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  知識(shí)分子問(wèn)題關(guān)系到革命事業(yè)的成敗興衰，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線中一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題�？箲�(zhàn)時(shí)期，周恩來(lái)審時(shí)度勢(shì)，以高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和高度負(fù)責(zé)的精神，通過(guò)中共駐港機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)和影響香港文壇，樹(shù)立了一個(gè)文化統(tǒng)戰(zhàn)范例，在中國(guó)革命文化史和統(tǒng)一戰(zhàn)線史上寫(xiě)下光輝一頁(yè)。
  一
　　抗戰(zhàn)爆發(fā)后，隨著平津滬寧等重要城市的失陷和被封鎖，香港成為中國(guó)對(duì)外聯(lián)絡(luò)的主要渠道。這對(duì)中共開(kāi)展各種抗日活動(dòng)有著重要的戰(zhàn)略意義。同時(shí)，香港的政治形勢(shì)也朝著有利于中共活動(dòng)的方向變化著：港英當(dāng)局對(duì)民眾運(yùn)動(dòng)的態(tài)度從高壓政策到“睜一眼閉一眼”的轉(zhuǎn)變；香港群眾尤其是工人和學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情高漲；香港的自由港性質(zhì)使各種政治力量在這里以商業(yè)活動(dòng)為幌子開(kāi)展政治角逐，客觀上也形成可為中共利用的統(tǒng)戰(zhàn)工作環(huán)境。①
　　根據(jù)香港的戰(zhàn)略地位和政治環(huán)境，中共中央長(zhǎng)江局和周恩來(lái)決定加強(qiáng)對(duì)中共香港工作的領(lǐng)導(dǎo)。1937年12月，周恩來(lái)在漢口會(huì)見(jiàn)英國(guó)駐華大使卡爾，面商在港設(shè)立八路軍辦事處事宜，并派遣具有主持海外統(tǒng)戰(zhàn)和上層統(tǒng)戰(zhàn)諸多優(yōu)越條件的廖承志擔(dān)任辦事處主要負(fù)責(zé)人，以拓開(kāi)香港工作局面，即開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作，建立文化宣傳陣地，等等。為此，周恩來(lái)一方面陸續(xù)將內(nèi)地例如滬寧等淪陷區(qū)的一批文化人移到香港；廣州、武漢淪陷前后又部署一批文化人到港。其中，1938年2月，周恩來(lái)在漢口會(huì)見(jiàn)準(zhǔn)備到港主編《文藝陣地》的茅盾，并指示身邊的工作人員與茅盾約定：“凡在延安及華北各根據(jù)地工作的文化人和老干部所寫(xiě)的稿件，可由延安轉(zhuǎn)長(zhǎng)江局寄給茅盾發(fā)表或作為創(chuàng)作素材。②另一方面，指導(dǎo)廖承志等在港負(fù)責(zé)人開(kāi)展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。廖等人認(rèn)真總結(jié)過(guò)去中共在港活動(dòng)的教訓(xùn)，努力克服輕視知識(shí)分子現(xiàn)象，爭(zhēng)取“大量地吸收文化界的左傾分子入黨和有計(jì)劃地培養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)非中共的文化工作干部，以適應(yīng)內(nèi)地文化人來(lái)港和即將到來(lái)的香港由商業(yè)城市逐步轉(zhuǎn)變成文化城市”的新形勢(shì)。③
　　接著，為了把到港的文化人組織起來(lái)，開(kāi)展抗戰(zhàn)文化活動(dòng)，周恩來(lái)指示廖承志和中共駐港組織運(yùn)用統(tǒng)戰(zhàn)策略，一步一個(gè)腳印，占領(lǐng)香港文化陣地。從1938年初開(kāi)始，“香港八辦”在支持和協(xié)助宋慶齡建立以“宣傳中國(guó)抗戰(zhàn)，爭(zhēng)取國(guó)際援助”為宗旨、由一批中外名流和著名文化人組成的保衛(wèi)中國(guó)同盟等團(tuán)體的同時(shí)，通過(guò)文化界的中共黨員廣交朋友，創(chuàng)辦或恢復(fù)一些抗日?qǐng)?bào)刊和新聞機(jī)構(gòu)，如茅盾主編的《文藝陣地》、周鯨文主編的《時(shí)代批評(píng)》、香港學(xué)生賑濟(jì)會(huì)主編的《學(xué)生呼聲》、保衛(wèi)中國(guó)同盟主編的《新聞通訊》、薩空了主編的《立報(bào)》、何香凝名譽(yù)主編的《僑胞》、惲逸群等負(fù)責(zé)的國(guó)際新聞社香港分社等。對(duì)分屬不同政治派別、對(duì)中共抗戰(zhàn)主張認(rèn)識(shí)各異的香港10多家報(bào)刊，辦事處則派員主動(dòng)走訪各報(bào)刊主編、編輯，商討抗戰(zhàn)形勢(shì)，坦誠(chéng)相見(jiàn)，求同存異。廣州和華南其他沿海地區(qū)淪陷后，香港成為暫免戰(zhàn)禍的“孤島”，“香港八辦”和中共粵東南特委，先后組織一批文化團(tuán)體如香港學(xué)生回鄉(xiāng)服務(wù)團(tuán)、澳門(mén)四界（文藝、戲劇、音樂(lè)、體育）救災(zāi)會(huì)等到內(nèi)地。 1939年1月，在廖承志的指導(dǎo)下，胡愈之籌建中國(guó)青年記者學(xué)會(huì)香港分會(huì)，作為團(tuán)結(jié)香港報(bào)人的統(tǒng)一戰(zhàn)線文化團(tuán)體。
　　周恩來(lái)非常關(guān)注香港政治形勢(shì)及其對(duì)文壇的影響，及時(shí)為中共在港組織排憂解難。從1939年3月開(kāi)始，英法當(dāng)局為其自身利益而調(diào)和與日本的矛盾，采取對(duì)日妥協(xié)政策，企圖策劃一個(gè)不惜犧牲中國(guó)利益的“遠(yuǎn)東慕尼黑”，而國(guó)民黨頑固派也正在國(guó)內(nèi)掀起第一次反共高潮。一時(shí)間，香港的政治形勢(shì)更加復(fù)雜，抗日與投降、團(tuán)結(jié)與分裂、進(jìn)步與倒退的斗爭(zhēng)反映到各個(gè)領(lǐng)域。在文化戰(zhàn)線中，日本的《香港日?qǐng)?bào)》、汪偽的《南華日?qǐng)?bào)》和《天演日?qǐng)?bào)》等加緊反共宣傳和對(duì)國(guó)民黨的政治誘降活動(dòng)；國(guó)民黨中央大員吳鐵城指使特務(wù)收買(mǎi)投機(jī)文人并打入華僑報(bào)刊；港英當(dāng)局則加強(qiáng)限制中共在港文化活動(dòng)，對(duì)抗日宣傳嚴(yán)加控制，凡有“抗日”、“抗敵”、“漢奸”字樣的文章一律不準(zhǔn)見(jiàn)諸報(bào)端。針對(duì)這種情況，周恩來(lái)電示廖承志加強(qiáng)上層統(tǒng)戰(zhàn)工作，與香港警察總監(jiān)建立聯(lián)系，并親自在重慶做英國(guó)駐華大使卡爾的工作。不久，香港警察總監(jiān)也只好在報(bào)上公開(kāi)聲稱(chēng)“一年來(lái)香港共產(chǎn)黨甚為活動(dòng)，但他們主要不是反英而是進(jìn)行一般的募捐救國(guó)工作，而且完全尊重香港法律，絕無(wú)非法行動(dòng)，所以香港政府并不加以任何干涉”。
　　針對(duì)一些文化人想返回內(nèi)地的情況，1940年6月10日，周恩來(lái)在重慶曾家?guī)r接見(jiàn)前來(lái)匯報(bào)工作的廖承志和電影藝術(shù)家司徒慧敏，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“這里環(huán)境不好（指國(guó)民黨頑固派正在發(fā)動(dòng)第二次反共高潮）。香港這個(gè)地盤(pán)很重要，不能放棄；能堅(jiān)持幾天就要堅(jiān)持幾天，你們回港后做好大家的工作，努力工作，堅(jiān)守住香港這塊陣地。”⑤這個(gè)指示包涵了周恩來(lái)的良苦用心，也非常有預(yù)見(jiàn)性，其重要性在半年后的皖南事變便清楚地體現(xiàn)出來(lái)。
　　在竭力爭(zhēng)取時(shí)局好轉(zhuǎn)的同時(shí)，“香港八辦”為適應(yīng)新形勢(shì)，拓展新局面，一方面加強(qiáng)華僑統(tǒng)戰(zhàn)工作，并打破香港的新聞封鎖，派遣胡愈之、梁上苑、黃薇、杜埃、林林等１０多人到東南亞各國(guó)創(chuàng)辦華僑抗日?qǐng)?bào)刊或參加當(dāng)?shù)剡M(jìn)步報(bào)刊工作；另一方面在香港新成立的群眾團(tuán)體和舉辦的宣傳活動(dòng)中，采取了與內(nèi)地不同的名稱(chēng)，或去掉 “抗敵”、“抗日”字樣，如中華全國(guó)文藝界協(xié)會(huì)香港分會(huì)、中華全國(guó)漫畫(huà)家協(xié)會(huì)香港分會(huì)、中華全國(guó)木刻家協(xié)會(huì)香港分會(huì)、香港政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究會(huì)、香港劇藝社等；１９３９年５月７日開(kāi)幕的香港有史以來(lái)的首次漫畫(huà)展是一次抗日漫畫(huà)的檢閱，為避免刺激港英當(dāng)局也把原定的名稱(chēng)“抗日漫畫(huà)展”改為“現(xiàn)代中國(guó)漫畫(huà)展”⑥；或在創(chuàng)辦或復(fù)辦的報(bào)刊中盡量采用純文藝、純知識(shí)的名稱(chēng)，如《東江》、《耕耘》、《華僑通訊》、《世界知識(shí)》、《文藝周刊》、《文藝青年》、《大地畫(huà)報(bào)》、《中國(guó)詩(shī)壇》、《文藝通訊》、《新園地》、《中國(guó)作家》、《戲劇與電影》等。到１９４０年，香港已成為華南抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)的重要據(jù)點(diǎn)。
　�。保梗矗蹦瓿�，皖南事變爆發(fā)后，南方局書(shū)記兼文委書(shū)記周恩來(lái)認(rèn)為中共在香港建立全國(guó)性乃至具有國(guó)際意義的文化基地的時(shí)機(jī)到來(lái)了。一方面具備了可能性，即成熟的客觀環(huán)境：第一，如上所述的中共在抗戰(zhàn)爆發(fā)以后所打下的基礎(chǔ)，香港的抗戰(zhàn)文化事業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。第二，標(biāo)志著第二次反共高潮的頂點(diǎn)——皖南事變發(fā)生后，國(guó)民黨當(dāng)局加緊法西斯文化專(zhuān)制，大肆迫害共產(chǎn)黨人和進(jìn)步勢(shì)力，必須及時(shí)把一批民主、文化人士疏散和轉(zhuǎn)移，其中除少數(shù)疏散到蘇北和延安外，主要是轉(zhuǎn)移到香港。這樣，香港將有更多的文化人匯集。第三，隨著戰(zhàn)局的發(fā)展，英日矛盾日益不可調(diào)和，英國(guó)對(duì)日本的態(tài)度由中立、妥協(xié)向強(qiáng)硬轉(zhuǎn)化。另一方面有其必要性和迫切性：第一，由于國(guó)民黨當(dāng)局加強(qiáng)新聞檢查和郵檢，查封了各地生活書(shū)店等進(jìn)步發(fā)行機(jī)構(gòu)，使廣大港澳同胞、海外僑胞看不到《新華日?qǐng)?bào)》等進(jìn)步報(bào)刊；第二、國(guó)民黨頑固派勾結(jié)南京汪偽政權(quán)，與德日意三國(guó)一起通過(guò)各自的新聞系統(tǒng)，大肆制造“蔣汪合流”和“反共反蘇”輿論，破壞國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線；第三，當(dāng)各種反共勢(shì)力“發(fā)現(xiàn)香港是一塊重要陣地，且被共產(chǎn)黨‘捷足先登’后，急忙向香港派出干員，建立各種社團(tuán)到處活動(dòng)”。同年2月，周恩來(lái)在重慶向茅盾布置任務(wù)時(shí)，說(shuō)：“我們建議你到香港。三八年你在香港編過(guò)《文藝陣地》對(duì)那里比較熟悉�，F(xiàn)在香港有了很大的變化，所處的地位十分重要，是我們向資本主義國(guó)家和海外僑胞宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨政策爭(zhēng)取國(guó)際輿論同情和愛(ài)國(guó)僑胞支持的窗口，又是內(nèi)地與上海孤島聯(lián)系的橋梁，香港將成為我們重要的戰(zhàn)斗堡壘，因此，我們要加強(qiáng)香港的力量，在那里開(kāi)辟一個(gè)新陣線。”⑦
　　在緊急疏散、轉(zhuǎn)移內(nèi)地文化人過(guò)程中，周恩來(lái)和南方局可謂部署精心，安排周密。皖南事變爆發(fā)后，南方局文委立即采取相應(yīng)措施，多次派人到國(guó)統(tǒng)區(qū)各地向文化界傳達(dá)中共中央“隱蔽精干，長(zhǎng)期埋伏、積蓄力量，以待時(shí)機(jī)”的方針，對(duì)需要安排轉(zhuǎn)移的文化人則指明路線并為之籌劃經(jīng)費(fèi)和護(hù)送人員等，使100多位知名文化人安全抵達(dá)暫免戰(zhàn)火的香港等地，體現(xiàn)了中共對(duì)他們無(wú)微不至的關(guān)懷。⑧例一，在獲悉戴笠手下人注意茅盾行蹤后，周恩來(lái)馬上要他到郊區(qū)隱蔽，伺機(jī)離渝，并詢問(wèn)他的夫人孔德流放(氵止)淚是否到延安和孩子們一起。在孔堅(jiān)決要隨他到港后，為安全起見(jiàn)，周恩來(lái)決定茅盾先離開(kāi)，并派人護(hù)送茅盾到桂林，同時(shí)通過(guò)統(tǒng)戰(zhàn)關(guān)系李任仁買(mǎi)到去港機(jī)票和通行證。⑨例二，2月10日前后，周恩來(lái)在曾家?guī)r會(huì)見(jiàn)鄒韜奮。其時(shí)，國(guó)民黨對(duì)韜奮的壓迫到達(dá)頂點(diǎn)，除封閉各地生活書(shū)店外，還派便衣特務(wù)從暗中監(jiān)視。周恩來(lái)對(duì)生活書(shū)店和韜奮個(gè)人去向作了妥善安排。2月25日，鄒憤然辭去國(guó)民參政會(huì)的職務(wù)，在胡繩陪同下離開(kāi)重慶。3月5日韜奮在桂林地下黨組織安排下乘飛機(jī)抵港。⑩例三，3月18日，周恩來(lái)在曾家?guī)r聽(tīng)取了中國(guó)民主政團(tuán)同盟中央常委梁漱溟陳述關(guān)于到香港辦報(bào)的計(jì)劃后，表示熱情的支持，介紹他到港后去找廖承志。不久又致函廖承志，囑其支持民盟在港活動(dòng)。11例四，《群眾》周刊主編戈寶權(quán)向周恩來(lái)提出到延安學(xué)習(xí)的要求，周恩來(lái)對(duì)他說(shuō)：“延安不是你去的地方，你的去處我早已考慮好了。你到香港去，你是搞外文的，在那里有更多的工作要做。”他關(guān)照戈買(mǎi)好便衣（長(zhǎng)袍）然后再去見(jiàn)他，他要親自看看戈的化裝效果，還特別交代絕不能露出知識(shí)分子的樣子。１２例五，胡風(fēng)在離開(kāi)重慶前，周恩來(lái)分別于4月1日、18日、22 日、30日約見(jiàn)他，對(duì)他離渝抵港途中的安全、到港后的工作等精心布置，并于30日深夜到他的寓所。胡風(fēng)回憶：“深夜，我已睡下，恩來(lái)同志來(lái)了，輕輕叫醒我，說(shuō)來(lái)晚了很抱歉，他交給我一百元美元和若干法幣，還說(shuō)，可惜港幣沒(méi)有了……臨走，又和我握了握手，還輕輕地為我掖了掖被子�！�
　　在部署大批文化人到香港的同時(shí)，周恩來(lái)多次致電廖承志，就如何進(jìn)一步發(fā)展抗日文化運(yùn)動(dòng)，建立文化領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和宣傳基地作一系列指示。他特別指出：“在香港建立我們自己的宣傳據(jù)點(diǎn)，出我們一張報(bào)紙，不僅在香港發(fā)行還要發(fā)行到東南亞、菲律賓等地去。”14
　　遵照周恩來(lái)的指示，廖承志約請(qǐng)鄒韜奮、夏衍、金仲華、范長(zhǎng)江、喬冠華、羊棗、張明養(yǎng)、胡仲持等商討創(chuàng)辦大型報(bào)紙。他們認(rèn)為，周恩來(lái)確定的“不用共產(chǎn)黨出面，不要辦得太紅，要灰一點(diǎn)”的策略十分切合香港實(shí)際。因?yàn)�，雖然英港當(dāng)局對(duì)中共在港活動(dòng)采取較為開(kāi)明的態(tài)度，但要在港辦報(bào)，首先仍要找一位有聲望的“法人”向當(dāng)局申請(qǐng)注冊(cè)并交納“保證金”；其次稿件付印前仍要接受審查；為了使一般工商界人士和市民看了“不害怕”和公開(kāi)發(fā)行到海外，報(bào)紙從文字到內(nèi)容都必須有商業(yè)味道。于是，香港中共組織請(qǐng)廖承志的表妹夫、香港華比銀行副經(jīng)理鄧文釗（新中國(guó)成立后曾任廣東副省長(zhǎng)）和他的哥哥、華比銀行經(jīng)理鄧文田公開(kāi)出面向香港當(dāng)局注冊(cè)辦報(bào)。報(bào)紙名稱(chēng)叫《華商報(bào)》，意思是“華僑商人的報(bào)紙”。4月8日《華商報(bào)》出版，“基調(diào)是主張團(tuán)結(jié)、民主、抗戰(zhàn)，但不像《新華日?qǐng)?bào)》那樣以共產(chǎn)黨的姿態(tài)出現(xiàn)。如果把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中共在國(guó)統(tǒng)區(qū)創(chuàng)辦的機(jī)關(guān)報(bào)《新華日?qǐng)?bào)》比作茫茫黑暗中的一座燈塔，那么，《華商報(bào)》則是40年代高掛在香港這個(gè)英國(guó) ‘殖民地’上空的一盞明燈。”15
　　繼《華商報(bào)》問(wèn)世之后，中共又相繼支持創(chuàng)辦或復(fù)辦幾家進(jìn)步報(bào)刊，例如鄒韜奮主編的《大眾生活》、端木蕻良主編的《時(shí)代文學(xué)》、茅盾主編的《筆談》、梁漱溟等負(fù)責(zé)的《光明報(bào)》，黃慶云主編的《新兒童》等。其中1941年5月在香港復(fù)刊的《大眾生活》，由主編和胡繩、茅盾、夏衍、金仲華、千家駒、喬冠華組成編委會(huì)，被譽(yù)為“和《華商報(bào)》緊密合作在宣傳戰(zhàn)線起很大作用”16的進(jìn)步刊物。此外，還有宋慶齡任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、顏惠慶任會(huì)長(zhǎng)的中蘇文化協(xié)會(huì)，張一、許地山主持的新文學(xué)會(huì)和世界語(yǔ)協(xié)會(huì)，胡一聲、吳全衡等主辦的香港中國(guó)通訊社，丁聰?shù)戎鬓k的新美術(shù)社，司徒慧敏等主持的旅港劇人協(xié)會(huì)等。這樣，中共“可以說(shuō)把港九的文化陣地基本上都控制下來(lái)了”，“實(shí)現(xiàn)了周恩來(lái)當(dāng)初的預(yù)想，在那里打開(kāi)了一個(gè)抗戰(zhàn)文化宣傳活動(dòng)新天地。”
　　二
  至1941年上半年，旅港知名文化人有數(shù)百人，此外還有一大批流亡青年知識(shí)分子，可謂是“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”。如何在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，把香港文化界人士最大范圍地團(tuán)結(jié)起來(lái)，組成浩浩蕩蕩的文化大軍，是周恩來(lái)和南方局文委關(guān)注的大問(wèn)題，因?yàn)閺目箲?zhàn)全面爆發(fā)后到1941 年春香港文化界一直存在矛盾和爭(zhēng)論，且“問(wèn)題的爭(zhēng)論有多半是帶著人事問(wèn)題在內(nèi)的”。１８
　　例一，文協(xié)香港分會(huì)和中國(guó)文化協(xié)進(jìn)會(huì)的“雙包案”。 1939年3月，文協(xié)香港分會(huì)召開(kāi)成立大會(huì)。選舉理事時(shí)未能以民主的辦法，而以“突然的預(yù)謀方式”，由喬冠華在會(huì)上發(fā)表一篇痛快淋漓的講演，接著投票，許地山、樓適夷、歐陽(yáng)予倩、戴望舒、葉靈鳳、劉思慕、蔡楚生、陳衡哲、陸丹林等9人當(dāng)選為理事會(huì)干事，而作為籌備人之一的簡(jiǎn)又文則落選，僅以13票當(dāng)選為候補(bǔ)理事，“把他氣得七孔生煙”。簡(jiǎn)雖是國(guó)民黨立法委員，但也是一位著名文化人。簡(jiǎn)對(duì)落選十分生氣，于同年9月另行成立中國(guó)文化協(xié)進(jìn)會(huì)，組成以簡(jiǎn)為首，包括嶺南大學(xué)校長(zhǎng)李應(yīng)林、廣州大學(xué)校長(zhǎng)陳炳權(quán)、廣東國(guó)民大學(xué)校長(zhǎng)吳鼎新、廣東省教育廳長(zhǎng)金曾澄、香港國(guó)民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)陳訓(xùn)畬、商務(wù)印書(shū)館總經(jīng)理王云五等著名文化界人士組成的理事會(huì)。這樣文協(xié)香港分會(huì)便起不了“香港文藝界所期待的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織”的作用。徐遲回憶：“這事太不應(yīng)該，本來(lái)大可不必。”“大敵當(dāng)前，本來(lái)是可以協(xié)商共事的。他其實(shí)也干不了什么事，硬排斥了他，徒然給自己添了麻煩……唱了‘雙包案’，我們還不得不投入一部人去參加它，幫了它的場(chǎng)子。本來(lái)是可以在一起做好的事，一定要折開(kāi)作兩攤……每回想起來(lái)，多少有點(diǎn)不以為然�！�19
　　例二，關(guān)于“新式風(fēng)花雪月”的論戰(zhàn)。以“香港八辦”支持的楊剛、喬冠華、馮亦代、郁風(fēng)、袁水拍等為一方，以胡春冰（國(guó)民黨港九地區(qū)支部書(shū)記、《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊主編）、曾潔孺（國(guó)家社會(huì)黨中央委員）、張若榮（青年黨代表）等為另一方的關(guān)于戰(zhàn)時(shí)文藝應(yīng)該寫(xiě)什么的論戰(zhàn)持續(xù)半年之久。前者主張戰(zhàn)時(shí)文藝應(yīng)為抗戰(zhàn)服務(wù)，寫(xiě)有血有肉的內(nèi)容，而后者則認(rèn)為以新式風(fēng)花雪月為文風(fēng)所寫(xiě)的以情感人的內(nèi)容也未嘗不可。論戰(zhàn)的導(dǎo)火線是由楊剛在 1940年 7月在《文藝青年》第二期發(fā)表的“大方向有些小毛病”２０的《反新式風(fēng)花雪月》點(diǎn)燃的，隨后香港各報(bào)刊紛紛發(fā)表贊成或者反對(duì)的文章，《立報(bào)》、《大公報(bào)》、《星島日?qǐng)?bào)》、《國(guó)民日?qǐng)?bào)》、《國(guó)家社會(huì)報(bào)》等報(bào)刊都被卷入這場(chǎng)爭(zhēng)論。最后，這場(chǎng)見(jiàn)諸報(bào)端的筆墨論戰(zhàn)發(fā)展成為雙方面對(duì)面的大辯論。11月24日有 200多人參加關(guān)于“新式風(fēng)花雪月”的唇槍舌戰(zhàn)在堅(jiān)道文協(xié)香港分會(huì)所在地展開(kāi)，楊剛、胡春冰、曾潔孺、喬冠華、馮亦代等多人先后發(fā)表意見(jiàn)。21馮亦代晚年回憶：辯論會(huì)以胡春冰一方的敗北告終。我也陪了未坐，看到我方一員員論將獲勝，十分振奮。但是今天看來(lái)，我們那時(shí)也缺少策略，照當(dāng)時(shí)文化藝界的統(tǒng)一戰(zhàn)線情況，如果我們不興師動(dòng)眾，留一手不是更能達(dá)到團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的目的嗎？”22
　　例三，“香港八辦”直接聯(lián)系的知名文化人之間的爭(zhēng)論。1940年春，從德國(guó)回來(lái)的鋼琴家姚錦新在半島酒店玫瑰廳舉行貝多芬作品獨(dú)奏會(huì)，喬冠華、袁水拍、徐遲等一大幫人都到場(chǎng)欣賞。隨后，徐遲在《星島日?qǐng)?bào)》和《大公報(bào)》發(fā)表了贊揚(yáng)這次演奏的文章，而袁水拍則馬上在《立報(bào)》發(fā)表一篇《貴族的音樂(lè)和音樂(lè)的貴族》，對(duì)演奏會(huì)和徐文提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，徐遲又以《音樂(lè)的答辯》一文反擊，最后由喬冠華、楊剛坐鎮(zhèn)，由袁水拍等人公開(kāi)對(duì)徐遲進(jìn)行批評(píng)。袁認(rèn)為：這個(gè)時(shí)代只需要聶耳、洗星海、張曙、任光，而巴赫、貝多芬都是無(wú)用的。23皖南事變后，喬冠華因堅(jiān)決反對(duì)茅盾所賞識(shí)的青年評(píng)論家李南桌提出的“廣義現(xiàn)實(shí)主義”，而與楊剛一起動(dòng)輒對(duì)茅盾提出批評(píng)，甚至在會(huì)上“由楊剛出面照提綱要點(diǎn)公開(kāi)批評(píng)茅盾，但茅盾也不示弱，立即提出反批評(píng)”。２４
　　例四，廖承志和夏衍發(fā)生了磨擦，這從廖承志與周恩來(lái)的電報(bào)來(lái)往中以及黃藥眠、胡風(fēng)的回憶中都可以得到證實(shí)，卷入廖夏矛盾的有胡風(fēng)、黃藥眠、葉以群、宋之的、盛家倫、葛一虹、楊剛、茅盾、于伶等人。廖承志致周恩來(lái)電曾提出“對(duì)夏衍不敢相信”， “黨的統(tǒng)戰(zhàn)委員會(huì)……不要夏衍參加”，“拒絕他參加支委”等字樣。25黃藥眠回憶中提及廖夏矛盾的原因：有一次夏衍“到武漢去，碰見(jiàn)王明，王明問(wèn)起他關(guān)于廣東香港的統(tǒng)戰(zhàn)工作怎么樣？夏衍就告訴他，廖胖子很少到廣州來(lái)同廣州的國(guó)民黨接頭工作。王明當(dāng)時(shí)是以同國(guó)民黨上層的統(tǒng)戰(zhàn)工作為做工作的重要一環(huán)的，所以對(duì)此大為不滿。因此，廖胖公在碰見(jiàn)王明的時(shí)候，就被王明大訓(xùn)一頓。因此，廖胖公就含恨報(bào)復(fù)，支持胡風(fēng)那一班人借小故大肆批評(píng)了夏衍一頓”。26胡風(fēng)回憶中除了詳細(xì)記述由廖承志主持的有茅盾等人參加的批評(píng)夏衍的會(huì)議的具體情況外，還提及夏衍對(duì)廖承志的態(tài)度：“夏衍支持他的接近者于伶的《大明英烈傳》。一次，幾個(gè)人喝茶聊天，廖承志表示對(duì)這個(gè)劇本不滿，但夏衍馬上說(shuō)這是于伶最好的劇本，說(shuō)廖沒(méi)有調(diào)查研究，沒(méi)有發(fā)言權(quán)。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得夏衍對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的這種態(tài)度，大驕橫了�！保玻�
　　這些論爭(zhēng)和矛盾，在一定程度已影響了香港文化界統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固，而這些論爭(zhēng)和矛盾的發(fā)生與中共對(duì)黨內(nèi)外文化人的態(tài)度有著密切的聯(lián)系。因此，1941年5月7日，周恩來(lái)就“領(lǐng)導(dǎo)文化工作者的態(tài)度”給廖承志發(fā)出電報(bào)指示：“三個(gè)月來(lái)文化人到香港甚多，要你一人招待疏散，想見(jiàn)你的煩忙，不過(guò)我們?nèi)砸�向你提議對(duì)待文化戰(zhàn)線的朋友及黨與非黨干部，第一，不能仍拿抗戰(zhàn)前的眼光看他們，因?yàn)樗麄円堰M(jìn)步了，已經(jīng)過(guò)一次考驗(yàn)了；第二，不能拿抗戰(zhàn)前的態(tài)度對(duì)待他們，因?yàn)樗麄円呀?jīng)過(guò)一些政治生活，不是從前上海時(shí)代的生活了；第三，我們也不能拿一般黨員的尺度去測(cè)量他們，去要求他們，因?yàn)樗麄兘K究是做上層統(tǒng)戰(zhàn)及文化工作的人，故仍保留一些文化人的習(xí)氣和作風(fēng)，這雖然如高爾基、魯迅也不能免的，何況他們乎。因此，我們必須學(xué)習(xí)列寧、斯大林對(duì)待高爾基的眼光、態(tài)度和尺度，才能幫助和提拔這般文化人前進(jìn)�！彪娢慕又�提出了婉轉(zhuǎn)的批評(píng)意見(jiàn)：“毛主席告訴我們要重視這支文化戰(zhàn)線上的力量，因?yàn)樗麄冋�是群眾革命精神的宣傳者和歌頌者，我這一年來(lái)在此收獲不少，希望和建議你們本此精神做去，原則的問(wèn)題不能放松，工作方法上處人態(tài)度和藹。作風(fēng)不能盡人一致的，以前那種有時(shí)失之輕浮，有時(shí)失之圓滑，有時(shí)失之謙虛、有時(shí)驕傲的態(tài)度是不適當(dāng)?shù)�。希望你也一樣的排斥，并且更慎重認(rèn)忍切實(shí)細(xì)密一些……望你有則改之無(wú)則加勉。”28
　　隨后，根據(jù)周恩來(lái)的指示，中共香港文委成立，由廖承志、夏衍、潘漢年、胡繩、張友漁5人組成。文委下設(shè)由夏衍負(fù)責(zé)的文藝小組，由胡繩負(fù)責(zé)的學(xué)術(shù)小組和由張友漁負(fù)責(zé)的新聞小組。小組之外還組織了各種文化人參加的座談會(huì)。29這些座談會(huì)在團(tuán)結(jié)和幫助文化人方面發(fā)揮了重要作用，例如青年詩(shī)人徐遲參加文藝座談會(huì)讀書(shū)組之后，告別了現(xiàn)代派，改變了自己的作品風(fēng)格，自認(rèn)為是“自我革命，自我改造”的“第二次誕生”30戴望舒參加文藝座談會(huì)之后，一掃陰柔雅麗的詩(shī)風(fēng)，貼緊戰(zhàn)時(shí)人民大眾的思想感情和語(yǔ)言習(xí)慣，以愛(ài)國(guó)主義的熱情呼喊回應(yīng)時(shí)代的召喚。而且“思想性的提高，非但沒(méi)有妨礙他的藝術(shù)手法，反而使他的藝術(shù)手法更美好。深刻地助成了思想性的提高”。
　　香港抗戰(zhàn)文化出現(xiàn)了空前繁榮的局面，與內(nèi)地形成鮮明的對(duì)比：皖南事變爆發(fā)后，抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)在內(nèi)地國(guó)統(tǒng)區(qū)開(kāi)始進(jìn)入最低潮時(shí)期，在香港卻空前活躍起來(lái)。
  三
  1941 年12月8日，日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)。同一天，日軍進(jìn)攻香港。25日香港總督楊慕奇宣布投降。由于港九戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)突然，結(jié)束也快得出乎意料之外，在港文化界人士和民主人士頓時(shí)陷入被日軍包圍、逮捕、殺害的危險(xiǎn)之中。危難之際，周恩來(lái)緊急部署“秘密大營(yíng)救”，竭盡全力的搶救文化人，體現(xiàn)中共對(duì)知識(shí)分子的愛(ài)護(hù)，又加深知識(shí)分子對(duì)中共的信賴(lài)。
　　1941年冬，周恩來(lái)致電在港張友漁，指出日美有開(kāi)戰(zhàn)可能，要求在港人員做好準(zhǔn)備。在一封未注明時(shí)間但從內(nèi)容判斷應(yīng)為太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕發(fā)出的致香港廖承志、潘漢年、劉少文和延安中共中央書(shū)記處的電報(bào)原件中，已對(duì)“搶救文化人”做出部署：“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，香港將成死港。香港接朋友如有可能，請(qǐng)先至澳門(mén)轉(zhuǎn)廣州灣，或先赴廣州灣后集中桂林”；“請(qǐng)即刻派熊子民往桂林告梅龔彬、胡西民，并轉(zhuǎn)在柳州左洪濤，以便招待”； “政治人物可留桂林，文化界可先到桂林，新華日?qǐng)?bào)出去的人（如戈寶權(quán)、張企程等）可來(lái)重慶；戲劇界的朋友可要夏衍組織一旅行劇團(tuán)轉(zhuǎn)赴西南各地，暫不來(lái)重慶”，“極少數(shù)朋友也可去馬來(lái)西亞，但這要看香港的交通條件”；“少數(shù)部分能留者盡量留，但必須會(huì)秘密條件，寧缺毋留，必須估計(jì)到日軍占領(lǐng)香港后能存在”；“港中存款全部支出，一切疏散及幫助朋友的費(fèi)用，均由你們?nèi)�人�?huì)議決定動(dòng)用”；“孫、廖兩夫人及柳亞子、鄒韜奮、梁漱溟等人望幫她、他們離港�！�3212月7日，周恩來(lái)兩次急電廖承志等迅速做好應(yīng)變準(zhǔn)備，將遭受?chē)?guó)民黨當(dāng)局政治迫害而聚居香港的民主人士、文化界人士，搶救出來(lái)，經(jīng)廣州灣或東江轉(zhuǎn)入后方安全地區(qū)。3312月9日周恩來(lái)致電廖、潘、劉指出：太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后“菲律賓均將不�！保�“新加坡或可守一時(shí)”，估計(jì)香港人員的退路只有廣州灣，東江和馬來(lái)西亞。34 1月20日，周恩來(lái)又致電廖承志、劉少文急切詢問(wèn)：“港中文化界朋友如何處置，尤其九龍的朋友已否撤出”；“少文對(duì)工作如何布置，能否有一部人隱蔽”；承志與港政府關(guān)系如何”；“在港所存匯款如何解決”？35遵照周恩來(lái)和南方局的緊密指示，“香港八辦”和東江游擊隊(duì)在廖承志等領(lǐng)導(dǎo)下，迅速而秘密地展開(kāi)了一場(chǎng)史稱(chēng)為“搶救文化人”的大營(yíng)救活動(dòng)。
　　在大批文化人撤回東江等地后，周恩來(lái)就如何妥善安置他們又作出一系列指示。例如 1942年 2月，他致電方方，指出：“關(guān)于招待柳亞子、鄒韜奮等事情，即移小廖指定專(zhuān)人負(fù)責(zé)，南委絕對(duì)不能再負(fù)責(zé)，以免暴露�！�36 3月17日，他復(fù)電方方、張文彬，指示：“去滬路線及上海情形，在未得復(fù)電前仍暫在游擊區(qū)候電，或在梅縣暫住”；“桂林已派人去接濟(jì)，可以找夏衍，如夏衍不在可找廖沫沙（可經(jīng)田漢找他）幫助，我們除已送兩萬(wàn)元至桂林作救濟(jì)費(fèi)外，擬再匯五萬(wàn)元去，你處亦可照方方來(lái)電所約地址匯五萬(wàn)元去”；“鄒韜奮即照來(lái)電處理，其夫人及子女可暫住桂林，我們可按月送津貼，他本人去蘇北轉(zhuǎn)華北，張友漁、韓幽桐也望去蘇北，章泯要他也去桂，因有些演員要他領(lǐng)導(dǎo)……戈寶權(quán)要他回新華日?qǐng)?bào)，沈志遠(yuǎn)則由桂轉(zhuǎn)渝……劉清揚(yáng)最好到韶關(guān)或桂林找廖夫人來(lái)渝。”37遵照周恩來(lái)的部署，游擊隊(duì)根據(jù)具體情況，采取不同的疏散辦法，至5月份，暫時(shí)隱蔽于梅縣的鄒韜奮外，文化人全部安全離開(kāi)了廣東；到桂林的文化人，由南方局屬下的桂林統(tǒng)戰(zhàn)工作委員會(huì)的李亞群及脫險(xiǎn)歸來(lái)的夏衍、張友漁利用李宗仁、李濟(jì)深提供的經(jīng)費(fèi)，或留住桂林，或順?biāo)�推舟把可以公開(kāi)的送到重慶，把不宜公開(kāi)的轉(zhuǎn)送蘇北新四軍等處。38在重慶，周恩來(lái)親自對(duì)自香港脫險(xiǎn)歸來(lái)的文化人的生活和工作作了部署。例如3月12日，他致函郭沫若，請(qǐng)郭約老舍一起，會(huì)面共商對(duì)到達(dá)廣西的香港文化界朋友的救濟(jì)辦法39。4月9日，他聽(tīng)取夏衍關(guān)于香港文化人分批安全撤離的情況匯報(bào)，特別關(guān)注柳亞子、鄒韜奮、茅盾等人的安全和健康，要夏衍在重慶爭(zhēng)取公開(kāi)合法，以進(jìn)步文化人的面貌做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。40不久，得知于伶、宋之的等從香港到達(dá)重慶，當(dāng)即指示組織一個(gè)話劇團(tuán)，使他們有演出的機(jī)會(huì)。416月14日，周恩來(lái)復(fù)函柳非杞：“亞子先生出險(xiǎn)，欣然無(wú)量。其行止自以在桂林小住為宜。退隱峨眉，亦未嘗不可重整南社舊業(yè)，設(shè)并此自由亦不可得，弟恐亞子先生不敢作入蜀想矣。生活之維持，凡吾后輩，責(zé)無(wú)旁貸，亦義所當(dāng)然也�！�
　　以周恩來(lái)為主要領(lǐng)導(dǎo)者的“秘密大營(yíng)救”，歷時(shí)數(shù)月，共搶救出文化人及家屬三四百人，并接應(yīng)了數(shù)千回內(nèi)地參加抗戰(zhàn)的青年學(xué)生。被營(yíng)救的文化人在其親身經(jīng)歷中，深切體會(huì)到共產(chǎn)黨人在危險(xiǎn)之際是怎么把他們當(dāng)成國(guó)家精英和瑰寶而不惜一切代價(jià)進(jìn)行營(yíng)救的，也自然而然地感受到香港淪陷前后國(guó)共兩黨對(duì)待文化人天壤之別的態(tài)度。
　　夏衍指出：“大營(yíng)救表明黨中央、南方局對(duì)知識(shí)分子的關(guān)懷，說(shuō)明共產(chǎn)黨人和游擊區(qū)軍民在萬(wàn)分困難的環(huán)境中，舍生忘死地執(zhí)行統(tǒng)戰(zhàn)政策的史實(shí)，這是真正的肝膽相照�！保矗晨傊�，后來(lái)的歷史，諸如抗戰(zhàn)勝利后，文化人不顧國(guó)民黨的迫害，支持中共，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，反對(duì)獨(dú)裁；中共奪取全國(guó)政權(quán)前夕，他們接受中共的邀請(qǐng)，冒險(xiǎn)從國(guó)統(tǒng)區(qū)和香港等地赴北京出席全國(guó)政協(xié)會(huì)議和全國(guó)文代會(huì)，共商建國(guó)大計(jì)；中共建立全國(guó)政權(quán)后，他們出任中央和地方的領(lǐng)導(dǎo)工作，盡善盡美地為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的聰明才智，等等，說(shuō)明“搶救文化人”之舉，“為共產(chǎn)黨與文化人、民主人士之間互相信任，共同合作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)�！保矗催@就是在今天，仍有其不可忽視的價(jià)值。