駙馬巷位于淮安古城中心的，是舉世敬仰的開國總理周恩來的故居所在地，可大家卻未必都知道，駙馬巷絕大部分老民居其實(shí)跟總理故居一樣，具有大體一致的、獨(dú)特的建筑布局，講究建筑構(gòu)建的藝術(shù)性，它們共同形成一個整體，維持著整條駙馬巷外觀的規(guī)整。
外觀的規(guī)整性
通常為確保冬暖夏涼，北半球的住房大多采取坐北朝南的方位，因而南北縱向的巷子總免不了以山墻連著圍墻。盡管駙馬巷也是南北縱向，卻無一戶民居的山墻面臨巷道，而是毫無例外地以屋檐面臨巷道，放眼看去，除了間隔著的一戶戶大門，全是封閉的實(shí)體墻。這不能不說是一個特別之處。
可以說，三聯(lián)城內(nèi)幾乎所有南北縱向的老巷老宅，都具有這一特征，只不過相對而言數(shù)駙馬巷保持的時間最長，也最典型。之所以形成這一特征，很可能跟歷史上這里是征戰(zhàn)方激烈爭奪的軍事重鎮(zhèn)有關(guān)。在強(qiáng)烈防御意識的作用下，城池營造師們考慮的是：萬一城池被突破而發(fā)生巷戰(zhàn)，人地生疏的外敵也很難從街巷房屋的朝向上判別方向（若在農(nóng)村，僅憑茅屋朝向就能輕易判別），猶如陷入棋盤陣。如此看來，這種貌似有悖常理的規(guī)整外觀，還是先輩們因地制宜、深謀遠(yuǎn)慮的一種智慧的反映。
布局的獨(dú)特性
比規(guī)整的巷貌更加令人稱奇的，是非常獨(dú)特的建筑布局。每戶面臨巷道的一排房屋，大門并不開在中央，而是偏于一端：巷東側(cè)的住戶開在最北一間，巷東側(cè)的則開在最南一間，形成一律從左邊進(jìn)門的格局。
裝有對開大門的這一間，被稱作“過道”。過道上空還往往搭有小樓閣。因為剛進(jìn)門的人總是急于登堂入室，極少翹首仰望樓板的，幾乎來不及產(chǎn)生凈空降低后的壓抑感。前人對空間的巧妙利用，令人嘆為觀止。
與過道相毗連的3間或更多間，則被稱作“廂房”，一般都不住人，分別辟為客座、茶室、書房等。
進(jìn)大門，穿過道，轉(zhuǎn)過廂房前的庭院，經(jīng)過一至兩道腰院門，才可以進(jìn)入坐北朝南、冬暖夏涼的正堂屋。房屋多的還有下堂屋，地界闊的還有后花園。
堂屋所在的后院，也有一排廂房，與前院廂房遙相對應(yīng)，一般作為廚房、柴房使用�？课那娜思�，還就著廚房開有河碼頭。
顯而易見，這種非常特別的建筑格局，確實(shí)是充分利用了有限的空間。尤其令人驚異的是，還體現(xiàn)了以人為本的先進(jìn)理念：處處趨利避害，讓防寒避暑性能差的廂房盡量不住人，讓住人的堂屋處于最隱蔽、然而光照最充足的后院，這就完美地兼顧了安全性、私密性、宜居性。
有趣的是，這種格局竟然也包含了華夏民族特有的風(fēng)水元素。我們?nèi)绻迅鲬艚ㄖ旱摹八闹痢边吘壒蠢粘鰜恚箝T開在西北乾位的住戶就成了典型的土能生金的“西四宅”，其門位，與東北堂屋的艮位、正西沿巷道廂房的兌位、西南角拐點(diǎn)廂房的坤位，形成了乾父、坤母與艮、兌這樣的少男少女的最佳組合。而大門開在東南巽位的屬于土能生金的“東四宅”，其門位，與正南、正北上下堂屋的坎位、離位以及東臨巷道的震位，則形成了長男、長女、中男、中女的最佳組合。按照風(fēng)水八卦民俗，在上述不論哪種單元的組合里，所提及的四個方位，在排除了未提及的其它方位的前提下，彼此之間相對而言恰好全部處于吉位。
在南北縱向的巷子里，如此別出心裁的建筑布局，凝聚著江淮平原先輩們乃至華夏先民們的生存智慧。
構(gòu)件的藝術(shù)性
為使合理的建筑布局更加宜居且怡神，先輩們對建筑構(gòu)件多作美化處理。
從外部看，過道屋脊是自成單元的。盡管它的脊長明顯短于與之毗鄰廂房的脊長，卻因為翹起的兩頭、隆起的中部彼此湊集得較緊密，凸顯了曲線之美。當(dāng)然，兩單元屋脊的短曲線與長曲線，本是各自講究軸對稱的；如將一短、一長、一密、一疏的軸對稱曲線連綴起來看，則又打破了機(jī)械性的軸對稱，形成韻律美與節(jié)奏美。有少數(shù)人家?guī)扛L，放眼望去，這種長短疏密的屋脊變化，并非數(shù)學(xué)上的的周期性重復(fù)，簡直成了凝固的樂章！
大門上方，特設(shè)磚雕門當(dāng)。頂上正方形磚雕紋樣，隨主人的喜好，或呈現(xiàn)諸多組合式的吉祥圖案，或呈現(xiàn)各種美化了的單字，耐人咀嚼尋味。
與門當(dāng)相傍的是穩(wěn)定上方門軸的門楣。厚實(shí)的老門楣，往往飾有簡潔流暢的木雕紋樣。
腰院墻，本是用來改善曲尺形院心使之規(guī)整化的隔墻，自然，墻上必須開門。為讓人更加賞心悅目，除了上方門當(dāng)磚雕的講究，還有下方門枕石雕的配置。至于大門口為何普遍見不到門枕石雕，更見不到石鼓？還是個謎。在作為軍事重鎮(zhèn)的淮城，歷史上曾多次發(fā)生拉鋸戰(zhàn)甚至遭屠城之災(zāi)，記取了慘痛教訓(xùn)的戶主甚怕露富，也許是出于避免引來盜寇搶劫乃至殺身之禍的考慮吧。
因為廂房不住人，可以不怎么考慮抗寒避暑，在朝著庭院的一側(cè)，幾乎所有人家都安裝了能左右啟閉并能完全卸下清洗的木制花槅扇門。有的還砌成半截窗臺，擺上花卉盆景，臺面至檐口安裝可以斜著向上撐起的木制花槅扇方窗。門窗圖案也是由戶主自選，因而各戶有別。但共同點(diǎn)是均可在槅扇內(nèi)側(cè)糊上白紙，后來隨著科技的進(jìn)步將白紙改為玻璃，這就在美化的同時保證了采光的充足。為便于木質(zhì)槅扇的啟閉與裝卸，門下方接地處是木質(zhì)長門檻，門上方是木質(zhì)長門楣，門楣上方又是木質(zhì)掛檐板。都是木質(zhì)的，不僅色調(diào)協(xié)調(diào)，而且與木梁木柱自然投契，大大增強(qiáng)了結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和抗震性。掛檐板上方的瓦當(dāng)，細(xì)分為貓頭與滴水，其紋飾亦是耐人欣賞的。
處于最重要位置的堂屋，除了強(qiáng)調(diào)坐南朝北的方位，還重視墻體的厚實(shí)，為的是加強(qiáng)冬保溫、夏隔熱的效果，所以一般不用花槅扇來美化。然而，考究的人家在門窗的上方砌有精致的雨搭，亦配置精美的磚雕。凡臥房內(nèi)鋪地板的堂屋，在朝南的墻腳還開有通風(fēng)透氣的地窗，盡管很小，窗面磚卻是精美的透雕。此外，不少人家在堂屋門的東內(nèi)側(cè)、齊門檻高度，開有漂亮的貓洞，便于逮老鼠的貓兒在夜間關(guān)上堂屋門時自由進(jìn)出。踏階登堂，你會發(fā)現(xiàn)用來間隔房間的都是木板，本地人稱為“間板”，絕沒有哪一戶用磚墻來間隔的。這不僅是出于盡量騰出有效空間的考慮，而且出于防震抗塌、保護(hù)人身安全的考慮�？季康娜思�，在板壁的位置安裝上可以卸下清洗的白屏門，之所以選用白色，是為了增加屋內(nèi)的反光量，而在這種自然光的漫反射下，掛在壁上的字畫也不致迅速褪色脆化。
看得出，上述種種美化手段，都是因地制宜、因時制宜的，可謂恰到好處。你根本找不到一點(diǎn)點(diǎn)暴發(fā)戶的大紅大綠的張揚(yáng)炫耀與花錢如流水的奢侈大方。相反，你會不斷地品味出：前輩們在美化上所選用的材料與手段，竟跟“綠色”、“環(huán)�！薄ⅰ肮�(jié)能”這些先進(jìn)的現(xiàn)代理念，如此驚人地相近相通！你也會不斷地品味出：到處散發(fā)出的這種柔和色彩，不僅體現(xiàn)了道家天人合一的思想，還有儒家謙讓、含蓄、包容的思想�？梢院敛豢鋸埖卣f，甚至跟構(gòu)建和諧社會的現(xiàn)代思想，也是驚人地相容相通！
駙馬巷歷經(jīng)千百年的時間，不斷的由淮安的勞動人民營造，是仍存的典型淮安風(fēng)格歷史街巷。這里，除了誕生過開國總理周恩來，還有巷陌中那懷舊的悠悠情懷。這里傳統(tǒng)的保持著明清時期的城市風(fēng)貌，是淮安悠久歷史和傳統(tǒng)文化的真實(shí)寫照。駙馬巷無疑在中國建筑史上留下了寶貴一筆。
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