山陽醫(yī)學派，其文化源遠流長，起源于漢代。千百年來，在歷代郡、州、路、府、縣“官方”醫(yī)學組織的推動下，依靠民間醫(yī)生家傳師授。山陽醫(yī)學不斷發(fā)展，特別是明清時期和清末民初、名醫(yī)輩出，代有傳人。因此“淮醫(yī)”與“山陽醫(yī)學派”揚名于世。主要名醫(yī)有：徐秋夫（東海名醫(yī)。傳為神醫(yī)；子文伯、嗣伯，繼醫(yī)業(yè)）、張文潛（曾從蘇軾學文，弱冠舉進士，紹圣初年（即1094年）以直龍圖知潤州（今鎮(zhèn)江市），坐黨謫官，宋徽宗召為太常少卿、知穎、汝二州，又坐黨落職。卒贈集英殿修撰。文潛精醫(yī)理，與外甥楊介討論醫(yī)理，而介術益精。著有醫(yī)書《治風方》一卷，共三十二方；王鑒（業(yè)小兒醫(yī)，用黑丸治急慢驚致。至厚產、神之，未嘗傳人）、羅森、潘思成、潘泰、潘讓、潘全（潘氏，均在北京太醫(yī)院供職，是清道光間車橋鎮(zhèn)解元潘得輿的祖先。）明洪武間，朝廷在淮安舊城（即今淮城）設準軍事機構淮安衛(wèi)、大河衛(wèi)、寬州衛(wèi)、邳州衛(wèi)（后兩衛(wèi)，后遷往別處）。政治地位提高。明初為發(fā)展，又幾次推廣“移民政策”，淮安人口巨增，人口的聚居，隨之外地醫(yī)家也聚集于此。如元代稱為金竹李氏醫(yī)家的八世后裔李思泉、泗陽人田養(yǎng)得等都是醫(yī)術精湛的醫(yī)家，他們?yōu)榛窗踩酥尾�，多有奇效，備受淮安人尊重�?br>
明代還有不少文人學士兼通醫(yī)學。永樂間，儒醫(yī)蔣用文被薦為御醫(yī)，歷任院判，年老卒于京，帝命中使護喪至淮，謚“恭毅”。醫(yī)學派在明代已經有很大的發(fā)展，為清代山陽醫(yī)學派輝煌奠定了堅實的基礎。
清代同明代一樣，輩出名醫(yī)。如：葉正芳（字若蘭，先輩遷居山陽。因與時漕運總督林起龍看病，至病情痊愈。遂上奏朝廷，聘其為太醫(yī)院太使，供奉內廷。后啟假歸，年七十卒；子志道，字宗歧，繼其業(yè)，精兒科）、童養(yǎng)大（字述孟，自幼精道。有“按脈辨醫(yī)，決人生死”之說）、程元思（精醫(yī)，名重一時。其子志蔭，字君實；盡得其術）、阮應宮（1659年——1718年）字長青，號默庵；郡癢生，以醫(yī)著名。批輯岐黃家言凡數(shù)十種，與袁浦（即清江浦）袁體庵齊名，治疾多奇效、阮光斗（1720年——1777年）字炳宸，邑癢生。幼聰慧，精篆隸，偶習醫(yī)，輒有名于時。吳鞠通，吳君諱瑭，字配絎，號鞠通，江蘇淮安府山陽縣人。父守讓，郡癢生，以學教授，里中弟子從者甚眾。君十九而孤，家貧棄舉業(yè)，走京師，時四庫館開，傭書以自給。見與醫(yī)有得，見宋、元以來諸書，皆疑其未盡，及得《內經》、《靈樞》、《難經》，乃知其源之所出《傷寒論》……見寶應朱士彥撰。據(jù)《清史稿·朱士彥傳》云：“朱士彥，字修承，江蘇寶應人，嘉慶七年探花，時山陽人李宗昉為嘉慶七年榜眼，朱士彥授翰林院編修，撰修國史館河渠志，大考擢贊善，督湖北學政，累遷侍讀學士，入上書房，歷少詹事、內閣學士，與淮安王廷珍、李宗昉、吳鞠通皆是好朋友，汪是乾隆五十四年榜眼，他們同朝為官，家鄉(xiāng)僅數(shù)十里之遙�！眲⒔鸱迹�1825年——1888年）字子成，號淮山儒士；淮安河下人，其診室名“慶余堂”。道光五年生于河下鎮(zhèn)河北東里坊一個中醫(yī)世家。祖父振元，父親相弼皆為地方醫(yī)家。因父親早逝，金芳少年時代在祖父的熏陶下成長。咸豐己未（即1859年）他曾回憶說：“余不敏，紹祖父之業(yè)，存利濟之懷，幼而讀書，長而涉世，凡于視疾切脈辯證修方圖治，慎之又慎，或秉先人指教，或多前哲諸言。初未敢忘執(zhí)己見，以貽誤當世，此則余之可以自信也�！焙谓饟P（字承宣，山陽淮城人。早年從劉金芳的祖父學醫(yī)，后在淮城、河下懸壺，以治療中醫(yī)內科疾病為長，特別對胃病的治療經驗豐富。他在醫(yī)學上不斷學習進取，不但與同輩的劉金芳交流，也樂于與年青的劉少芳、劉鶚交流切磋；著有《劉承宣醫(yī)案》）、王丹林、岳樹森、季鳳書、韓達哉（御醫(yī)，曾經為慈禧太后用茶馓治好厭食病，頗得慈禧好感。韓氏，家住淮安淮城范巷。又號淮陰道人。清光緒間任北京太醫(yī)院醫(yī)士，是繼吳鞠通之后“山陽醫(yī)學派”在京城懸壺的名醫(yī)）。邑人顧震福（顧震福，官至山東候補經歷。）在其《醫(yī)學摘俞·序》中說：“吾鄉(xiāng)襟帶海，代產名醫(yī)。自吳鞠通先生著《溫病條辨》一書，發(fā)明傷寒，溫病之異，與夫三焦受病治法不同，嗣是醫(yī)家始不囿于仲景之論，所以生枯起朽者�！惫饩w十八年春，隨父去北京僑居醫(yī)選，與京城青年醫(yī)家陸宣、林鴻年、李梓恭等為伍，切磋醫(yī)學。由于有真才實學，考試名列榜首，被朝廷授予太醫(yī)局醫(yī)士，賜同知銜，曾一度任過玉碟館譽錄，（整理醫(yī)書和清理名醫(yī)家的醫(yī)案）、劉鶚（劉鶚（1857年——1909年）字鐵云，別號老殘；又署云博、百一、洪都百煉生。祖籍丹徒，寄籍淮安，居住淮城地藏寺巷，原有房屋142間，今存11間，為淮安市級文保單位。其父劉成忠，字子恕，博學多才，家中藏書甚富。曾任翰林院庶吉士、編修。以御使和知府銜官居河南，因治黃有功，旋以剿捻升河南省南、汝光道。劉鶚的母親朱氏也是一位才女，精于音律、醫(yī)學。劉鶚涉足醫(yī)學，常于淮醫(yī)何金揚互相研習，受益很多。光緒六年在揚州拜“太谷學派”傳人李龍川為師。李亦通曉醫(yī)學，從而得到指教。光緒十年在淮安河下開了一中藥鋪，以經營不善而歇業(yè)。光緒十四年，投效東河總督吳大徵，因治河聲譽大起來，漸至以知府銜用，但繼續(xù)鉆研醫(yī)學，著有《溫病條辨歌括》、《要藥分劑補正》、《人壽安和集》等。宣統(tǒng)元年，病死于新疆迪化，次年遺體運回淮安，葬于今天的淮安市淮安區(qū)上河鎮(zhèn)大后村祖塋。清末民初，先后揚名的有：應金臺、劉少芳、劉少金、張治平、張子評、張貫仙、劉作舟、汪筱川、譚濟安（1890年——1961年）淮安河下人，幼讀私塾，因體弱多病，十七歲時，拜兩淮名醫(yī)汪筱川為師學醫(yī)。他刻苦學習中醫(yī)學知識，認為一可謀求自身的保健，一可學到本領。苦讀鄉(xiāng)賢先輩吳鞠通的《溫病條辨》、李厚坤的《溫病賦》，遇到不懂的問題，總是虛心向老師和師兄求教，努力掌握中醫(yī)各科醫(yī)療技術，尤其對中醫(yī)治療內科、婦科疾病的知識、方法掌握更加嫻熟。里人時稱“大譚先生”。章湘侯、楊耀堂、章蔭培、陳養(yǎng)和、譚健民（1920年——1985年）原名國勛，即今淮安市淮安區(qū)馬甸鎮(zhèn)十五里橋金王村譚莊人。其父譚耀為是一位鄉(xiāng)村塾師，母親陳氏在家務農，兄弟五人，他排行最長，在嚴父慈母的教養(yǎng)下，他七歲即能熟讀《四書》、《五經》。1933年，投奔族叔譚濟安老中醫(yī)先生門下學道。譚健民自幼聰穎好學，加之名師指點和臨床實踐，學業(yè)突飛猛進。譚健民先生與我高家也有親戚關系，而且是表親，所謂表親代代表。譚健民的大姑母是我爺爺?shù)脑滥�。這些名醫(yī)各自具有治療溫病、傷寒、及內外婦、兒、喉、等疾病的專長�；窗不窗仓嗅t(yī)歷史悠久，長期以來，中醫(yī)的延續(xù)主要靠家傳師授，為祖國古老醫(yī)學的發(fā)展，也為淮安人民生存和健康做出了重要貢獻。
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