雅致風(fēng)流杜康橋
2016/12/11 20:41:40 作者:徐愛明 閱讀:4053 評(píng)論:條
杜康橋與劉伶臺(tái)相近,皆為淮上之名勝古跡。但杜康橋始建于何時(shí)?卻沒有人能夠說得清楚。因此,明朝馬麟在《續(xù)纂淮關(guān)統(tǒng)志》卷十二中說:“杜康橋,在山陽(yáng)縣治東北古淮岸。有劉伶臺(tái)。橋與臺(tái)近,不知始于何時(shí)!薄
早在晚唐詩(shī)人許渾的詩(shī)歌中出現(xiàn)“劉伶臺(tái)下稻花晚”之句的前后,晚唐詩(shī)人、“花間詞派”鼻祖的溫庭筠就在一首《送淮陰孫令之官》的詩(shī)中寫道:“隋堤楊柳煙,孤棹正悠然。蕭寺通淮戍,蕪城枕楚田。魚鹽橋上市,燈火雨中船。故老青葭岸,先知虙子賢!逼渲小稖仫w卿詩(shī)集箋注》在箋注“魚鹽橋上市”一句中的“橋”時(shí),引用《唐書·地理志》中記載:“淮陰(注:今淮安區(qū))城北半里為胯下橋,十里為杜康橋!辈唤(jīng)意間,杜康橋堂而皇之地出現(xiàn)在唐代淮安的正史上了。
滄海桑田,世事變化,一直到清朝,雖歷經(jīng)千年,杜康橋與劉伶臺(tái)依然存在。清初,黃達(dá)就曾寫過《杜康橋》,詩(shī)云:“淮堤風(fēng)雨暗蕭蕭,幾度銜杯對(duì)寂寥。借問誰(shuí)家新釀好,青簾柳外杜康橋!保ā兑粯羌肪砹┒缇拮尤顣x作《劉伶臺(tái)記》,記述了劉伶臺(tái)、杜康橋。清乾隆間,又有山陽(yáng)諸生陳廷銓作《杜康橋》詩(shī):“未知曹孟德,憂思若何消。村遠(yuǎn)攜蠻榼,墟荒剩板橋。桃花紅一樹,溪水綠三篙。欲問窮通理,糟邱路不遙。”此詩(shī)頭兩句談曹操詩(shī)“何以解憂,唯有杜康”的典故。頷聯(lián)謂作者攜食盒到杜康橋游春。頸聯(lián)寫橋邊風(fēng)光,收尾兩句即一醉萬事休之意,本詩(shī)人常談。詩(shī)句反映清代杜康橋猶存,景色依舊。
杜康橋具體的地理位置很籠統(tǒng),但乾隆《淮安府志》記載:“范家口離城十五里,與劉伶臺(tái)毗連,東近南灣、柳浦灣,西近溝頭、菊花莊,南近石塘”,“乾隆八年,于澗河之北別開一河,引三城市河之水出聯(lián)城東北阜城關(guān),直達(dá)此河;又開澗河龍王廟閘,分澗河之水一股,亦入此河,東行經(jīng)劉伶臺(tái)前,過范家口,入馬家蕩,三城積水,其去始速,然范家口又漸為渾水所淤,不四五年,舟楫業(yè)已難行矣”。且王兆符《誰(shuí)莊記》云:“淮陰新城東南十五里曰石塘,又東五里為誰(shuí)莊之前莊,北三里曰中橋,又北六里曰南灣。莊之南北十里,縱橫周廣五十余里。明萬歷時(shí),黃河決,廢為故道,斥鹵迷漫無耕土。”至此,我們大致明白杜康橋所處的地理環(huán)境:其北毗連頗具規(guī)模的劉伶臺(tái);其西有面積較大的櫻桃園;其周邊有建于宋朝元豐年間的華嚴(yán)寺,且與東邊靠近南灣、柳浦灣,西近溝頭、菊花莊,南近石塘的范家口相左近。
也就是說,杜康橋附近積聚了諸如淮河(黃河)及其支流(澗河支流)、淮河大堤(黃河故道)、范家口及其閘壩、劉伶臺(tái)、杜康橋、華嚴(yán)寺、櫻桃園、誰(shuí)莊(康熙年間)等眾多的、優(yōu)質(zhì)的自然、水利、文化、人文資源。而杜康橋恰恰處在這個(gè)核心景區(qū)的中心或重要的交通要道或河道(淮河的支流)上,且極具豐富的文化內(nèi)涵和個(gè)性魅力,以致成為地方的文化符號(hào)、區(qū)域的人文標(biāo)志。很多人可能明明知道“杜康橋皆好事者巧為作合,供詞客游宴之地”,還是要“惜春揚(yáng)子渡,消夏杜康橋”。即使是“畸人不可見,落日古臺(tái)荒”,也要“天地容高隱,山川入醉鄉(xiāng)。一灣淮水碧,十里菜花香。會(huì)有獨(dú)醒者,攜樽問酒狂”,去杜康橋觀光、賞景、品酒、體味人生的況味。正如阮葵生在《七錄齋文鈔》中所言:“雨中雙屐,尋幽過趙嘏樓邊;花外一笻,買醉到杜康橋下。固雅人之深致,亦晚歲之風(fēng)流也。”因此,才造就了明清時(shí)期淮安杜康橋的盛名。
明正德年間,潘叔明(字公生,潘仲蔚子)《杜康橋》詩(shī)云:“橋圮名猶號(hào)杜康,經(jīng)過空憶甕頭香。長(zhǎng)淮到處青簾飏,新釀?wù)l家是舊方?”看來作者是再次經(jīng)過杜康橋,此時(shí)橋已破敗,但橋名仍存,于是回憶起上次在此品酒之感受,聯(lián)想到長(zhǎng)淮到處有酒簾招展,不知誰(shuí)家的酒能傳承杜康橋一帶釀酒的配方和技巧,實(shí)際上全詩(shī)是贊美杜康橋造酒的正宗和香醇。知府亦有《上杜康橋》詩(shī):“野水橋邊說杜康,春風(fēng)吹酒艷生香。行人欲問當(dāng)年味,城郭猶存曲蘗方!贝嗽(shī)和潘詩(shī)同韻,應(yīng)是相和之作。疑此詩(shī)在潘詩(shī)之前作,因詩(shī)中未說橋圮(或同時(shí)之作也不一定)。詩(shī)中稱杜康造酒的配方及工藝流程,山陽(yáng)人一直保存著,所以造酒總是以香美著稱,得到杜康的真?zhèn)。總之,還是在夸杜康橋一帶酒好。
嘉慶年間,鐵保在淮安擔(dān)任漕運(yùn)總督期間,慕名前往杜康橋、劉伶臺(tái),并作《杜康橋》一詩(shī),詩(shī)曰:“天上酒星落,酒人誰(shuí)見招。我來枚叔里,一問杜康橋。畫舫游來晚,青簾望處遙。會(huì)逢題柱客,名向醉鄉(xiāng)標(biāo)!迸c鐵漕帥一同游玩的蘇州人顧宗泰,以《淮陽(yáng)古跡詩(shī)同漕帥鐵冶亭先生作》為題,寫有漂母祠、枚皋宅等詠古組詩(shī),其《杜康橋》云:“明月不可掇,憂思無已時(shí)。短歌慷慨意,惟有杜康知。野店花前酒,江橋柳外旗。放懷判一醉,直與古人期。”
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