為名著續(xù)書(shū)，是中國(guó)一大文化傳統(tǒng)。《西游記》與其他中國(guó)古典名著一樣，也有許多續(xù)作。其中比較有名的有《續(xù)西游記》、《西游補(bǔ)》、《后西游記》等。清末民初又有《也是西游記》、《西游新記》等。此后還有一些續(xù)作。以上這些續(xù)書(shū)，從整體上看，其思想性與藝術(shù)性均不及原著，然各有特色，均有一些精彩的章節(jié)，具有一定的可讀性。
續(xù)西游記
《續(xù)西游記》是《西游記》的一部續(xù)書(shū)，其內(nèi)容是寫(xiě)唐僧師徒第一次取經(jīng)見(jiàn)如來(lái)佛后，在漫長(zhǎng)的返回東土道路中發(fā)生的故事。主人公仍為唐僧與孫悟空、豬八戒、沙和尚。原書(shū)所敘妖魔大多以要吃唐僧肉為目的，給唐僧造成八十一難。本書(shū)之妖魔則是要搶奪經(jīng)卷，因?yàn)榻?jīng)卷能消災(zāi)去病，增福延壽。唐僧師徒東回時(shí)，如來(lái)佛因悟空等來(lái)時(shí)降妖滅怪，殺傷生靈，違背佛規(guī)，提出回東途中應(yīng)以誠(chéng)心化魔，經(jīng)棒不可同行，強(qiáng)行收繳他們的武器。孫悟空很不滿(mǎn)意，一氣之下說(shuō)出八十八種機(jī)心，于是，便在歸途中遇上了八十八種魔難。因?qū)O悟空等沒(méi)有兵器了，無(wú)法戰(zhàn)勝妖魔，如來(lái)佛又另派優(yōu)婆塞靈虛子和比丘僧沿途護(hù)送，并賜他們二人菩提珠八十八顆，和木魚(yú)梆子一個(gè)，讓其在途中凈心驅(qū)魅。小說(shuō)情節(jié)曲折，魔難叢生，引人入勝。本書(shū)原流傳甚少，又有一定的藝術(shù)價(jià)值，值得一讀。
西游補(bǔ)
《西游補(bǔ)》十六回，明末董說(shuō)（1620--1686）著。董說(shuō)字若雨，明亡后更名南潛，號(hào)月函，浙江烏程人。此書(shū)作于明亡之前，時(shí)年約21歲。書(shū)中故事從《西游記》的“三調(diào)芭蕉扇”之后切入，而又自成創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)，是一部具有獨(dú)特的其思想性和藝術(shù)性的神魔小說(shuō)。名曰補(bǔ)西游，實(shí)為西游記之一小插曲，純用浪漫主義手法，突破時(shí)空局限，縱橫馳騁，已遠(yuǎn)離了取經(jīng)主題。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中，說(shuō)此書(shū)主旨“實(shí)于譏彈明季世風(fēng)之意多”，而“其造事遣辭，則豐贍多姿，恍忽善幻，奇突之處，時(shí)足驚人，間似俳諧，亦�？〗^，殊非同時(shí)作手所敢望也�！�
此書(shū)的故事梗概：唐僧師徒四眾過(guò)火焰山之后，寫(xiě)孫行者化齋，被鯖魚(yú)精所迷，漸入夢(mèng)境，在虛幻的世界中，撞入了這個(gè)自稱(chēng)為小月王的妖怪所幻造的“青青世界”，為了找尋師父唐僧的下落，往返奔走，上下探索，卻跌到了“萬(wàn)鏡樓臺(tái)”；從而他通過(guò)這樓臺(tái)上的鏡子，進(jìn)入“古人世界”，后來(lái)又進(jìn)入“未來(lái)世界”。見(jiàn)到了古今之事，化為虞美人，與楚霸王周旋，想探明秦始皇的住處；忽又當(dāng)了閻羅王，坐堂把泰檜審判、行刑，并拜岳飛為第三個(gè)師父。最后在虛空主人的呼喚下始醒悟過(guò)來(lái)。作者借孫悟空等形象和幻象情節(jié)，抒發(fā)了自己的思想感情，批判當(dāng)時(shí)的腐敗政治。第九回中生動(dòng)地描寫(xiě)了孫悟空在未來(lái)世界中拷審秦檜一節(jié)，反映作者對(duì)變節(jié)投降的官僚的深痛惡絕。
后西游記
后西游記云，因?yàn)樘粕畮熗皆人≌娼?jīng)，因無(wú)真解，被愚僧胡亂解釋?zhuān)弪_百姓。故由該書(shū)主要人物小行者、豬一戒、小沙彌，保護(hù)唐半偈重趕靈山，求取真解。這些小字輩為解決前輩取經(jīng)不求解的缺憾，費(fèi)時(shí)五年，行程十萬(wàn)八千里，途中經(jīng)過(guò)了不滿(mǎn)山、解脫山、十惡山、截腰坑、陰陽(yáng)二氣山等處，克服重重魔難，實(shí)現(xiàn)了他們的目的。全書(shū)主要人物出身和全書(shū)結(jié)構(gòu)，大致相似，亦有花果山、鬧天宮等情節(jié)，且前后對(duì)應(yīng)；雖不乏新的藝術(shù)創(chuàng)造，然遠(yuǎn)遜原著。
新西游記（冷血著）
《新西游記》，五回，清宣統(tǒng)元年（1909年）《小說(shuō)林》鉛印本。作者：陳景韓，—又名景寒，筆名冷血，松江人。曾任《小說(shuō)時(shí)報(bào)》、《婦女時(shí)報(bào)》、《新新小說(shuō)》主編等職。主要從事外國(guó)小說(shuō)翻譯，譯有《虛無(wú)黨》等小說(shuō)十余種。本書(shū)是一部荒誕諷刺小說(shuō)，在晚清小說(shuō)中，代表了一特殊品種。其構(gòu)思是讓《西游記》中的幾位主要神話(huà)人物，到處于晚清社會(huì)窗口地位的上海來(lái)游歷一番，親見(jiàn)了許多見(jiàn)所未見(jiàn)聞所來(lái)聞的，半封建半殖民地世相和風(fēng)俗。故事性不很強(qiáng)。
大略謂：唐僧師徒四人，奉如來(lái)佛之命，到西牛賀洲考察新教情況。于是，他們來(lái)到了上海。孫悟空一個(gè)跟頭翻到上海四馬路，認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)通商之地，租界內(nèi)又有嚴(yán)格的章程，人們對(duì)外國(guó)人都懼怕避讓。所以，當(dāng)唐僧被野雞困在妓院時(shí)，變成中國(guó)人的孫悟空束手無(wú)策。可是，人們一見(jiàn)了穿西裝的豬八戒，卻嚇得慌忙逃散，使唐僧獲救。三人來(lái)到一個(gè)吸大煙的煙館，唐僧、豬八戒經(jīng)不住誘惑，抽上鴉片，結(jié)果中了毒癮。孫悟空知道后，找到了戒煙會(huì)的人，才將二人救出。又因二人付不出吸鴉片的錢(qián)，被捉進(jìn)巡捕房。孫悟空多次變化，也救不出師傅；還是豬八戒穿西裝，把唐僧保了出來(lái)。孫悟空和豬八戒看到龍旗、太陽(yáng)旗和拍賣(mài)行的旗掛在一起，悟到這個(gè)國(guó)家就像個(gè)大拍賣(mài)行一般；又發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人皮比牛皮厚，連救火的水管都是用人皮做的。四人參觀了中英夜館學(xué)校，孫悟空要學(xué)外國(guó)，學(xué)校師生都遵守一定章程的管理辦法，要求和唐僧訂師徒章程。由于豬八戒被認(rèn)為是維新派一黨，由他起草，在戒煙等問(wèn)題上，發(fā)生分歧，寫(xiě)到打麻雀牌，寫(xiě)出中國(guó)是個(gè)大賭場(chǎng)的社會(huì)現(xiàn)狀。
此書(shū)發(fā)表時(shí)，寫(xiě)有“滑稽小說(shuō)”字樣，其實(shí)只是形式上荒誕，內(nèi)容還是很貼近現(xiàn)實(shí)的。用詼諧滑稽筆法，來(lái)寫(xiě)嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題，構(gòu)思很新穎，語(yǔ)言也具有幽默詼諧特點(diǎn)。由于作者對(duì)題材提煉不夠，有的段落比較松散，事無(wú)巨細(xì)地?cái)?xiě)，意義不大。總起來(lái)看，是有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的一部小說(shuō)，值得一讀。
評(píng)論加載中，請(qǐng)稍候...
