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  水桶一般都是雙耳駕一把，便于裝水后的手提或系上繩子后抬或挑。然而，我家卻有一只與眾不同的水桶：它只有一個“耳”，所以我們一直叫它獨(dú)耳桶。半個多世紀(jì)以來，我從鄉(xiāng)下住到城里，到城里后又三四次搬家，我卻仍然沒有丟掉它。因為是我家的傳家寶，在它身上留有許多使我深刻難忘的記憶。
  獨(dú)耳桶是我爺爺還是我父親制的已不得而知。至今已有了100多年歷史。我小時聽父親講，起初，獨(dú)耳桶是為了方便家養(yǎng)耕牛喝水：夏天天熱，牛干重活久了需要喝大量清水，如果用兩個桶把的桶裝水給牛喝時，牛常會因牛角觸碰桶把而使頭一下伸不到桶里，渴急了的牛一甩頭不是把水桶甩了個粉碎就是灑了一地的水。而用這只獨(dú)耳桶盛水，牛飲起水來就方便多了。。
  1946年蔣介石兵犯我們蘇北解放區(qū)，共產(chǎn)黨地方干部北撤前要求我們老區(qū)人民堅壁清野，我家就把一點(diǎn)黃豆和幾斗玉米裝進(jìn)獨(dú)耳桶，再埋進(jìn)自家門前菜地里。國民黨28師的部隊住進(jìn)我們莊上后，為怕遭到人民武裝的夜襲，就強(qiáng)拉民伕在他們的住地周圍挖掘環(huán)莊塹壕，竟一下挖出了我家藏糧食的獨(dú)耳桶。于是，國民黨部隊就說我家“通共”，糧食被強(qiáng)行拿走不算，還卸去我家一扇門板以示懲罰。我媽媽想奪回門板，就一邊抱著5周歲的我一邊用手死死抓著門板不放。于是，匪兵們惱羞成怒，對我媽媽拳打腳踢，依偎在媽媽懷里的我也少不了被拳腳磕碰，疼得我大哭大叫。母親不忍心我這個幼兒被打，流著淚松開了手，憤怒地望著匪兵們扛著我家門板揚(yáng)長而去。這時，她的淚眼忽然看見了已被倒走糧食而扔在門前的那只獨(dú)耳桶，就趕緊趨步向前，將桶撿回家中。這便是獨(dú)耳桶留給我最早的記憶。
  1958年“大躍進(jìn)”，全國范圍內(nèi)興起了辦公共食堂、全國人民都吃大鍋飯的做法。一天三頓要到食堂去舀那能照見自己影子的稀飯。于是，獨(dú)耳桶又派上了用場，每天都用它到食堂打“飯”。有時我或者我父親把那稀湯從食堂打回家，再悄悄倒進(jìn)自家的鍋里，燒開后或拌上點(diǎn)菜干、樹葉、榆樹皮什么的，以“改善”一下全家人的生活，填充那好像永遠(yuǎn)也填不飽的肚子。
  大呼隆生產(chǎn)時期，獨(dú)耳桶成了我家的“糧囤子”，每次生產(chǎn)隊分的一點(diǎn)點(diǎn)糧食都裝在獨(dú)耳桶里。雖然它只能裝個三、五斗，可是常年它都是空空的。
  “文革”期間，家家戶戶墻上都要貼上毛主席語錄。我和社員們就用獨(dú)耳桶裝上漿糊去貼。獨(dú)耳桶竟為宣傳毛澤東思想做過歷史的貢獻(xiàn)。
  改革開放后，分田到戶，糧食一下收多了，祖祖輩輩種地的我正準(zhǔn)備買頭耕牛，心想，獨(dú)耳桶又可以為牛喝水作出它本來該有的貢獻(xiàn)了，沒想到45歲的我還被國家有關(guān)人事部門破格由農(nóng)民錄用為國家干部。我也由一個期盼用牛耕地的人改行為用筆“耕耘”的人，由于我命運(yùn)的改變，獨(dú)耳桶也就只好退出歷史舞臺了。這樣，我由農(nóng)村進(jìn)了城，當(dāng)上了國家干部。只是，這只獨(dú)耳桶我卻怎么也舍不得丟掉，因為它是我的傳家寶！