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  淮安河下都天廟于農(nóng)歷五月十六日出會，俗稱大都天會。相傳都天大帝是唐代開元進士張巡，安史之亂時堅守睢陽，至死不屈，后人仰其忠義，各地立廟奉祀。都天大帝飛巡之日，神像坐8人綠紗敞轎，前頭鳴鑼開道，后隨兩排“肅靜”、“回避”肩牌、虎頭牌和街牌，接著是各業(yè)的班會執(zhí)事。有新增的南北貨業(yè)的“寶安”，家具業(yè)的“鍥安”，茶馓業(yè)的“新安”，泥瓦業(yè)的“成安”和木匠業(yè)的“福安”等班會。神轎前，五班六房，排列金瓜鋮斧等儀仗執(zhí)事，并有瘟船沿途收災。轎后高舉青羅傘蓋，前護后擁，狀極威嚴。執(zhí)事中亭臺傘扇，臺閣秋千花船?胸掛金表，軀干矗直，聳立于大人肩上，威風凜凜。還有以昂貴的玉器珍玩，制成精巧玲瓏的花擔，讓健壯熟練的少年挑著，伴以鬧鐘鈴鈴之聲，雙手叉腰，行步如飛，讓人驚嘆。都天神像出巡，途經(jīng)三城內(nèi)外。由琵琶劉巷過花巷，轉(zhuǎn)人茶巷，經(jīng)估衣街、二帝閣，沿新城，穿聯(lián)城，進北門至五神廟登壇，然后出西門經(jīng)湖嘴大街回鑾�；罔帟r，神轎必須從廟南允臺樓下不偏不倚地穿門而進，經(jīng)廟前廣場徑趨大殿。神轎抬到大殿臺階前，突然急轉(zhuǎn)彎，使轎門轉(zhuǎn)向朝南，然后直奔神座，平穩(wěn)地將神像置于原地。
  河下的河北都天廟會于農(nóng)歷五月二十六出會，俗稱小都天會。班會執(zhí)事規(guī)模稍小于河下都天會，但增添了搬運業(yè)的“隆安”、紡織業(yè)的“財安”、腌切業(yè)的“魯安”和鹽堿業(yè)的“民安”等班會。執(zhí)事主要有香傘、玻璃傘、珍珠傘、樣橋、龍亭、玉器亭、楠木亭、降香爐亭和萬壽山亭等。尤多民間文娛節(jié)目。文娛節(jié)目中，以陳莊和王莊的高蹺會最為有名。木蹺高約8尺，綁于腿上，身著戲裝，或為八仙，或為楊家將，或為雷萬春和南霽云等。其特技表演為打飛腳。即一腳著地，一腳飛起，離地丈余，難度極大。都天神像上午9時起壇出宮，經(jīng)小市口到達程公橋。程公橋為石橋，臺階數(shù)十層，足踏高蹺，上橋下橋，必須手扶竹竿。技藝高超者竟徒手穩(wěn)步而過，令人瞠目結舌。又有花鼓會，與會者足登木蹺，高二三尺，由8人或10人扮成“梁山伯與祝英臺”、“老漁翁捉魚”、“花和尚拐老婆”等戲。領頭一人，涂紅臉，扎抹額，頸掛大串佛珠，扮作武松，手執(zhí)兩根短棒，相互敲擊，聲音忽慢忽快，并有鑼鼓伴奏。眾人隨棒聲鼓點的節(jié)奏舞蹈，作跌叉、搶背等表演。高曉會和花鼓會所經(jīng)之處，殷實商鋪多放鞭炮迎接。待其獻技以后，則犒賞茶食兩包，此外，還有黑叫驢、跑旱船、大補缸和蛤蜊精等節(jié)目。又有手捧畫眉籠、反穿皮馬褂、頭戴破笠的假四老爺，側坐于兩人肩抬的竹械上，以尿壺當酒壺，作飲酒的樣子，以滑稽可笑逗引觀眾。都天神轎經(jīng)過程公橋，從石工頭轉(zhuǎn)人花巷，由湖嘴上運河大堤，進西門，出東門，沿澗河到下關關帝廟登壇，然后回鑾進殿。
  河下和河北的都天會有時在東岳會前舉行，會期為農(nóng)歷四月中、下旬。車橋于農(nóng)歷四月二十日出都天會。都天大帝出巡之時，儀仗執(zhí)事規(guī)模也較大。據(jù)考證，河下和清江一帶的都天廟會系明清之際由徽州鹽商興起。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，都天廟再未出會。