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  生態(tài)園東部，鹽河西岸有一個(gè)篆香樓。它是一座僧院，建自何時(shí)，史無(wú)可考。鹽河就是當(dāng)年的淮河，又稱黃河。原來(lái)是交通運(yùn)輸?shù)囊�道，特別是各地漕糧貢品的重要通道。
　　篆香樓有一座后堂。當(dāng)時(shí)淮河經(jīng)常泛濫，影響漕運(yùn)、鹽運(yùn)和當(dāng)?shù)乩习傩盏纳�產(chǎn)生活。古人相信風(fēng)水，要是在要緊的地方建立一個(gè)建筑物，就能鎮(zhèn)壓淮水的胡作非為。篆香樓后堂就是在這一情況下，在此風(fēng)水寶地上建起來(lái)的。篆香樓是淮河邊上的名樓，是當(dāng)時(shí)的一景�！痘搓P(guān)志》記載：“篆香樓，在關(guān)署東北二里許。明嘉靖辛亥年，淮水夾岸，大病挽輸，督府患之，命有司禱于淮神，因作巨樓鎮(zhèn)壓其地，而大川以寧�！毙梁�，嘉靖30年，即公元1551年，距今已458年了。當(dāng)時(shí)戶部廣西司主事江陰人沈奎撰有《建篆香樓后堂序》，敘說(shuō)建造此后堂的緣由：
　　余嘗觀范公守巴陵，登岳陽(yáng)樓，取洞庭之大觀，心怡神曠，臨風(fēng)洋洋樂(lè)也，然惟先憂而后得斯樂(lè)焉。茲樓控連城，帶大淮，湖水匯其南，江浦環(huán)其北，顧不謂一方之雄視乎！吾儕署茲土谷修，乃命懋，乃官守，以暇日憑茲樓，見(jiàn)檣飛楫駕，轉(zhuǎn)運(yùn)京國(guó)，以慰茲分方之心，然后夷由偃息于堂中，詎不樂(lè)與？豈時(shí)縱耳目，侈宴游之私哉？
　　沈先生將篆香樓后堂與岳陽(yáng)樓相比，認(rèn)為篆香樓南控淮安的老城和新城(當(dāng)時(shí)聯(lián)城尚未建造)，映帶長(zhǎng)淮，管家湖、西湖、邱家湖接接連連在其西南，清江浦在其北，篆香樓在其中央，可以稱得上是雄視一方。我們這些當(dāng)?shù)胤焦俚�，�?yīng)當(dāng)為朝廷分憂，所以要造此樓以鎮(zhèn)壓淮水，保證運(yùn)道暢通�，F(xiàn)在此樓后堂已成，暇時(shí)登斯樓也，可以看見(jiàn)運(yùn)河中漕船“檣飛楫駕”，將漕糧源源不斷運(yùn)向京城，心中感到欣慰，即有“后天下之樂(lè)而樂(lè)”的良好自我感覺(jué)。
　　沈先生接著又發(fā)感慨，認(rèn)為當(dāng)年陳彥純（陳瑄字彥純），真是一位治世之良臣，他竭精漕事，在清江浦建立崇堂，十分宏敞，人們都不認(rèn)為是為了享樂(lè)，而后世的人都享受著他的恩惠。我們都要以陳瑄為榜樣，先憂國(guó)，而后再尋求自己的后樂(lè)。范仲淹、陳瑄是我們?yōu)楣俚陌駱�，為官一方，造福萬(wàn)世，他們會(huì)得到千秋萬(wàn)代人的景仰的！我們建此篆香樓后堂，就是效法前人，也是為了“先憂而后得斯樂(lè)”的。
　　隨著淮河改道，這里成了旱地，篆香樓不再雄視大河了。如今篆香樓已被拆毀，而此碑獨(dú)存。這塊碑保存完好，被收藏在淮安區(qū)博物館中。它是當(dāng)年大河曾經(jīng)在這里奔流的歷史見(jiàn)證。