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  這是個別開生面的會，只請了年滿60歲的政協(xié)委員參加。陳毅和彭真兩位副主席例外，他們是“候補老人”。我也只有到今年才敢召開這個會，因為今年剛過60歲。陳毅同志喜歡用《秋江》里的一句臺詞，說過了60歲又是一個新花甲。老道理新解，很好。
  這幾天我參加了政協(xié)分組會，見大家精神很飽滿，在新中國大家都獲得了新生�，F(xiàn)在60歲以上的委員有383人，占全體委員的1/3還多。老年人占的比例很大也證明我國人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線擴大了。老年人得到了新生是可喜的事。但也要辯證地看問題。按照自然規(guī)律，人滿了60歲，今后的日子總是比中青年人少一點了。有些人不服老，我就是其中的一個，但有時熬夜多了就會出點小毛病。陳叔老［1］也不服老，最近得了流行性感冒以后，才說服老了。老年人不能和充滿生命力的年輕人比，但要做到人老精神不老。據(jù)說過去中國人的平均壽命不超過40歲�，F(xiàn)在人民群眾的物質(zhì)生活條件改善了，醫(yī)療衛(wèi)生條件也比舊社會好得多，大家精神愉快，長壽的人也越來越多。希望大家在新社會多活幾年，多做些事，即使多看幾年也是好的。
  在分組會上聽了幾位老先生的發(fā)言，很有感觸，覺得有必要和大家談談工作安排的問題，希望過了60歲的委員都能把自己的知識和經(jīng)驗留下來，作為對社會的貢獻。這是從已故的程硯秋同志那里得到的啟示。程硯秋同志的藝術修養(yǎng)很高，解放后在政治上和作風上也有很大進步，但總還是有點孤僻。在舊社會，他是孤身奮斗出來的，養(yǎng)成了潔身自好的習氣，不大收徒弟，因此他的唱腔也就流傳不廣。解放以后，我曾勸他收徒弟。今年紀念他逝世一周年時，算了一下，他的徒弟不過十幾個。程派唱腔又難學，徒弟們還沒有學得好，他就去世了，錄下來的唱片也不多。從這個問題聯(lián)想到，凡有一技之長的老年人，總是多給社會留下一些東西好。
  在座的委員有兩種情況。一種是有具體工作崗位的，擔任著科學、醫(yī)藥、工程、教育等方面的工作。這部分同志很忙，有的連寫東西的時間也沒有。老舍同志有一次在全國人民代表大會上“將”了我一“軍”，要求給他安排一些時間搞業(yè)務。對這部分同志要加以照顧，不要弄得太緊張。高齡的委員精力集中使用，工作的年頭可以更長一些。到各地視察既是政協(xié)委員的權利，也是他們的義務，但是要量力而行，有的可以不去，也可以就近視察。這次張文白［2］先生提出在北京附近視察，我們就贊成。以后，可以把老年人組織在一起視察，少看多休息，不能和年輕人一樣對待。另一種是年老體弱沒有具體工作崗位的，但他們都有一定的知識和經(jīng)驗。過去這方面的工作組織得不好，沒有能使他們的力量發(fā)揮出來。許多人在歷史、科技、文化、藝術或其他方面是有研究的，如果自己不能動筆，可以帶徒弟寫點東西。
  我們都是過60歲的人了，至少是戊戌年出生的。戊戌以來是中國社會變動極大的時期，有關這個時期的歷史資料要從各方面記載下來。在座的都經(jīng)歷過四個朝代：清朝、北洋軍閥政府、國民黨政府和新中國。新中國成立以前的史料很值得收集。時間過得很快，開國至今已經(jīng)10年了，如果不抓緊，有些史料就收集不到了。五四運動距今才40年，那時候的事情現(xiàn)在的青年們已經(jīng)不大了解了，對甲午戰(zhàn)爭、戊戌變法的情況他們就更不熟悉了。現(xiàn)在當然首先要研究現(xiàn)實問題，反映新的情況，但對過去的東西也需要研究，新的東西總是從舊的基礎上發(fā)展起來的。過去編的府志、縣志，保留了許多有用的史料。收集舊社會的典型事跡也很有價值，如近百年來有代表性的人物、家庭和家族的情況就值得研究，看看他們是如何產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的。那些典型人物，他們所代表的那個社會雖然滅亡了，有的本人也死亡了，但事跡可以作為史料記載下來。我國大小涼山有過半奴隸制，現(xiàn)在已經(jīng)進行了民主改革。西藏是農(nóng)奴制，再過幾年也要改革的。有些東西不趕快記載下來就會消失。從最落后的到最先進的都要記載下來。要勇于暴露舊的東西，五四時代就提倡叛逆精神。一個人的轉變不是偶然的。我如果有時間，也愿意寫點東西暴露自己的封建家庭。對袁世凱我不熟悉，誰要寫蔣介石的歷史，我還可以供給一些資料，兩次國共合作我和他來往不少。暴露舊的東西，使后人知道老根子，這樣就不會割斷歷史。人們都贊揚我國的古代文化，其中就包括很豐富的歷史記載，不僅有正史，還有野史、筆記等。漢文在這方面起了很大的作用。我們要把自己所掌握的歷史遺產(chǎn)貢獻出來。
  顧頡剛先生說他想做些考據(jù)，但是政治運動很多，雖然有所得，卻把時間都占了，在考據(jù)方面的貢獻就少了。做考據(jù)工作只靠個人不行，要組織起來，也可以帶點徒弟。
  寫東西不一定只限于文化史。在座的有搞軍事的，可以寫軍事史，如從八旗、綠營、湘軍、淮軍、新軍一直到國民黨軍隊的發(fā)展史，都可以寫。在座的還有不少工商業(yè)者，可以寫我國資本主義的發(fā)展史，也可以寫其中的一個行業(yè)，如銀行、紡織業(yè)等。其他如政治史、經(jīng)濟史、外交史也都可以寫。
政協(xié)是聯(lián)系各方面的，要注意組織這項工作。全國政協(xié)要開常委會，成立工作組，其中有收集歷史資料的組。各位委員回去，可以利用地方政協(xié)和文史館兩個機構做做這項工作。在具體做法上要從容一點，不要像青年人那樣，喜歡放“衛(wèi)星”，也不要規(guī)定一個月寫多少字，有精力的時候可以多做些。收集史料的工作一定要從容一點。
  昨天有兩個黃埔軍校的朋友講起三二○事變和皖南事變，聽起來很有味，但我因有事只聽了一個半小時就告辭了。有些朋友的觀點不一定正確，那可以共同研究，但先要把史料記載下來。例如昨天兩個朋友講的三二○事變的情況就可以補充已有史料的不足。他們說，在事變發(fā)生前一星期蔣介石想走。乍一聽不容易理解，這次事變是蔣介石向共產(chǎn)黨的進攻，怎么他又想跑走呢？青年人聽了根本不會相信，但根據(jù)蔣介石一貫的作風來看，這是可能的。蔣介石在陳炯明、孫中山手下時都曾拂袖而去。在黃埔軍校時他同蘇聯(lián)顧問鬧翻了，也是走了又請回來的。他當權后，這種事又有過三次：1927年下野去日本，1932年一·二八淞滬抗戰(zhàn)前躲回奉化，1949年和平談判時退居幕后要李宗仁代總統(tǒng)。他常以退為進。三二○事變前他可能想走，等到摸清我們毫無戒備的時候，就大舉進攻。歷史是曲折的。我早說過蔣介石是最好的反面教員。蔣介石這一集團是很有些東西可寫的，在座的不少人熟悉這方面的情況。
  今天梁思成先生沒有來，康同璧先生來了，他們二位如果對維新派有興趣也可以寫。去年學術界對戊戌變法作了評價，也還可以重新估量。國外有專門研究戊戌變法的，但我國研究這個問題的人很少。
  現(xiàn)在先提一提這件事，大家好作安排，具體的組織工作由政協(xié)常委會秘書處與各方面聯(lián)系。
  上面這些話可能對60歲以上的人有些用，所以耽誤大家不少時間。