入蜀，管榷墊江，調(diào)梁山，又榷涪陵煙酒。川中脊脊大亂，所在被兵。君崎嶇榰柱四五年，盡喪其資斧。挈小妻東歸，貧不自聊，旅食江介。一時(shí)方面無(wú)（撫）憲皆墨吏粗官，耳君名，間聘君秘書(shū)，率不能盡君才，君愈益偃蹇。為大言謂：“吾嘗分疆寄衡揖監(jiān)司，臨戎治賦無(wú)作色，乃仰若曹滓瀝，循晷趨公操牘稿，望顏色乎？”繩榻昏燈，僵臥至日下舂，不赴幕府。幕府詢毛秘書(shū)，或旬月不一上謁，以是客大吏許，不久輒謝去。家益貧，世變益亟。童騃賈豎騰踔弋政柄，用俚語(yǔ)為官書(shū)，益無(wú)所用文士，而君亦侵尋衰老矣。
  避債金陵，居陋巷，彳亍喘僂與庸保雜作，猶不肯自貶損，摧眉下氣，為好語(yǔ)干貴幸。蕭然從故人乞貸，市炊餅，鍵板扉，輯故籍，作細(xì)字，戢戢成帙。徒仰屋浩嘆，生乃不遭乾嘉盛時(shí)，紬繹四庫(kù)，從徽浙諸老賞析奇侅也。
  十九年客鎮(zhèn)江。鎮(zhèn)江有傷兵哄官署，官署迫近君旅舍，君震悸，用小妻言疾走上海。久之，貧病交困，復(fù)道鎮(zhèn)江歸淮安。盡胠家藏書(shū)賤鬻償逋，槁死圍墻巷賃宅中。嗚呼，可哀也已！
  君博聞強(qiáng)識(shí)，于書(shū)無(wú)所不讀。獨(dú)喜宋明儒先書(shū)及浮屠家言，謂其虛誕無(wú)當(dāng)。持身雖若佚蕩，不桎束迂謹(jǐn)，而中有介然不可奪者。
  駢散文、詩(shī)詞遒逸淵懿，淮士無(wú)出其右�？�定《劍客類稿》：凡散文二卷、駢文二卷、詩(shī)八卷、詞二卷、《欸生隨筆》二十二卷、《墨脞》一卷。尤深于史，棼亂脞遺，史所荒忽者，櫛剔孴集，識(shí)之尤悉。著有《十國(guó)雜事詩(shī)》十卷、《十六國(guó)雜事詩(shī)》十六卷、《后梁書(shū)》二十卷、《北遼書(shū)》九卷、《遼進(jìn)士考》二卷、《明季封爵考》一卷、《檀香山島國(guó)志》十九卷、《勺湖志》十六卷。譯出《安南史》、《朝鮮近世史》、《印度雜事》、《彼得傳》、《泰西名家略傳》若干卷。鉤沉撮異，撰錄悉有義法。它所著有《補(bǔ)陳書(shū)》、《州郡志》、《西遼紀(jì)事》，丁亂稿佚，晚亦未能重輯也。
  嗚呼！以君豐才嗇遇，使研悅繕性息心之經(jīng)術(shù)，宜亦可淡然以著述自?shī)室�。君既不屑屑自揪，抑高氣邁往；膺世變，遘屯厄，良不能無(wú)望。而播糠積薪九等表之下中、下下者，崛郁鱗起，益令君無(wú)所抒其憤慨，終已不獲一展，豈非柄世者之咎耶？
  君生于清光緒元年乙亥九月二十二日，卒于民國(guó)二十年陰歷十一月十五日，年五十有七。配劉夫人。子男五人：嗣孟、嗣雍、嗣曾、嗣開(kāi)、嗣言，均雋邁有君之風(fēng)；女二人：嗣昭、嗣光。孫二人。
  君與予姐夫徐粹甫雅故，予因獲交于君。君初至金陵，館貴池劉氏，予與劉氏群眾昆季稔，過(guò)從尤數(shù)。光宣間，金陵多寓公耆彥，登臨文燕，往往有予二人蹤跡也。不三十年，知舊飄零垂盡。君既連蹇不得志，予亦無(wú)力以振起君。嘗一強(qiáng)君入焦山商略地志，君已病矣，蹣跚扶掖，渡江登松廖閣，抗聲論方志義例，誦述駢溢，盛氣蓋一座人。一座人咸震聳莫能難。
  君既不樂(lè)山居，館谷又不時(shí)給，展轉(zhuǎn)扶病歸，拾敝紙貽書(shū)訣予，潦草不可辨。其后遂不通問(wèn)。
  予為君傳，仿像君生平。溯疇曩寫(xiě)心談藝之概，乃邈然不可復(fù)再也。悲夫！ 

  注：原件承陳慎侗先生提供，為了便于閱讀，分了段落，加了標(biāo)點(diǎn)，并將繁體字改為簡(jiǎn)化字，少數(shù)異體字、通假字亦作了相應(yīng)改動(dòng)。