陶行知和新安小學(xué)
2014/6/16 16:22:12 作者:許慎忻、葉玉坤 閱讀:3901 評論:條
陶行知先生是偉大的人民教育家,是堅(jiān)強(qiáng)的反帝反封建的民主主義戰(zhàn)士,是我們黨的親密朋友。他一生的教育實(shí)踐活動是極其豐富的,并且是具有創(chuàng)造性的。他參加愛國民主運(yùn)動之后,自覺地接受黨的教育和領(lǐng)導(dǎo),在白色恐怖的環(huán)境里,為改革舊的教育事業(yè),發(fā)展鄉(xiāng)村教育,提高勞苦大眾文化水平,艱苦奮斗,大膽實(shí)踐,作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 陶行知關(guān)懷和支持新安小學(xué) 新安小學(xué)最初是由陶行知先生直接派人創(chuàng)辦的,他親自兼任名譽(yù)校長。 一九二九年的春天,在淮安河下鎮(zhèn)蓮花街的新安會館里,有兩位安徽同鄉(xiāng),為了爭奪會館里的財(cái)產(chǎn),正打著一場沒完沒了的官司。其中一方眼看行將失敗時,忽然想到了一條新路:到南京勞山腳下找曉莊師范的創(chuàng)辦人陶行知先生,請他派教師來蓮花街,辦一所小學(xué)校。當(dāng)時熱心教育的陶行知先生正在致力于鄉(xiāng)村教育,聽說蘇北淮安河下鎮(zhèn)有千名失學(xué)兒童,又有可以開辟成七八個教室的房屋,便答應(yīng)說:“我這里培植出來的教師,能努力辦事,能吃苦耐勞,能和農(nóng)人和兒童成好朋友。 而且,所辦的學(xué)校是新學(xué)校不是舊學(xué)校。他們是為勞苦大眾謀幸福;不是為資產(chǎn)階級做奴隸。他們是把學(xué)生培植成為能夠生產(chǎn)的勞動者;不是把學(xué)生培植成為只知道消費(fèi)而且加倍消費(fèi)的雙料小姐和少爺。他們一定能夠把這件事辦得合你的意,不會把這件事弄壞了貽害地方的。我就在我們學(xué)校征求三個人的意見去幫你的忙吧! 第二天,陶行知先生把這件事向全體學(xué)生宣布后,對自告奮勇來蓮花街辦學(xué)的李友梅、蘭九盛、吳庭榮三人說:“你們這次到淮安去,是一支遠(yuǎn)征的軍隊(duì)。你們是到那里去創(chuàng)造,不是到那里去享受。你們是去為農(nóng)人和兒童謀幸福,凡事都以農(nóng)人和兒童的利益為前提。這是我希望于你們的第一點(diǎn)。我們是樹起新教育的旗幟,和舊的傳統(tǒng)教育奮斗。我們要在教育上革命,進(jìn)而辦一種革命的教育。你們?nèi)绻侥抢锶匀晦k一種傳統(tǒng)的學(xué)校,那你們就不必多此一舉,而曉莊也就不必需要你們?nèi)ラ_疆拓土,到那里去作一新教育的試驗(yàn)。將來,我們的主張能夠在那荒涼的江北發(fā)芽、抽條、開花。那你們?nèi)吮闶堑谝淮巫顦s幸的使者。 這是我希望于你們的第二點(diǎn)。你們到那里去,是為那里的農(nóng)人和兒童辦學(xué)校,這個學(xué)校開辦起來,馬上就是那里的農(nóng)人和兒童的共有物,不要把它看成是你們?nèi)嘶蛘叽送獾娜魏我粋人的私品。你們要和當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)人聯(lián)合起來,共同設(shè)法,以謀學(xué)校之進(jìn)展。你們要訓(xùn)練當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)人能夠起來自己保護(hù)自己的學(xué)校,又要培植你們的學(xué)生能夠起來辦理他們自己的學(xué)校,然后,這種新教育的力量才能永遠(yuǎn)推動、永遠(yuǎn)產(chǎn)生新的效力。這是我希望于你們的第三點(diǎn)! 時巳仲春,李友梅、蘭九盛、吳庭榮經(jīng)過三天的準(zhǔn)備,就告別了母校,帶著陶先生交給他們的任務(wù),來到了淮安河下蓮花街著手創(chuàng)辦學(xué)校。在他們的共同努力和群眾的支持下,當(dāng)年的六月六日,新安小學(xué)就光榮地誕生了。陶先生親自兼任名譽(yù)校長。 陶行知先生從精神、物質(zhì)等各方面給予新安小學(xué)大力的支持。 學(xué)校開辦后,陶先生從曉師經(jīng)費(fèi)中每月資助新小五十元。又陸續(xù)派方與嚴(yán)、汪忠國、汪達(dá)之等人來到新安小學(xué),和李友梅等一道擬定了一個學(xué)校發(fā)展的“三年計(jì)劃”。其中有:擴(kuò)充學(xué)生,調(diào)查社會狀況;開辟、擴(kuò)充兒童圖書館、游戲嘗博物館、民眾夜校、婦女工讀班;編輯鄉(xiāng)村兒童叢書、民眾叢書、兒童日報(bào);創(chuàng)辦工嘗農(nóng)嘗鄉(xiāng)村醫(yī)院等。然而,當(dāng)時的社會環(huán)境給他們帶來了重重困難,經(jīng)過艱苦奮斗,他們只實(shí)現(xiàn)了部分計(jì)劃。接著曉師被封閉,陶先生被通緝,這突然的事件給與曉師有直接關(guān)系的新安小學(xué),在經(jīng)濟(jì)上和社會輿論上帶來了很大的壓力。新小教師寫信給陶先生匯報(bào)了情況,陶先生在極其困難的環(huán)境里,仍給新小以經(jīng)濟(jì)上的支援和精神上鼓動。他在復(fù)信中說:“接到你們四月二十四日所寫的信,知道你們用兩件大衣跑了三十里,當(dāng)不得兩元錢,又餓著肚子跑回學(xué)校;這件事是你們在長江北岸為鄉(xiāng)村教育史寫成悲壯的一頁,亦即光榮的一頁,我們是何等的安慰而又何等的敬佩你們啊!”他還將在上海湊的一筆錢寄給學(xué)校,解燃眉之急。不久,陶先生在上海不能立足,不得不流亡國外。新小在上海的經(jīng)濟(jì)來源完全斷絕了。然而,新小的同志沒有屈服,“窮也干,更窮更干”,“生活即教育”的堅(jiān)強(qiáng)信念鼓舞著他們?nèi)^斗,去探索、試驗(yàn)、實(shí)踐。這所新型學(xué)校在險(xiǎn)惡的環(huán)境里終于堅(jiān)持下來了。 一九三三年十月,新小七個學(xué)生組成了“新安旅行團(tuán)”,走向社會,到上海去旅行、學(xué)習(xí)。陶先生對孩子們在生活上關(guān)懷備至,在活動上親自為孩子們制定了參觀計(jì)劃。為了擴(kuò)大孩子們參觀的效果,參觀前,他特地請董純才先生給孩子們講解一些動物學(xué)的知識;參觀平民教養(yǎng)院時,陶先生親自把孩子們帶去,并作了精辟的講演。他說:“舊的平民教養(yǎng)院,是一班偽慈善家干的把戲,所謂“平”是我有錢你沒有錢,你就是平民;“教”,是我叫你這樣,你不敢那樣;“養(yǎng)”,是我有錢有飯吃,你沒錢沒飯吃,我養(yǎng)你。新的平民教養(yǎng)院,“平”是路不平,應(yīng)該把它鏟平;“教”是自己教自己;“養(yǎng)”是自己做工養(yǎng)自己! 一九三五年十月,新小十四名學(xué)生又組成了“新安旅行團(tuán)”,在校長汪達(dá)之帶領(lǐng)下,旅行全國,宣傳抗日。在籌備過程中,陶先生不僅提出了具體意見,還贈送了電影放映機(jī)等宣傳工具。一九三八年十月十日,“新旅”在武漢一元路兒童保育院舉行建團(tuán)三周年紀(jì)念會。 陶先生特地趕來參加了紀(jì)念會,并贈給孩子們一首詩。這首詩長四百言,共分四節(jié),一是看一看,二是想一想,三是玩一玩,四是干一干,道理深入淺出。此詩已收入《陶行知文集》。 皖南事變后,“新旅”從桂林經(jīng)香港轉(zhuǎn)移到蘇北解放區(qū)。陶先生見到“新旅”團(tuán)員,都要詳細(xì)詢問“新旅”到蘇北后的情況。一九四五年,當(dāng)他得知剛剛在蓮花街舊址復(fù)校的新安小學(xué)急需藝術(shù)、音樂人才時,隨即又派來了這方面的青年教師。當(dāng)他聽到蔣介石撕毀了“停戰(zhàn)協(xié)定”,便焦急地向人詢問新安小學(xué)學(xué)生現(xiàn)在哪里,牽掛著這群可愛的孩子。 新安小學(xué)實(shí)踐了陶行知的教育思想 新安小學(xué)一誕生,就以嶄新的面貌出現(xiàn)在古老的淮安城。她堅(jiān)定不移地實(shí)踐了陶行知先生的“生活即教育”、“社會即學(xué)!钡慕逃枷。招收的學(xué)生是當(dāng)?shù)馗F苦的農(nóng)人子弟和孤兒,還有黨的干部子女。為培養(yǎng)學(xué)生達(dá)到“康健的體魄、農(nóng)夫的身手、科學(xué)的頭腦、藝術(shù)的興趣、改造社會的精神”之目標(biāo),老師根據(jù)陶先生的主張,用“教學(xué)做合一”的方法編制課表。當(dāng)時,開設(shè)的課程有語文、算術(shù)、常識、音樂、美術(shù)等科。語文以陶先生編寫的《老少通》為主要教材,并指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些少年兒童讀物。學(xué)生每天寫日記,隔周寫作文,還出墻報(bào)、畫刊。學(xué)生不但讀書,而且勞動,學(xué)校還專門請當(dāng)?shù)乩贤吖そ虒W(xué)生砌墻,請菜農(nóng)教學(xué)生種菜。另外,還飼養(yǎng)家禽、編蒲包、做粉筆等。 在教學(xué)方法上,強(qiáng)調(diào)手腦并用,重視實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作能力和生活能力。當(dāng)時的住校生,都能遵守和執(zhí)行作息時間,會當(dāng)會議主席,會進(jìn)行批評和自我批評,會料理自己的生活,集體伙食自己搞,衣服鞋襪自己洗,工具壞了自己修。老師講求教書和教人一致性,建立了新型的師生關(guān)系。老師要學(xué)生做到的,自己首先做到,對學(xué)生采取啟發(fā)誘導(dǎo)的方法,組織和帶領(lǐng)學(xué)生自己教育自己,自己管理自己。師生平等,互教互學(xué),教學(xué)相長。學(xué)校里講民主,講自由,又都能遵守集體紀(jì)律和制度。老師對學(xué)生愛護(hù)如子女弟妹,學(xué)生對老師敬重如父母兄長。在辦學(xué)上,學(xué)校堅(jiān)持為勞苦農(nóng)人和學(xué)生服務(wù)的宗旨,如農(nóng)人子女免費(fèi)入學(xué),老師經(jīng)常帶學(xué)生作社會調(diào)查,組織學(xué)生當(dāng)“小先生”,教群眾識字,掃除文盲。為了擴(kuò)大學(xué)生的知識領(lǐng)域,學(xué)校開辟了圖書館,編輯《蓮花周刊》等。老師沒有薪俸,和學(xué)生同甘共苦,在學(xué)校經(jīng)費(fèi)極端困難時,老師把自己的衣服拿到當(dāng)鋪去當(dāng),繼續(xù)堅(jiān)持辦學(xué)。因此,陶先生曾題詩贊譽(yù)他們是:“捧著一顆心來,不帶半根草去”。正因?yàn)槿绱,學(xué)校辦得朝氣蓬勃,學(xué)生個個生龍活虎。附近的河下鎮(zhèn)、幾里外的淮安城內(nèi)、臨近的清江、漣水等縣,許多人都要把子女送到新小來上學(xué),人們稱他們是“古廟活菩薩”。 為了實(shí)踐陶先生“生活即教育、社會即學(xué)!钡慕逃鲝,新小組成的“新安兒童旅行團(tuán)”深入農(nóng)村、城市參觀學(xué)習(xí),他們在我國最大的城市上海,受到了一次生動的教育。他們在上海參觀了帝國主義侵略中國的路線和罪證(黃浦灘、領(lǐng)事館、租界、“五卅”慘案的南京路、“一·二八”事變的北四川路、天通庵等),以及中國資本主義發(fā)展(銀行、工廠)、社會教育學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)(平民教育院、工學(xué)團(tuán)、報(bào)館、大學(xué)等)、娛樂場所和下層民眾集中的地方,如碼頭、平民住宅區(qū)等。孩子們除了參觀、演講外,,還親自動手燒飯、做菜、洗衣服,和報(bào)童一起賣報(bào)、學(xué)縫衣服等。這一壯舉,轟動了當(dāng)時整個教育界,許多知名人士為他們題詞、寫詩。陶先生在給汪達(dá)之信中說:“你要估一估它的價值,這是新時代的無價之寶,姑且定它為萬萬萬萬金元吧!這樣偉大的寶藏,世界上誰也沒有,都為新安所得!辈⒁砸辉娤噘洠骸耙蝗盒」夤,點(diǎn)點(diǎn)有七根,小的十二歲,大的未結(jié)婚。沒有父母帶,先生也不在,別說小孩小,劃分新時代”。 在實(shí)踐陶先生教育主張方面,“新安兒童旅行團(tuán)”的活動僅僅是初步的嘗試,后來“新旅”在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,旅行全國,散革命傳單,放抗日影片,演短小戲劇,講日寇暴行,唱救亡歌曲,宣傳抗日救國的真理。一九三六年底,“新旅”赴綏遠(yuǎn)前線慰問抗日將士后,又沿著黃河一線深入少數(shù)民族地區(qū)宣傳抗日救國。一九三八年六月,“新旅”到了武漢,參加了保衛(wèi)大武漢的一些工作。他們收容孤兒,游行示威,慰問傷兵等。陶先生寫信贊揚(yáng)他們:“人從武漢散,他在武漢干,一群小好漢,保衛(wèi)大武漢!蓖钅鲜伦兒,“新旅”轉(zhuǎn)移到蘇北解放區(qū),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,按照劉少奇、陳毅同志的指示,在鹽阜地區(qū)擔(dān)負(fù)了動員和組織十萬兒童的任務(wù),有力地支援了抗日戰(zhàn)爭,更加體現(xiàn)了陶先生的教育主張。 “新旅”從一九三五年十月踏上征途,到全國解放,戎馬關(guān)山十四年,途經(jīng)十八個省市,行程四萬五千里,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,努力實(shí)踐陶行知先生“生活即教育,社會即學(xué)校”的主張,取得了可喜的成就。 一九四八年底,新安小學(xué)在淮安河下湖嘴大街正式復(fù)校,后又兩度遷移。目前,學(xué)校規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)年,全體教職工在認(rèn)真貫徹黨的教育方針,大力進(jìn)行教學(xué)改革的過程中,吸取了陶先生教育主張中值得借鑒的經(jīng)驗(yàn),繼續(xù)進(jìn)行實(shí)踐,使陶先生的教育主張得到了繼承和發(fā)揚(yáng),并充實(shí)了新內(nèi)容,賦予了新的生命力。
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