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  南社作為辛亥革命前后的一個進步文學團體，在鼓吹民主革命、譴責袁世凱復(fù)辟帝制等方面起過積極的作用，在我國近代文學史上占有重要地位�；窗参娜酥臼繀⒓幽仙绲挠惺�多人，其中有影響的，除淮安光復(fù)期間壯烈犧牲的周實、阮式兩烈士外，當推張冰、即天雷。筆者在“文革”前曾搜集到一本淮安南社詩人張冰、邵天雷合著的詩集《冰雷合稿》。二十多年后的今天，此書竟失而復(fù)得，展卷重溫張、邵的詩歌，感慨萬千。近年來，在工作之余又走訪了張、邵的子女親屬，查閱了有關(guān)資料。撰成此文，以求教于廣大讀者和學術(shù)界。
  張冰(1883—1939)，原名張紫文，又名張子文，字冰，一字余生，號雪抱。祖籍六合，祖輩在太平天國時期定居淮安。清光緒九年出生于淮安(當時為山陽縣)城內(nèi)一個沒落的地主家庭。他少年時倜儻豪爽，放蕩不羈。不愿讀“四書五經(jīng)”和八股文章，卻喜愛舞槍弄捧。十六歲方入鄉(xiāng)學，結(jié)識了周實、周人菊、邵天雷等人，并成為莫逆之交。
  一九○九年，張冰入南京兩江法政學堂。此時，周實、周人菊等人也在南京就讀于兩江師范學堂。學業(yè)之暇，他們或聚首一堂，“豪飲不移”，議論時局變化，商討救國拯民大計，或結(jié)伴游覽名勝，吊古傷今，抒發(fā)憂國感時之情。就在這一年，張冰加入了南社，和同盟會人士取得了聯(lián)系，明確了民主革命的方向和道路，并決心投身于革命洪流之中。
  一九一○年八月，張冰由寧赴滬，參加在上海愚園舉行的南社第三次“雅集”。在這次會上他被選為“庶務(wù)”。從此，張冰與柳亞子、朱少屏等人建立了很深的友誼。
  武昌義旗高舉，淮安旅寧、旅滬學生推選周實、阮式在家鄉(xiāng)響應(yīng)起義。張冰積極參加了光復(fù)淮安的斗爭。清山陽縣令姚榮澤迫于清王朝瀕臨崩潰的大勢所趨，表面贊成光復(fù)，而背地與劣紳勾結(jié)，準備捕殺革命學生。辛亥農(nóng)歷九月廿七，周實、阮式先后被殺害，姚榮澤又在城中搜捕張冰等人。張冰與周人菊因在前一天去清河“謁蔣雁行都瞀，請軍政分府印”而未遭毒手。是日黃昏，張冰與周人菊返淮�！奥剝闪沂控�牦，悲痛交至，擬覆命尸下，而搜者已至”。
  此時城門緊閉，于是張冰、周人菊在西門大街一煙店里避到午夜，二人從店中取一繩索，潛至城東南角，將繩拴在城垛上，緣繩而下�！霸匠且远荨�，“非敢愛此殘軀，將以為復(fù)仇計也”①。逃離淮安后，張冰奔走于上海、南京、吳江等地，為周阮慘案平反鳴冤呼號、謀求復(fù)仇，做了大量工作。在南社成員、同盟會實力人物上海都督陳其美的干預(yù)和支持下，周阮一案終得昭雪。
  一九一二年，張冰步入政界，先在南京高等法院任推事，后出任浙江明州(今寧波)法院檢察官�！侗�雷合稿》中，有《明州苦久雨》、《登明州城晚眺二首》、《誤入天一閣》等就是此時的作品。三年后，他離職返淮。一九一六年，張勛復(fù)辟期間，張冰被捕入獄，同時被捕的還有曹堂、許殿。因張諳武術(shù)，恐其逃脫，被釘上腳鐐、戴上手銬，解往南京，此事在當時淮安影響頗大，一時街談巷議、無人不曉。后經(jīng)家屬背救，又因張勛復(fù)辟在瞬息間即告流產(chǎn)而獲得釋放�！皟z本無辜枉被囚，臨江寄淚故園流，傷心國事應(yīng)求死，不忍茲幃為子憂�！保◤埍�《被囚》）②。開釋后，張冰在淮陰、淮安掛“張冰大律師”牌，執(zhí)行律師事務(wù)，張冰在淮安城內(nèi)及車橋均有住宅，他時常在農(nóng)村閑居，以詩酒、圍棋自娛，“飲露餐荷消暑渴，優(yōu)游倍勝列朝班”，“且友酒徒拼一醉，逢人愧說是詩翁”。一九二七年，張冰再度出山，任浙江衢州、嘉善等地法院首席檢察官�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，國民黨達官貴人紛紛逃往“大后方”，他不愿去武漢、重慶等地，遂攜眷室幼子回淮�；闯潜蝗哲娬碱I(lǐng)后，張冰移居鄉(xiāng)間，一九三九年五月病死于車橋鄧社(現(xiàn)屬淮安施河鄉(xiāng))。
  邵天雷(1871－1933)，原名崇炳，號瓜慵，字肅庭，后更名天雷，號無妄，淮安車橋鎮(zhèn)人，祖籍浙江余姚。邵氏幼時聰穎，十五歲即有詩文流傳鄉(xiāng)里。他在地方上頗有文名，一向以“飽學之士”自負，不屑于“仕途”，年青時迫于父兄之命，曾參加縣學考試一次，因不滿八股文而未能入泮(即考取秀才——編者)。此后他便力鉆古文，研讀歷史，成為淮上很有名氣的學者、詩人。
  一九○六年，邵天雷與本鎮(zhèn)劉端等人考入兩江法政學堂，但因經(jīng)濟關(guān)系中途輟學，在揚州一鹽號中做文職工作，以求生計。嗣后，邵天雷回家鄉(xiāng)任澗東學校(車橋小學前身)教員。當時淮東車橋鎮(zhèn)上出現(xiàn)一批以周實、周人菊、張冰為代表的思想激進的文學青年。邵天雷雖長周實等人十余歲，但他們常在一起切磋學問，邵天雷成為這些文學青年的師長和朋友。周實對邵天雷的詩文極為推崇，認為邵天雷的“詩、古文、詞頗得先輩養(yǎng)一齋家法。”③周實在《與邵肅廷書》中這樣寫道：“……承示大著詩文，諷頌再三，無任心折，雖未敢推為當代作者，然在吾郡可云鶴立雞群矣。”
  南社成立后，周實、張冰曾投書邵天雷邀其入社，邵欣然同意。一九一一年五月邵曾南下金陵造訪周實、張冰等人，同鄉(xiāng)、好友相聚于異地，分外親切。此事邵天雷在《無盡庵遺集序》(作于1912年)中這樣記載：“去年五月，江寧旅次訪烈士于兩江師范學堂，相與悄立乎垂柳斜陽之際，流光易逝，人代全非，撫今追昔，回首有余痛焉!”周實也曾有《端午日偕同人游玄武湖》詩記之。
  由于與革命文學青年的交往，又看到國是日非的現(xiàn)實，邵天雷對于清政府的腐敗極為不滿。辛亥農(nóng)歷九月，淮安光復(fù)前，周實由寧返里舉事，張冰、邵天雷、周頌?zāi)?亦南社成員)“適在城，喜烈士之歸，歡迎之未暇，而清江協(xié)軍謀變，淮以東莫不戒嚴，倉卒之際，不遑晤語，天雷挨東門得出，孰意竟成永世乎!”④可見邵天雷對辛亥革命持歡迎、贊賞的態(tài)度，并對未能投入這場革命而抱終生遺憾。周實在淮就義后，邵天雷作詩贊頌周烈士有“大略”、“奇志”。“生為萬夫雄，死演革命史”。⑤還著文表彰烈士“不僅為吾鄉(xiāng)之益友且士林學者之矩夔�！雹�
  一場革命風暴之后，有的犧牲了，有的出走了，而邵天雷一直參加南社的文學活動。一九一四年五月，邵天雷曾赴滬參加在上海愚園舉行的南社第十次“雅集”，結(jié)識了陳去病、葉楚傖、陳布雷等人，與眾多文人雅士吟詩唱和，寫下了“回首不堪家國恨，中原無術(shù)解群紛”的佳句。⑦回淮安后，邵天雷一面繼續(xù)教書，一面著書立說，從此他的文名更高，享譽桑槨。1925年以后，邵天雷曾應(yīng)蘇北淮揚鎮(zhèn)守使馬玉仁之邀去鹽城為馬氏編撰宗譜，后又回原籍浙江余姚為邵氏編撰宗譜。
  一九三一年，邵天雷由南社社友葉楚傖(時任江蘇省主席)、胡樸安(時任江蘇民政廳長)的舉薦去上海(私立)持志大學任歷史系教授，后因年高體弱辭職，一九三三年病逝于車橋鎮(zhèn)，享年六十三歲。
  張冰、邵天雷的著作甚豐，由于年代較遠，迭經(jīng)兵燹，大部分已散失了。張冰的著作，除《冰雷合稿》中數(shù)十首詩歌外，目前尚未發(fā)現(xiàn)。邵天雷的著作，據(jù)邵氏哲嗣觀民老人提供有《剝廬詩文》八卷，《磨硯拾瀋》八卷，教學于“持志”時，編有《群史大綱》、《周易通義》、《群經(jīng)大綱》等不下數(shù)十萬言。現(xiàn)在能看到的邵天雷的詩除《冰雷合稿》以外，還有散載于《南社叢刊》上的十多首，文有《胡女士淑娟哀辭》、《無盡庵遺集序》兩篇、《祭周阮二烈士文》等。
  張冰、邵天雷是摯友，又常居車橋，張冰對邵天雷十分尊敬，邵天雷對張冰也極為賞識，《冰雷合稿》成書何時，詩集中無記載，鄭逸梅《南社叢談》編選的黃婁生(號病蝶，吳江人)贈張冰詩的小序中有這樣記載：“別雪抱三載矣，乙卯(筆者注：一九一五年)秋，君自明州歸淮，辱蒙枉顧寓齋……因賦七絕四首，以志感慨，即送其返車轎鄉(xiāng)時，七夕前二日也。”張冰有《酬吳江黃子病蝶韻》載于《冰雷合稿》上卷篇末，雖然詩的編選并無時間順序，但也可以推斷《冰雷合稿》成書于1916年到1920年之間；再從裝幀上看，和民國后出版的鉛印線裝書也是一致的。另從《冰雷合稿》邵天雷寫的跋中，可以猜度，該書為張冰、邵天雷共同選輯，而由邵天雷定稿的。邵天雷長于張冰，文名也高于張冰，出于謙讓，將張冰的詩置于待集上卷，而將自己的詩放在下篇。邵天雷在《冰雷合稿·跋》中寫道：“世道憑凌，人無固志，勵節(jié)之士，沉淪下位，屈伏草野，亦固其所，譬禽鳥之幽棲山谷，未嘗不鳴。《詩》不云乎，‘伐本丁丁，鳥鳴嚶嚶，求其友聲，聲之休戚，時所使然�！�責名定分，讀其詩而知其人，因書其義，亦惟知言之君子察焉�！痹谛梁ジ锩�后，二次革命又失敗，袁世凱又搞復(fù)辟，當時中國政治的黑暗一如既往。屈伏草野的有志之士如張冰、邵天雷輩，只能慷慨悲歌，借詩以鳴其不平了�？磥磉@就是張、邵選編《冰雷合稿》的目的所在。
  統(tǒng)觀《冰雷合稿》，張、邵的詩歌因時立言，都是發(fā)自內(nèi)心的深切有得之作，所表現(xiàn)的是愛國救民之志，即使是一些懷古或描繪田舍花草的詩，也借以抒發(fā)自己憂國憂民之情懷，而極少綿纏悱側(cè)、無病呻吟之音。就其詩歌的風格而言，張冰的詩與南社著名詩人高旭那縱橫揮斥、不可羈糜的氣勢很相似，而邵天雷的詩則與陳去病、柳亞子抑郁悲涼、歌哭無端的情調(diào)出于一轍。試舉數(shù)首，以一斑觀全豹。
  熱血橫飛滿太空，精忠貫日化長虹；
  只因了解平權(quán)理，不愿尊君愿大同。
  ——張冰《讀南社十九集附刊愴然賦此》
  自由花開忽摧殘，葉葉枝枝不忍看；
  我欲栽培無凈土，勸他且耐十分寒。
  ——張冰：《有感》
  詩里表達了作者激進的革命思想，決心投身革命的英雄氣概以及對革命勝取的堅定信念，憤怒地譴責了腐朽的清政府官吏撲殺革命志士的罪惡。
  辛亥革命的果實設(shè)袁世凱竊取以后，當時政權(quán)腐敗，綱紀紊亂，官場上爾虞我詐，相互傾軋，官吏們紙醉金迷、營私舞弊。張冰雖然也是一名“小官”，作為一個正直青年對現(xiàn)實當然是看不慣的，他空有一腔熱血，無情的現(xiàn)實與他為之奮斗的“共和”是大相徑庭的，他在《次無妄姻丈、人菊、去非聯(lián)句韻》中寫到：
  莫謂人天隔，長庚入夢星。臥看銀漢碧，坐對夜燈青。四野多新鬼，中原失典型，狂夫悲混濁，政客事優(yōu)伶(原注：交通總長某日招各長官演劇作樂)。斫地一狂醉，呼天百不靈。傷時存直史，厭世悔傳經(jīng)，安得倚天劍，恨無吐水瓶(原注；見揚雄《太元經(jīng)》)。樂章比湯武(原注：新制樂章比隆湯武)，禮服效娉婷(原注：新制長官禮服為繡錦衫裙)。當代風云急，何時醉夢醒?邊城征馬瘦，商女舞衣馨。塞上悲笳動，秋邊冷露零。陰霾沉大陸，風怒揠千莛。屈子遭殘毀，史遷陷腐刑，清名污濁世，投賦第滄冥。
  看來，作者如果真握有“倚天劍”，定要砍盡那些為非作歹的新舊官僚；如果真有法術(shù)無邊的“吐水瓶”，定會傾盡瓶中之水，沖刷盡前清的沉渣余孽，作者此刻憂國憂民之心躍然紙上。
  一九一五年五月，袁世凱與日本簽定了賣國的“廿一條”。消息傳來，張冰悲憤已極，他沉痛地寫了《中日消息》：
  傳來消息痛肌膚，萬里河山任借租；
  華夏畏夷悲壯士，荊蠻問鼎骸懦夫；
  可憐古國孰無主，應(yīng)懼生兒沒作奴；
  搔首問天天已醉，腥風血雨極模糊。
  讓我們再舉幾首邵天雷的詩歌。
  荒城百雉咽淮流，露柝聲聲警夜愁；
  大地龍蛇爭逐鹿，年年風雨拜韓侯。
  ——邵天雷：《淮寓》
  憶莼張翰，種菊陶潛；愿從二士，相將終年。
  ——邵天雷：《詠菊》
  邵天雷長期執(zhí)教鞭，以教書維持生計，他決心學習晉代文學家張翰、詩人陶潛那樣隱逸鄉(xiāng)里，潛心學問，“煙水漁竿過一生”的生涯。由于這種“隱逸”思想的支配，邵天雷的詩不少充滿感世傷時的情調(diào)，表現(xiàn)了“無術(shù)制妖孽”的苦悶，常常發(fā)出“哀哀家國情，禍患豈今始”的感嘆。他對晚明東林黨士大夫極為崇敬，對辛亥革命后中原軍閥混戰(zhàn)政治局面極為憤慨。
  故明遺恨淚難乾，檀板銀箏怨月寒。
  壯烈輕生殉大難，小青飲恨痛孤山。(原注：偕人菊、仲韶觀明末遺恨馮小青劇)
  蛾眉劍影橫飛血，燕市筑音慘醉顏；
  我本傷心還落魄，為君流涕泣江干。
  ——邵天雷：《海上雜詩》⑧
  再如：
  嚴城吹角破煙霜，隱約晴湖晝有光；
  萬嶺雪殘?zhí)炷啃�，隔江云聚禹陵荒�?BR>  東來甲楯憐勾踐，南渡旌旗憶宋康；
  寂寞錢塘門外路，一泓杭水咽興亡。
  ——邵天雷：《杭州》
  這首詩描寫景物生動如畫，詩人流連于山光水色之中，吊古傷今，情感深沉，有極大的藝術(shù)感染力。
  值得一提的是張冰、邵天雷與柳亞子的友誼。南社早期領(lǐng)導(dǎo)人柳亞子、高旭曾因社務(wù)意見分歧，柳一氣之下回吳江，張冰曾去吳江用“激將法”敦促柳亞子回滬主持南社社務(wù)。
  云路蒼茫水接天，騷人宅傍水之前；
  此身甘向山中老，不管興亡只自憐?
  ——張冰：《梨花里訪亞子》
  柳亞子曾邀請社友、著名畫家黃賓虹等人以他家鄉(xiāng)黎里為背景畫了多幅國畫，畫成后，柳邀南社同人題詠，張冰的題詞是：
  子厚(借指柳亞子)文章近代無，風流儒雅冠三吳；
  士衡才調(diào)空千古，為寫分湖一幅圖。
  ——《題亞子分湖舊隱圖》之一
  邵天雷題詞是：
  慘淡人天寄遠情，襄陽耆舊早知名。
  結(jié)茅難得分湖曲，煙水漁竿過一生。
  ——《題亞子分湖舊隱圖》⑨
  可以看出，張冰、邵天雷對柳亞子儒雅風流和過人才氣是推崇備至的。
  長期以來，張冰、邵天雷及其《冰雷合稿》被湮沒了，他們的詩歌更無人問津，由以上粗淺分析，可以看出，《冰雷合稿》中，張冰的詩熱情奔放，慷慨悲歌，擲地有聲，邵天雷的詩雋永含蓄，深藏若虛，耐人尋味。兩種炯異風格的詩歌，集于一冊，收到異曲同工、聯(lián)珠合璧之效果。筆者認為詩人張冰、邵天雷及其《冰雷合稿》，在我國近代文學史上應(yīng)占有一席位置。

  一九八八年五月第三稿注釋：
  ①以上引文見周人菊《周烈士就義始末》
  ②以下所引張冰、邵天雷詩歌除注明出處外，均摘自《冰雷合稿》。
  ③引自周實：《無盡庵詩話》。“養(yǎng)一齋”系清道光年間淮安車橋詩人潘四農(nóng)的書房名，這里代指其詩詞文章的成就。
  ④⑤⑥引自邵天雷：《無盡庵遺集·序詩》。
  ⑦引自《南社叢刊》第十集“附錄”
  ⑧引自《南社叢刊》第十集附錄。
  ⑨引自《南社叢刊》第十四集。
  (本文在寫作中承省文學研究所白堅先生、市政協(xié)邵寄聲先生的鼓勵和指導(dǎo)，謹此致謝)。