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　　被譽(yù)為“五言鼻祖”的古詩(shī)十九首中，有八首為枚乘所作，但《昭明文選》編者故意隱去作者姓名，統(tǒng)稱古詩(shī)。不久，《玉臺(tái)新詠》出，始還枚乘著作權(quán)。朱彝尊《曝書(shū)亭集·書(shū)〈玉臺(tái)新詠〉后》說(shuō)得很清楚：“十九首中（埋）沒(méi)枚乘姓名，題名古詩(shī)。要之，皆出文選樓中諸學(xué)士之手也。徐陵少仕于梁，為昭明諸臣，后進(jìn)不敢明言其非，乃別著一書(shū)（即《玉臺(tái)新詠》），列枚乘姓名，還之作者，殆有微意焉�！绷碛幸皇住睹廊嗽谠贫恕罚�初見(jiàn)于《昭明文選·陸士衡擬古詩(shī)》陸機(jī)自注：“引枚乘樂(lè)府：‘美人在云端，天路隔無(wú)期。……’”而古詩(shī)十九首中無(wú)此詩(shī)，補(bǔ)為枚乘第九首。其詩(shī)源出國(guó)風(fēng)，鐘嶸《詩(shī)品》謂其“驚心動(dòng)魄，一字千金，實(shí)五言之冠冕也”。
　　枚乘詩(shī)中曾詠道：“庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貢，但感別經(jīng)時(shí)�！泵墩�中這棵樹(shù)顯然不是常見(jiàn)的榆槐桑楝、桃李棗梨，因?yàn)樗鼈兘^非奇樹(shù)，一支花也不可能香到盈襟溢袖。這個(gè)千古之謎，還是留給植物學(xué)家去揣摩吧。南朝時(shí)，淮陰縣城南二百步原枚宅舊址邊，還真出了一棵奇樹(shù)，長(zhǎng)了數(shù)百年后，到貞觀年間，樹(shù)冠已蔭翳十畝，下可坐千人。于是在樹(shù)旁臨淮河碼頭建了一座太寧寺。不久，赴印度求法的僧人義凈（中國(guó)四大譯經(jīng)家之一）從海上歸國(guó)，路過(guò)淮陰，一見(jiàn)此樹(shù)，虔誠(chéng)膜拜，“信宿因依，齋戒瞻嘆”。人們才得知，原來(lái)這就是被佛教信眾尊為“圣樹(shù)”的娑羅樹(shù)（釋迦牟尼誕生、圓寂均在娑羅樹(shù)下，悟道成佛于菩提樹(shù)下，故尊二樹(shù)為圣物），義凈在樹(shù)下打坐三日兩夜，終于參悟佛教真諦，在太寧寺中演經(jīng)說(shuō)法，大辦七日道場(chǎng)后赴長(zhǎng)安（武則天在京城特建小雁塔，作為義凈譯經(jīng)之所）。開(kāi)元十一年，地方官邀請(qǐng)海州刺史李邕（大書(shū)法家，曾任北海太守）來(lái)淮，撰書(shū)了著名的《娑羅樹(shù)碑記》：“娑羅樹(shù)者，非中夏物土所宜有者已。婆娑十畝，映蔚千人，密幄足以綴飛飆，高蓋足以卻流景，惡禽翔而不集，好鳥(niǎo)止而不巢，有以多矣。然深識(shí)者，雖徘徊仰止而莫識(shí)冥植；博物者，雖沈吟稱引而莫辨嘉名。華葉自奇，榮枯嘗異，隨所方面，頗徵靈應(yīng)……”當(dāng)時(shí)傳說(shuō)確實(shí)神奇：烏鴉鴟梟在天空飛來(lái)飛去，卻從不棲于樹(shù)干；喜鵲燕鶯歇于樹(shù)梢，卻從不在此壘巢，可能與該樹(shù)屬龍腦香科而散發(fā)特有氣味有關(guān)。至于說(shuō)，以不同方位枝干的榮枯來(lái)預(yù)測(cè)各地的豐欠災(zāi)異，那皆因“古老多怪，時(shí)俗每驚”，純屬牽強(qiáng)附會(huì)。樹(shù)下原有玉像與石龜，被豪勢(shì)權(quán)要奪去，經(jīng)李邕書(shū)碑后，也歸還原處。當(dāng)時(shí)淮陰縣令張松質(zhì)《致李北海書(shū)》云：“此土玉像爰及石龜，一離淮陰百有余載，前后抗表尚不能稱，賴公威德備聞，所以歸還故里�！贝撕�，娑羅樹(shù)就成為這里重要景觀，南來(lái)北往的商旅過(guò)客，無(wú)不上岸，到樹(shù)下敬一炷香，祈求旅途平安。愛(ài)好書(shū)法的文人更是徘徊樹(shù)下，摩娑碑前不忍離去。
　　直到北宋，梅堯臣還見(jiàn)過(guò)古樹(shù)與碑（《容齋妙筆》載圣俞詩(shī)：“娑羅古樹(shù)常占?xì)q，在昔曾看北海碑”。）宣和末，人們過(guò)淮，樹(shù)已有二本（變?yōu)閮煽茫�，非故木（《容齋四筆》）。靖康后，樹(shù)與碑均毀于戰(zhàn)火。玉像石龜也不知下落，“二物在宋已亡，想亦非常之寶�！甭�慶六年，吳承恩拿出家藏《娑羅樹(shù)碑》拓本，陳文燭重刻于碑，在府署園中建寶翰堂，嵌于壁。許汝衡詠《北海碑》云：“祗樹(shù)久不存，豐碑軼顏柳。為有北海書(shū)，草木死不朽。”娑羅樹(shù)在印度比比皆是，我國(guó)南方也時(shí)或見(jiàn)之，然淮陰此樹(shù)何其有幸，生長(zhǎng)得如此茂盛，壽命又如此久長(zhǎng)，尤其是，得李北海為之題贊書(shū)碑，死后尚名傳不朽。運(yùn)之奇，數(shù)之奇，在淮地樹(shù)中無(wú)兩。