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  在中日甲午戰(zhàn)爭(1894－1895)中，中國軍隊曾出現(xiàn)一位與鄧世昌齊名的著名愛國將領(lǐng)，這就是為保衛(wèi)平壤而壯烈捐軀的清軍奉天統(tǒng)領(lǐng)左寶貴。早在46年前，古鎮(zhèn)河下中街羅家橋以西的圩河?xùn)|岸有一座為世人共仰的“左忠壯公祠”，這座祠堂建于清光緒二十一年(1895)，是淮安回漢兩族人民為紀(jì)念回族愛國將領(lǐng)左寶貴樹立的一尊歷史豐碑。
　　左寶貴(1837－1894)，字冠亭，一作冠廷，出生在貧苦的回族家庭。祖籍山東齊河縣(屬今濟南市)，于乾隆年間遷至魯南費縣地方集(屬今兗州市)。左寶貴父母早逝，他幼年便孑然一身在街頭當(dāng)皮匠謀生。過早的坎坷生活，磨練了他剛毅不屈的性格。咸豐年間，年輕的左寶貴因打傷修補馬鞍不付工錢的過路官吏，被逼背并離鄉(xiāng)，逃到淮安投親避禍，后與城內(nèi)回族女兒陶氏結(jié)親成家，遂定居淮安，從此淮安便成為他的第二故鄉(xiāng)。
　　左寶貴婚后不久，即投身行伍，因熟武藝，好勇多謀，屢立戰(zhàn)功，被不斷提升，歷任守備、游擊、副將，并加總兵銜。光緒元年(1875)開始統(tǒng)兵駐守奉天，長達(dá)二十年，因功績卓著，屢受朝廷褒獎，深受百姓愛戴。
　　光緒二十年(1894)7月25日，日本軍國主義者在朝鮮半島海面上襲擊中國海軍，同時出兵進(jìn)攻中國駐守在朝鮮的陸軍。清政府被迫對日宣戰(zhàn)，派各路兵馬援朝。8月6日，左寶貴率軍趕到平壤。當(dāng)時號稱“四大軍”的奉、盛、毅、淮諸部，論兵力裝備，足可“拒敵于國門之外”。然而，由于清軍將領(lǐng)各自為戰(zhàn)，致使日軍得以乘虛渡江搶占陸上地盤，完成了對平壤的包圍。9月上旬，左寶貴鑒于日軍立足未穩(wěn)，主張主動出擊，各個擊破，此議甚得諸軍贊同。然而，清軍主帥葉志超貪生怯戰(zhàn)，竟然按兵不動，放棄了有利戰(zhàn)機。9月14日深夜，可恥的葉志超又想率部逃跑.左寶貴義憤填膺，立即派親兵把葉監(jiān)視起來，并怒斥其部屬：“若輩惜死可自去，此城為吾冢也!”表示了誓死守衛(wèi)平壤的決心。15日，日軍對平壤發(fā)起總攻，左寶貴率部頑強抵抗，在敵眾我寡、連失要點、戰(zhàn)局無法挽回的情況下，他決心以身殉國，穿上朝廷賞賜的黃馬褂，戴正翎頂，憑城誓師，激勵將士：“建功立業(yè)，此其時也!”他身先士卒，浴血奮戰(zhàn)，并親燃火炮，連發(fā)榴彈三十六顆，多次擊退敵人進(jìn)攻。他身中多處槍傷，但仍一線指揮，誓死抵御，決不肯后退半步。清軍將士深受鼓舞，人人拼死殺敵，個個奮勇當(dāng)先。正在酣戰(zhàn)時，左寶貴不幸中炮壯烈犧牲。
　　左寶貴在平壤戰(zhàn)死后，尸骨無存，清軍將士冒著炮火硝煙，只覓得他的一領(lǐng)血衣和一只朝靴，從平壤護送回淮安。左夫人陶氏及其親屬，遵奉朝廷旌表和按照回族葬禮，在河下墓地為他舉行衣物下葬儀式，并建造了“左忠壯公祠”。全城老幼婦孺，人人掩面慟哭，對這位抗日民族英雄表示深切的哀悼。
　　左忠壯公祠坐北面南，西傍圩河，造型古樸，十分莊嚴(yán)肅穆。祠堂門頭橫額石刻鐫有“左忠壯公祠”五字。一進(jìn)大門便是三間穿堂式的客廳，東西有廂旁、廚房。祠后是一片開櫥的墓地，正中為左寶貴將軍的衣冠冢(因尸骨無存以其血衣下葬)。其《墓志銘》碑文，記載了這位抗日民族英雄的生平史略、顯赫戰(zhàn)功以及朝廷對他的旌表。祠墓前后貫通，四周有花墻護繞。院內(nèi)松柏蒼翠，綠草如茵；墻外榆柳成行，巨可合抱。游客過往，絡(luò)繹不絕。凡前來瞻仰憑吊者，無不肅然起敬。可惜，這一具有歷史價值的古跡，在抗日戰(zhàn)爭中，遭到日本侵略者的洗劫和破壞，實在令人遺恨!
　　如今，在河下古清真寺大殿上，懸有光緒皇帝為御祭左寶貴賜制的鑲金楹聯(lián)一副。這副聯(lián)語全文已記不清，上聯(lián)有句為：“……倉卒而雄軀遽殉”；下聯(lián)有句為：“……喑嗚之壯氣未消�！鄙峡罱鹞臑椤皻J賜頭品頂戴雙眼花翎馬步三軍統(tǒng)領(lǐng)提督軍門左”品銜，謚號“忠壯公”。遺憾的是，這一珍貴文物，也已毀于“文革”。