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吳承恩與淮安府學(xué)教授陶師文

2014/6/19 21:30:30    作者:高建平    閱讀:3181    評(píng)論:0

  青年吳承恩在淮安府儒學(xué)宮做生員的時(shí)候,其課外活動(dòng)經(jīng)常在學(xué)宮以及士人之間進(jìn)行。明代的府縣學(xué)生員并不要每天去學(xué)宮,資格老、年歲大的更隨便一些。
  在明代嘉靖十九年左右,淮安府學(xué)有一位叫陶師文的教授(府學(xué)正教授,也就是學(xué)長(zhǎng)),吳承恩和陶老師的關(guān)系很不錯(cuò),是可以在一起碰一碰酒杯的。春天,吳承恩以詩(shī)代柬給陶老師:“床頭社甕鵝兒熟,江口春船石首來(lái)。欲就吾師謀一醉,講壇何日杏花開(kāi)?”(淮人吳承恩《柬未齋陶師》)要吃要喝,要到老師頭上了,足見(jiàn)他們碰杯之舉絕不是第一次,他們已不甚拘師生的形跡。
  陶師文,浙江會(huì)稽人,字純夫,號(hào)未齋,嘉靖元年舉人。應(yīng)天榜,嘉靖十五年任江西鉛山縣知縣,十八年降級(jí)去職,任淮安府學(xué)教授。嘉靖二十五年轉(zhuǎn)任湖北宜都縣令,任內(nèi)干得不錯(cuò),新學(xué)宮,廣學(xué)田至八百余畝?h舊無(wú)學(xué)院……乃核儒學(xué)西隙地舊為豪強(qiáng)侵賣(mài)者,諭令其子若孫贖之,給半價(jià),其半官給之。命幕僚吳子鑰董其事,堂舍門(mén)庖蔬圃具備。始嘉靖丁未冬,成嘉靖戊申春,額曰清江書(shū)院……任宜六年,后升揚(yáng)州府同知去。去時(shí)時(shí)載竹,題云:“臨去還載竹,憑人笑道憨。清風(fēng)與高節(jié),留待后來(lái)看!保ㄍ巍兑硕伎h志》)。
  陶師文在淮安時(shí)間最久,大體是從嘉靖十八年至二十六年之間。陶師文到淮安一整年之際,教化成績(jī)卓著,吳承恩作《賀學(xué)薄未齋陶師膺獎(jiǎng)序》曰:“未齋先生來(lái)掌吾淮教事,期年而化成,于是撫巡諸使者數(shù)騰,檄褒焉。其門(mén)弟子相輿謀曰:先生齟齬不逢,信道違時(shí),再為令尹,與世乖忤。今之尊于茲也,余以為知先生之來(lái)茲也,豈格當(dāng)然耶?心為乎小民,而力抗夫強(qiáng)家,大吏因之請(qǐng)予銓而左授,夫是以庠易邑庠……夫(吳承恩)以未齋骨鯁,施之于上官,言必依道,動(dòng)必?fù)?jù)禮,輕于犯顏,而敢于忤旨,雖有識(shí)之士,亦嘗肅然危之。今不獨(dú)見(jiàn)容而已,又以是顯焉。則繼今以往,欲為未齋者不既多乎?夫(吳承恩)有一未齋,直士猶藉以為重;人而皆未齋也,妄人遠(yuǎn),古道理還矣。余不喜未齋之見(jiàn)知于人,而喜人之知未齋也,遂書(shū)以志慶!
  據(jù)序文,陶師文為人較耿直,當(dāng)官不會(huì)拍上級(jí)馬屁,“信道違時(shí)”,“與世乖忤”。他為什么被撤掉鉛山縣令左授淮安府學(xué)教授的呢?序文交待說(shuō):陶師文當(dāng)縣令“心為乎小民,而力抗夫強(qiáng)家,大吏請(qǐng)于銓而左授”。
  吳承恩認(rèn)為像陶未齋這樣的直士,如果“施之于上官,言必依道,動(dòng)必?fù)?jù)禮,輕于犯顏,而敢于忤旨”?傊,在吳承恩看來(lái),陶師文是難得的君子,是自己和全體同學(xué)應(yīng)該向之學(xué)習(xí)的好師長(zhǎng)。
  而對(duì)這樣的好師長(zhǎng),吳承恩感慨多多,像陶老師一樣的正派、骨鯁之人太少了,從官僚、縉紳到讀書(shū)士子,都是一派阿諛取容、茍茍營(yíng)營(yíng)之習(xí)。如同他觀賞“二郎搜山圖卷”時(shí)掀起的亢奮思緒一樣,吳承恩的筆鋒狠狠刮了一通社會(huì)各類(lèi)各色人物面皮:“夫獨(dú)不觀諸近時(shí)之習(xí)乎?是故匍匐拜下,仰且陳詞,心悸貌嚴(yán),瞬息萬(wàn)慮,吾見(jiàn)臣子之于太上也,而今施之長(zhǎng)官矣;曲而跽(長(zhǎng)跪),俯而趨,應(yīng)聲如霆,一語(yǔ)一僂,吾見(jiàn)士卒之于軍師也,而今行之縉紳矣;笑語(yǔ)相媚,妒異黨同,避忌逢迎,恩愛(ài)而汝……蠅營(yíng)鼠窺,射利如蜮(蜮,喻陰險(xiǎn)的人),吾見(jiàn)駔儈(即馬儈,進(jìn)行牲畜交易的中間人)之于市井也,而今布之學(xué)校矣!眳浅卸鲾[列出這么一批群丑圖之后,冷峻地說(shuō):“今之君子皆以為宜!本褪钦f(shuō)今之君子都認(rèn)為對(duì)長(zhǎng)官應(yīng)該“匍匐拜下”等等,是應(yīng)該的。吳承恩透過(guò)近時(shí)之習(xí)的剖析,對(duì)今之衣冠君子有一番更新的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)此番描述社會(huì)市井所行所為,吳承恩將陶師文的耿直為人照射得更加璀璨奪目。
End全文結(jié)束
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