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  古城淮安自東晉以來一直是郡、州、路、府治所，淮河下游政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，兵家必爭之地，九省通衢。隋唐以后，運(yùn)河興起，淮安逐步成為全國漕運(yùn)中心，主宰著封建王朝的經(jīng)濟(jì)命脈。綿延豐實(shí)的文化，蘊(yùn)藏著宛若星河悅耳動(dòng)聽的典故；奔騰不息的淮水，流淌著不計(jì)其數(shù)流芳千古的傳說。這些典故與傳說，吸引了那些不滿時(shí)事的文豪巨匠，激發(fā)了他們書寫鴻篇巨著奇特靈感，為中華史上的三大名著橫空出世提供了肥沃的創(chuàng)作土壤。
  《西游記》的故事源于淮安地方的神話
　　《西游記》作者吳承恩生于淮安河下一個(gè)小官吏。自幼聰明過人，博覽群書，但科考不利，中年才補(bǔ)上“歲貢生”，晚年出任長興縣丞。由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
　　吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，愛聽淮安說書人講述地方神話故事和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，加深了他對封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。
　　吳承恩在寫《西游記》時(shí)，很多情節(jié)都是把淮安的地方神話故事與英雄人物事跡巧妙的移植之中。吳承恩家后面的淮河河道被泛濫的黃河奪走后，波濤洶涌，水流湍急，逐浪排空，險(xiǎn)象環(huán)生，吳承恩就把淮河的兇險(xiǎn)，人們很難過河的現(xiàn)象寫成了通天河取經(jīng)的故事。
　　《西游記》里經(jīng)常出現(xiàn)唐僧取經(jīng)遇難時(shí)，孫悟空就請出當(dāng)?shù)氐耐恋乩蠣敚瑔柺鞘裁吹胤�，什么妖怪在作怪。土地老爺�(shù)脑�型是淮安區(qū)糧食局身底的原都土地祠里面供奉的山陽公漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，而且《西游記》里的土地神刻畫得與劉協(xié)很像。
　　孫悟空的原型還有一個(gè)就是吳承恩好友，淮安籍狀元沈坤。沈坤的“沈”在淮安方言中與“孫”同音。沈坤文華出眾，早年喜中頭名狀元，卻在京做官，官位不顯赫，屢遭排擠。借母親去世回家守孝，遠(yuǎn)離官場�？吹揭匀毡竞１I為主的倭寇屢次入侵淮安，蹂躪家鄉(xiāng)，自發(fā)募資，召集鄉(xiāng)親組建軍隊(duì)，習(xí)武操練，抗擊倭寇，屢打勝仗。沈坤的愛國愛鄉(xiāng)情懷，不但不被朝廷重用，反被污蔑致死，人生命運(yùn)十分凄慘。吳承恩家與沈坤家相距幾百米，又是好友，他為沈坤鳴冤，把沈坤樹成“齊天大圣”的形象，沈坤能文能武，功勞顯赫，國家棟梁，卻不被重用，在《西游記》中就變成了弼馬溫。
  《水滸傳》的落筆歸終在蓼兒洼的凄涼
　　施耐庵，祖籍蘇州，后移居興化。少時(shí)思維敏捷，聰明好學(xué)，博學(xué)多才。19歲考取秀才，30歲高中舉人。此后幾次進(jìn)京科考，均未金榜題名,便在山東鄆城縣混個(gè)分管教育的小官。
　　在鄆城，他對宋江36人故事十分感興趣，多次走訪相關(guān)人物的故事發(fā)生地。辭職后，他還參加過張士誠的起義軍，但因張士誠最終被朱元璋打敗，為躲避朱元璋部隊(duì)追殺，就隱居在淮安府山陽縣城的都土地祠后（現(xiàn)大香渠巷）的一個(gè)小院落，專心創(chuàng)作《水滸傳》、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》等奇書，直到去世。
　　數(shù)百年的黃河奪淮，山陽縣到處是湖蕩、沼澤，既像世外桃源，又像綠林水戰(zhàn)場地，是施耐庵意中最佳的梁山泊現(xiàn)實(shí)版。加之淮安城南蓼兒洼有個(gè)祠堂。祠堂內(nèi)塑宋江、吳用、李逵、花榮四位義士的像，祠外有安葬他們四人一大三小的墳?zāi)埂�燒香祭拜者絡(luò)繹不絕。施耐庵就以宋江等四位義士祠堂記載的故事與在山東鄆城了解到的宋江36人故事以及淮安畫家龔開畫的有關(guān)《三十六人贊》綜合起來加以升華，書寫千古名著《水滸傳》。
　　《水滸傳》中打水仗的梁山泊與一些打斗戲的場地，多數(shù)套用淮安的一些地方。他把淮安當(dāng)?shù)貪O民打漁的形象塑造出了阮小二等人打劫濟(jì)貧的英雄形象。
　　當(dāng)年施耐庵在寫武松景陽岡打虎時(shí)，總覺得沒有東西可寫。一天，忽聽都土地祠北側(cè)有吵雜聲，便放下筆去看看什么情況。只見自己鄰居阿巧喝得醉醺醺，坦胸露背，向一條惡狗拳打腳踢。來回十余回合，阿巧贏了。施耐庵被眼前的一幕看呆了，隨后跑步回家疾筆而書，寫成了經(jīng)典的武松打虎。
  《三國演義》的靈感出于都土地祠的憐憫
　　羅貫中約1330年生于山西祁縣，7歲念私塾，14歲母病故后，隨父去蘇杭一帶做生意。后羅貫中對從商不感興趣，拜慈溪學(xué)者趙寶豐為師學(xué)習(xí)古典文化十余年。1356年，羅貫中辭別趙寶豐，到農(nóng)民起義軍張士誠幕府作賓。次年在羅貫中的建議下，張士誠打敗了朱元璋部下的進(jìn)攻。同年，張士誠的弟弟兵敗被元朝俘虜，張士誠只好投降。降元后，張士誠貪圖享樂。
　　1363年，張士誠看到元朝沒落，再次稱王。包括羅貫中在內(nèi)的許多幕僚都建議暫緩稱王，但是不被采納。不久張士誠被朱元璋打敗而死。由于羅貫中是張士誠的幕僚，一直心系張士誠。有很高的軍事策略才能，朱元璋想用他，但其不愿投誠，而且言語偏激，所以朱元璋視其眼中釘，派人暗殺。
　　為躲避朱元璋部下的追殺，羅貫中喬裝改扮回老家遠(yuǎn)離政局，卻在路上聽一老鄉(xiāng)獲知父親病故，繼母改嫁，便不再打算回老家。到淮安找曾在張士誠部一起共過事，年長自己20多歲的施耐庵。看到施耐庵已一門心思撰寫《水滸傳》，非常贊同，于是拜施耐庵為師寫章回小說。此后，羅貫中一直住在淮安施耐庵的家里，陪伴在施耐庵身旁，幫其抄寫書稿。
　　他們與淮安人民一樣對漢獻(xiàn)帝的人生悲慘命運(yùn)而同情，獲得了從漢劉王朝角度入手書寫千古華章的靈感。全篇巨著都是站在劉氏王朝的立場，對劉協(xié)、劉備與張士誠深表同情，鄙視與曹操一樣的朱元璋。他們上知天文，下知地理，滿腹經(jīng)綸，在亂世中沒有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，不敢言，只能用理想主義色彩勾畫出千古完人諸葛亮，來褒獎(jiǎng)自己，是一種自我心里安慰。《三國演義》的主人公諸葛亮原型其實(shí)就是施耐庵、羅貫中師徒兩人。
　　《三國演義》中的火燒赤壁、火燒新野這些歷史上沒有如此大的火戰(zhàn)，其實(shí)都是李全火燒楚州城（現(xiàn)淮城）的歷史演變的。李全原為農(nóng)民軍領(lǐng)袖先效忠南宋朝廷，后投降金國。多次在南宋最重要的軍事基地楚州搞兵變，紹定元年(1228年)一把火把楚州城燒成廢墟，生者寥寥無幾。有關(guān)草船借箭的故事也是效仿南宋時(shí)期的楚州戰(zhàn)斗。當(dāng)年梁紅玉在楚州抗擊金兵時(shí)，被金兵圍得水泄不通，部隊(duì)彈盡糧絕。梁紅玉號(hào)召部下一邊挖楚州湖蕩里的蒲根充饑，一邊在淮河里放一些豎有稻草人小船，金軍以為有人進(jìn)攻，就亂放箭。前者形成了一道美味的淮揚(yáng)菜，后者被施耐庵、羅貫中發(fā)揮成草船借箭。
　　1370年，施耐庵病逝，享年75歲。羅貫中等門徒與其子女將施耐庵像《水滸傳》中宋江兄弟四人一樣，安葬在淮安的蓼兒洼。羅貫中為愛師施耐庵守孝三年后，帶著師徒倆未完成的《三國演義》、《三湖俠客》的書稿離開淮安，回到北方隱居續(xù)成千古名著。
　　無數(shù)經(jīng)典中的經(jīng)典莫過于“四大名著”，而“四大名著”中三部誕生于淮安，再次證實(shí)了古城淮安是全國唯一的“故事之城”。