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  淮安老城東門（瞻岱門）外緊靠古城邊有兩座橋，一座是城樓東側的麒麟橋（原橋址在現(xiàn)淮江路東側楚東大廈身底），一座是東城樓對面的韓家橋。
舊時，淮安有一古老民俗：城內(nèi)及河下人家女兒出嫁，發(fā)嫁妝去男家，無論遠近都要繞道麒麟橋、出入多子巷、龍窩巷、最后必走麒麟巷�，F(xiàn)淮安尚存老宅內(nèi)還留有睡了幾代人的子孫床，床的橫匾上大都雕刻著麒麟送子圖案，這都為了討個吉利，預祝女兒婚后早生貴子。
  凡久婚不育者，親友中不乏有為其“送子” 者 。農(nóng)歷正月初六、十六、二十六這三天日子，在民間有著“六六大順” 的寓意，認為是吉日的象征。送子者到了擇定的吉日，去麒麟橋堍取塊磚頭，用紅紙包起來，由送子者通知望子的人家，于擇定的日子傍晚，敲鑼打鼓把包著紅紙的磚頭送到望子人家，并相約10來名親友敲鑼打鼓組成送子隊伍，前面有兩人用掃帚用力掃地開路，這是為了防止別人把銅錢嵌入路面上磚縫，待送子隊伍走過，把沾上喜氣的銅錢送給未生養(yǎng)的親戚朋友家。送親隊伍后面必有兩人用小耙子壓陣,這是為了防止別人同望子的主人家有矛盾做“關目”。 會用細線把兩只銅錢扣起來，埋在磚縫里截住喜氣。小耙子可把銅錢耙出來，不讓喜氣給別人沾上。送子的隊伍中總會看到兩名聰明伶俐的童男子，他們也是隨送子隊伍去望子人家。童男子會趁人群不住意，迅速地把磚頭放到望子人家床上枕頭下或馬桶底下。而主人家早已在門外翹首以待，待送子隊伍到了家門口便燃放鞭炮煙花，并備下美酒佳肴盛情款待。時間不長，如不育者真的有了身孕，這家主人定要加重酬謝，還把包著紅紙的磚頭送還到麒麟橋，家境殷實的人家還往往買上200來塊新磚頭，并花錢雇瓦工整修麒麟橋。相傳，光緒年間，珍妃的哥哥志銳，也曾到淮安麒麟橋撬走一塊磚，只可惜未見效果�；窗灿腥朔治龊笳J為這件事有兩錯：一是磚頭未用紅紙包卻用黃綾包，民間有一種說法對沒有取得成功的事情，稱為“黃得了”。 但志銳認為這是替皇帝家辦事，而且皇室御用物品的顏色就是明黃色（皇室御用的顏色）。二是磚頭送進皇宮，是瞞著老佛爺慈禧太后，哪里敢大張旗鼓、放鞭放炮，所以就“黃得了”。即使這樣常常還有外地人來此效仿，但成功幾率甚小。這也許是送子觀音只對淮安婚后未生養(yǎng)婦女恩賜�？上У氖腔窗策@座成全了許多多年不孕的婦道人家能生兒育女的麒麟橋，后來已被人為地拆得橋塌地平了。
  韓家橋是東城樓對面澗河上一座東西走向的橋。橋面是厚木板鋪成的，橋身選用杉木做橋樁，橋礅都是由寬、厚約0.4米、長約1米的長條青石堆砌成的。直至上世紀七十年代初，韓家橋所在的城郊公社閘口大隊上馬小水電站，由于建筑材料匱缺便讓社員拆除韓家橋（現(xiàn)韓家橋是混凝土結構）。取橋礅、橋樁等材料，建設位于閘口與閘北之間澗河上的東風水電站。相傳，遠古的時候，這里便是大海堤岸的一部分，滄海變桑田形成東高西低的地勢走向。
  趣的是韓家橋周圍卻沒有一戶韓姓村民，按中國地名通常命名規(guī)律，在居住人群集中的地方，取較多人口的姓氏來命名村莊、橋梁的名稱。后經(jīng)熟諳地方掌故的老人指點得知該橋名的由來：韓家橋周圍原來居住著韓信宗族的后代，因韓信遭到呂后的陷害，韓氏族人擔心受到株連九族便隱姓埋名，有的還遠走他鄉(xiāng)。經(jīng)查閱劉培元《韓侯釣臺記》進一步得知，老城東門外曾建有韓信釣臺 ，明朝萬歷年間始移建“郡城西北隅，俯臨運河”。 看來，韓家橋的這段不尋常來歷已經(jīng)有了相當長的年代。
至今還流淌的澗河，曾是位于淮安區(qū)的淮安老城第二道護城河。民國期間，澗河是通向東南片車橋、流均等鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及鹽城所屬各縣的黃金水道。流均、涇口等沿蕩鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)副產(chǎn)品都是用木船通過澗河裝運進城的。
  建國前直至1954年8月老淮安隸屬鹽城專署管轄。1945年底，淮安城內(nèi)遺存的漕運總督衙門的大堂房料、木柱均為楠木，這些木料拆除后也是通過澗河運抵鹽城，送到軍工廠加工成手榴彈柄和槍托，有效地解決了前線戰(zhàn)場的燃眉之急。
  當年澗河邊，韓家橋北側300米左右的閘口，是為控制澗河水位落差而修建的，韓家橋與閘口之間自然形成了水陸碼頭。據(jù)當?shù)乩先嘶貞�，韓家橋周圍澗河兩岸曾廣設糧行，澗河中航行的不僅有木船、還有客貨兩用的小火輪，城內(nèi)商號經(jīng)營的五洋商品均從上海等地運來，船只運輸貨物都在此碼頭裝卸。因此這個彈丸之地十分繁華，夜間燈火通明，飯店、客棧、澡堂等服務設施都已形成了一定的經(jīng)營規(guī)模，尤其是閘口的相家飯店遠近聞名，相隔幾十年后流均等地的老人們在家門口遇到淮安城里人，只要提起項家飯店當年鼎盛的情景還記憶猶新。