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  河下不產(chǎn)茶，但卻有一條巷子叫茶巷。那這巷子到底是以賣茶葉為主，還是開茶館的較多呢？翻開幾本文史資料也不得而知。不過卻有這樣的記載：茶巷自相家灣至姜橋，現(xiàn)存石板街349米，條石1350塊。在估衣街南側(cè)、茶巷的東側(cè)，有三官殿一座。
　　三官殿是道家圣地，一般殿內(nèi)供奉天官、地官和水官，統(tǒng)稱為三官殿，也稱為天興觀。據(jù)說河下的天興觀建于唐朝貞觀年間。全部建筑共占地約十余畝，坐北朝南，山門前有廣場(chǎng)，東西各有轅門。南面有大照壁一堵，周身系用大羅底磚斜嵌而成，上刻“妙道通玄”四字。山門外有一對(duì)石獅子，分列左右。其第一層有山門二，正中山門為宮殿形，門頭有“古天興觀”四字，系在白礬石上所雕刻的陰文，筆力遒勁，填以藍(lán)色。
　　道家與茶有著不解的淵源。東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》中有記載“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼乃解”�！拜薄奔词恰安琛弊值那吧�。傳說神農(nóng)在采集草藥的過程中，一定要親自嘗嚼，來辯別性味，了解功效。一次，他吃下了有毒植物，感到頭昏眼花，口干舌麻，全身乏力，于是躺臥在大樹下休息。一陣風(fēng)過，樹上落下片片綠葉，神農(nóng)信手放入口中咀嚼，感覺味道雖然苦澀，但舌根生津，麻木漸消，頭腦清醒。于是采集回家研究，果有解毒功效，因而定名為“荼”。傳說中茶的老祖宗，在道教中，卻是太上老君點(diǎn)化而成的徒弟�！短�上老君開天經(jīng)》中說：“神農(nóng)之時(shí)，老君下凡為師，曰大成子，作《太微經(jīng)》，教神農(nóng)嘗百草，得五谷，與人民播植，遂食之以代禽獸之命也�！�
　　道家以茶修道，稱仙人、真人所居住的名山為洞天福地。可惜河下沒有山，他們的洞天福地就在這條小巷子里。會(huì)不會(huì)是因?yàn)榈兰遗c茶的淵源，抑或道家的修煉方法與茶相宜，而把他們所在巷子稱為茶巷呢？
　　遙想當(dāng)年，在這巷子的天興觀內(nèi)，有幾道人在焚香端坐，靜氣品茗，那氤氳之氣，不就是道家天人合一的自然之氣嗎？