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  淮安區(qū)的一些老人們至今還清楚記得，在胯下橋牌坊北側(cè)約40米的胯下北街，有一座二百多年前遺留下來的古老建筑——“張忠毅公祠”。這是清朝乾隆年間為紀念南宋末年抗元民族英雄張孝忠而修建的祠堂。人們尊稱其為“張公祠”或“張將軍祠”。然而，在經(jīng)歷了兩百多年的歷史變遷后，祠堂的內(nèi)外多處受損、被毀，張孝忠精忠報國的英勇事跡也隨著日漸沒落的“張忠毅公祠”慢慢淡出了人們的視線，成為一顆鮮為人知的歷史遺珠。日前，本報接到的一通電話卻驟然驚醒了這段沉睡多年的歷史——張孝忠的直系后裔如今尚在淮安！隱于民間過著平凡人生的他們從未忘記自己是名門忠烈之后。作為直系子孫，他們試圖讓這段已然被埋藏的歷史重新出土、面世。
  在上海路利苑新村的一棟老樓里，69歲的張秉權(quán)從書房搬出一大摞泛黃老舊的文件資料。翻看著這一頁頁的文字和圖片，南宋末年的刀光劍影以及之后七百多年張孝忠一脈的家族變遷、滄海桑田撲面而來。如果沒有親眼見到桌上的這本“淮安張忠毅公祠宗譜”，記者很難想像，眼前這位精神矍鑠的老人張秉權(quán)竟是張孝忠直系第22代孫。
   張秉權(quán)告訴記者，這本鉛字打印的“淮安張忠毅公祠宗譜”是自己多年來根據(jù)家中的原始家譜殘片，并查閱了大量史料后，最近才剛剛修成的，很多內(nèi)容仍待完善。這本全新的家譜共六十一頁，其中記載了自張孝忠起直至其直系第二十四世后裔的姓名、事跡。
   翻開家譜里的“第一世”，張孝忠精忠報國、寧死不屈的英雄形象躍然紙上。張孝忠，字正綱，淮安區(qū)人。南宋末年，蒙古兵大舉南侵。張孝忠原在宋軍中任“管屯千軍大使”，隸屬五郡鎮(zhèn)撫使呂文福部下，帶領(lǐng)淮兵隨呂文福入衛(wèi)江西。不料，德佑元年（公元1275年）二月，呂文福叛變投敵。張孝忠拒降，率領(lǐng)“淮士”百余人投奔湖北制置使高達。四月，元兵攻江陵，高達又以城降元。張孝忠又轉(zhuǎn)投洪州（今南昌）。是年冬天，洪州守兵又降元，張孝忠憤而轉(zhuǎn)赴信州（今上饒）。此時，謝枋得以江東提刑、江西招諭使知信州，對張孝忠信任有加，委任其為承信郎帳前都提點。德佑二年（公元1276年）正月，臨安危急，右相陳宜中逃遁，文天祥受命赴元軍議降被扣。此時，元將呂師夔沿江而下，直逼臨安，張孝忠受命前往抵御，在江西饒州府安仁縣（今余江縣）之團湖坪與敵相持數(shù)日，奮力阻擊。后來弓箭用盡，張孝忠揮雙刀又擊殺元兵數(shù)百人。大亂之中，元兵一箭射中張孝忠戰(zhàn)馬的鼻子，馬韁斷落，坐騎失控。張孝忠遂下馬與敵拼殺，遍體鱗傷，終因寡不敵眾力戰(zhàn)身亡。白馬空騎嘶鳴歸營。元兵將士也十分欽佩張孝忠的剛毅忠烈，用被子覆蓋其尸體，連聲感嘆：“壯士、壯士！”，跪拜而去。后當(dāng)?shù)乜h民上官敬和感動于張孝忠的忠勇，為他塑像于惠寧廟左側(cè)房屋中，立為祠堂供奉，后改稱“張王廟”。
   元朝元統(tǒng)二年（公元1334年），翰林院編修胡式奏準朝廷，追封張孝忠為“翊靈威烈忠毅張元帥”。明代洪武三十五年（公元1402年），安仁知縣邵真又將張孝忠事跡上報朝廷禮部，經(jīng)核定，設(shè)置牌位于張王廟，并規(guī)定春秋兩季舉行祭祀。到清乾隆年間，張孝忠的出生地淮安也為其建起一座“張忠毅公祠”。其英名和事跡，也被《山陽縣志》、《淮安府志》、《二十四史》、《安仁縣志》、《余江縣志》等史籍所記載。
   在家譜上，對張孝忠的事跡記載十分翔實，然而，自張孝忠之后的第二世至第十二世卻一片空白�！拔母铩�破四舊’時期，原始的家譜遭到焚燒，損失了前面一部分�！睆埍鼨�(quán)說，“不僅如此，祠堂也幾乎被破壞殆盡，很多珍貴的家傳之物丟失了�！�
   原來，清乾隆12年，張孝忠的后人在收集了大量史料的基礎(chǔ)上，又經(jīng)過到江西張孝忠的陣亡之地考察，回到淮安區(qū)建起了一座“張忠毅公祠”，并重修了家譜。從此，張家的直系后人世代居住在這個祠堂里。1944年，張孝忠的直系第22代孫出生在張家祠堂，這就是張秉權(quán)。在那里，他度過了自己的童年、青少年時期，也經(jīng)歷了解放后的三年自然災(zāi)害和“文革”。
   張秉權(quán)小時候，“張公祠”雖經(jīng)百年風(fēng)雨，但保存還算完整。祠堂門樓上方的匾額上有黛磚藍字的乾隆時期“磚刻”——“張忠毅公祠”五個大字；大門兩側(cè)還有一副金字對聯(lián)——“團湖著跡，淮水流芳”。走進祠堂，迎門有一福壽映壁，轉(zhuǎn)過去，祠堂共有三間正屋，當(dāng)中一間為堂屋。堂屋正中有一座張孝忠的木雕坐像，連同基座有一丈多高，全身盔鎧，威風(fēng)凜凜。塑像上方的屋頂懸以巨幅橫匾，上書“英風(fēng)浩氣”四個掃金大字�！拔矣浀�，當(dāng)時堂屋的墻上還掛著很多畫卷，上面落滿了厚厚的灰塵�！睆埍鼨�(quán)說，“傳說那是張家歷代祖先的畫像，但我們從未打開過，因為父親說，一般只有大祭祀時才能打開，而解放后就再也沒有祭祀活動了�！�
   上世紀60年代，“張公祠”的大門倒了，張秉權(quán)的父親重新砌了墻。那時，在一旁幫忙的張秉權(quán)便將門頭上的五個磚刻大字給保存了下來。1966年底，文革“破四舊”的風(fēng)雨襲來，張家祠堂遭到了“滅頂之災(zāi)”。張孝忠的塑像被抬到“胯下橋”邊砸毀，“英風(fēng)浩氣”的橫匾也被破壞，那些掛在堂屋墻上從未被打開過的畫像從此“失蹤”，同時丟失的還有很多張家藏書。想起那段歷史，張秉權(quán)深深惋惜，“當(dāng)時砸張公塑像的時候，圍觀的鄰居告訴我們，從頭像里掏出了很多白棉花，棉花里面還滾出了‘金心銀膽’，但這些都沒有歸還給張家�！�
   張秉權(quán)起身從客廳的花架上搬下一只古色古香的青花瓷器�！斑@是以前供奉在塑像前的乾隆時期的香爐。現(xiàn)在，祠堂里遺留下來的古物就只剩下這只香爐和過去大門上的那五個磚刻大字，以及被家譜殘片了�！�
   翻出一本看上去老掉牙的“湘江文藝”，張秉權(quán)說：“文革時期，家譜被撕下燒掉了一部分，后來我好不容易才搜集回一些殘片，將它們拼接后夾在這本書里。重修家譜全是靠它們，可惜有些內(nèi)容還是遺失了�！狈�看這些被火熏得灰黑殘破的家譜殘片，上面用細毛筆寫的蠅頭小楷依然清晰可見，字跡秀麗端莊，張家一脈數(shù)百年來的興衰榮辱在字里行間中若隱若現(xiàn)。
   從現(xiàn)存的張家家譜上看，自第十三世起，張家便再無后人進入仕途，僅有幾人入過“山陽縣學(xué)”或“淮安府學(xué)”，還有一人曾是“貢生”。張秉權(quán)說，他的祖父張曉云也入了“淮安府學(xué)”，后來做了私塾里的教書先生。張孝忠后第二十世有張曉云和張道生兄弟倆。張曉云生兩子，一為張秉權(quán)的父親張則明，一名張一侯。因張道生膝下無子，張則明被過繼給張道生�，F(xiàn)在，張孝忠的直系只剩下張秉權(quán)這一脈。他年僅10歲的小孫子，當(dāng)是張孝忠第二十四代孫。
   在張秉權(quán)的印象中，父親張則明是個非常忠厚老實之人，年輕時曾在上海商務(wù)印書館當(dāng)工人。印書館停產(chǎn)后回到家鄉(xiāng)，以做小生意和擺雜貨攤為生�！拔夷赣H要是還在，一準是個‘剪紙藝術(shù)家’�！睆埍鼨�(quán)給記者看珍藏多年的母親做的剪紙�！斑@是‘龍戲珠’，這是‘打狗看荷花’。母親很會剪花樣，隨手剪得很快很精致�！�
   張秉權(quán)說，他從小就對先祖張孝忠十分景仰，覺得自己也不能輸了“忠烈之后”的名頭。因為貧窮，張秉權(quán)小時候常常吃不上飯。13歲時，他離家到80里外的洪澤中學(xué)念初中，來去都是步行，每次要走近10個小時，每學(xué)期只能回家兩趟。但是，憋著一股勁的張秉權(quán)最終考取了上海同濟大學(xué)城市建設(shè)工程專業(yè)，成為全校僅有的5個考上大學(xué)的學(xué)生之一。大學(xué)畢業(yè)后，張秉權(quán)輾轉(zhuǎn)湖南、江蘇建設(shè)系統(tǒng)、水利系統(tǒng)有關(guān)單位從事技術(shù)及領(lǐng)導(dǎo)工作，成為國家技術(shù)戰(zhàn)線的骨干精英。數(shù)十年前，他開始著手整理家譜，并精心研究寫下了大量文稿緬懷先祖。
   談起如今的生活，張秉權(quán)感到幸福，他用一句詩概括自己的內(nèi)心：“喜見兒孫更超越，無愧古城有名門�！彼�的一兒一女都成家立業(yè)，小孫子正上小學(xué)，成績不錯。然而，有一件事卻是張秉權(quán)始終放不下的“心病”�！白鳛槊�門后代，我既感到光榮、自豪，也覺得有責(zé)任和義務(wù)把家族歷史傳承發(fā)揚下去。小時候常有人慕名去我家的祠堂瞻仰，可現(xiàn)在很少有人知道張孝忠的事跡了。歷經(jīng)兩百多年，‘張公祠’的墻面經(jīng)過多次大修，也已成了‘危房’�！睆埍鼨�(quán)說，多年來，他跑了縣、市很多部門，希望本地政府能夠重新挖掘張孝忠的英雄事跡，修復(fù)‘張忠毅公祠’�！盎窗沧鳛闅v史文化名城，其實還有很多名人疏于挖掘。如果政府方面重視起來，加大投入力度，對提升淮安的文化底蘊、豐富旅游資源都很有價值�！�