這塊明末“巽關(guān)”字樣的石質(zhì)匾額，原鑲嵌在淮安（今淮安區(qū)，下同）城東南巽關(guān)水門上，考為淮安知府宋祖舜所書寫。宋祖舜是明末兵家，是兵書《守城要覽》的作者，自幼喜歡讀兵書，他長期在陜西一帶戍邊，熟悉軍旅生活，對守城知識有十分具體的感受。他在淮安任淮安知府是天啟三年的時候，當(dāng)年他就建造巽關(guān)水門要塞，并且是天啟《淮安府志》的主要修撰人。
石匾額字體為隸書，字體氣勢開張、筆力勁險、操舉若神、書法精絕，集諸家之成，給人以美的享受。至于巽關(guān)石匾額上彈痕累累，印證了一段紅色文化。當(dāng)時中國人民解放軍在解放淮安城有一支部隊是從城東南巽關(guān)攻城的，與城內(nèi)敵軍交火激烈，以至傷及了巽關(guān)水門的石匾額，在“關(guān)”字下面留下了彈痕累累，此匾額的存世，有其重要歷史價值。
巽關(guān)是宋祖舜所建。山陽縣令孫肇興采士民公議開鑿引寶帶河水入淮城，明末堵塞不通。
清初屢議開放不果。雍正四年（1726）生員許其恕等呈請漕院張大有始行開放，與城外筑壩通水入淮城，自這以后通塞不常。
漕督鐵�！吨亻_巽關(guān)河道碑記》云：“巽關(guān)不審起自何時？考郡縣志謂是明天啟三年所建。然撥其形勢，東西北三關(guān)，聯(lián)絡(luò)策應(yīng)，似實與城俱有惜，文獻無所征也。”
清同治間，水由淮城東南巽關(guān)入城。東至上馬橋分一支向北，抵淮城東長街北頭梁坡橋，折而西至北水關(guān)匯入城河。
自上馬橋之西至鍋鐵巷尾之倉橋又為一支，折而向南環(huán)三臺閣前之磚橋（三臺閣，佛教場所；今址為淮安區(qū)鼓樓食品廠所在地）而西匯入淮安府學(xué)泮池。復(fù)出而北轉(zhuǎn)，經(jīng)沿街暗溝至淮安都察院后，由西轉(zhuǎn)北至胯下北街童王巷之童王橋、青云橋。
自淮城鍋鐵巷南頭之倉橋向北又為一支，流經(jīng)東新倉、綠藹亭、太平庵、萬壽庵、白虎橋（今存，在縣西街關(guān)天培祠堂東約200米處）再向西經(jīng)譙樓站秤橋前、山陽縣署之軟腿橋（此橋今無存，原在山陽縣署大門至二門之間甬道上；中跨一橋，即此橋）抵小八字橋匯入河下城河。
自淮城東縣東街東之白虎橋向北又為一支，經(jīng)院西街之青龍橋。青龍橋今無存；此橋在淮安還有一句諺語曰：“青龍橋下餃子，看人兌湯。”北至城隍廟巷之六合橋，以下多經(jīng)民房暗溝，年久淤塞。
其三支與西水關(guān)文渠匯合，同出聯(lián)城與城外羅柳河水合，分注澗市二河，歲有疏浚，因經(jīng)費不敷，未能一律深通。
清光緒初，澗河挑深后，巽關(guān)龍光閘底高仰；光緒16年邑紳顧云臣撥銀3700余兩，重建閘身，寬闊倍于前，在原金門上加寬二尺六寸，挑深二尺五寸于澗河底平。沿途兩旁安木柵欄，以防人為破壞。自府學(xué)毓秀坊起至山陽縣署桂花閘止，兩岸長460余丈皆挑浚，補砌溝墻，新造“起鳳”、“彩虹”磚橋二座，又在淮城玉器巷中斷文渠上創(chuàng)建“珠聯(lián)璧合橋”一座；重建“永豐橋”、“青云橋”、“孫虎橋”、“依岱橋”、“白虎橋”、“三臺閣橋”六座；“文瀾”、“武功”、“狀元”、“文津”、“紫竹”橋五座皆升高。
城外城河之船自西來出巽關(guān)龍光閘、西至北水關(guān)，南至三思橋范巷一律通暢；光緒29年（1903）時人任山西巡撫丁寶銓等稟請漕運總督陸元鼎撥銀3600兩，委撫衛(wèi)署（撫衛(wèi)署，專管淮安三城安全保衛(wèi)工作。今址為淮安區(qū)電信局所在地）聘挑河夫沿途挑浚，重修溝墻、橋梁、堤岸及城外羅柳河，皆次第修治，兩月工竣。之后又有零星修葺。
1945年淮安第一次解放至今，歷屆地方人民政府多次組織疏浚，擴砌溝墻。
近年來，淮安區(qū)政府復(fù)建了淮安巽關(guān)水門，并重點整治了淮城西長街南市橋至鎮(zhèn)淮樓前三思橋之間的渠道，全部用條石護坡，復(fù)建了桂花閘，在明清步行街復(fù)建了起鳳、彩虹、珠聯(lián)璧合、青云、童王五座石橋，使得巽關(guān)文渠更加艷麗多彩。
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