2019年7月6日，位于中國杭州的良渚古城遺址被列入世界遺產(chǎn)名錄，這是人類早期城市文明的范例，更是中華文明5000年的歷史見證。而就在杭州良渚古城遺址向北直線距離375公里處，淮安青蓮崗文化遺址也于2013年5月被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。相同的是，它們同屬新石器時(shí)代文化遺址；不同的是，杭州成功將良渚古城遺址申遺成功，而青蓮崗文化一直并沒有進(jìn)行申遺。
良渚文化年代距今約5300~4300年，持續(xù)發(fā)展約1000年，屬于新石器時(shí)代晚期的考古學(xué)文化，分布于長江下游一帶。青蓮崗文化分布在長江下游以北淮河下游一帶，郭沫若在其主編的《中國史稿》中稱其“距今約5360年”，后據(jù)放射性碳素?cái)啻⒔?jīng)校正，年代則距今約5400～4400年。而后發(fā)現(xiàn)的黃崗遺址中，一個(gè)傾倒垃圾的灰坑里發(fā)現(xiàn)了一張席子，據(jù)美國貝塔實(shí)驗(yàn)室碳14測定，它的制作年代距今約為6600年，這將青蓮崗文化遺址乃至中華文明的歷史整整向前推了1000余年。
對比良渚古城遺址及青蓮崗文化遺址出土文物，無論是陶器、石器還是骨器，均具有較高的相似度。而在淮安發(fā)現(xiàn)的城頭村遺址，經(jīng)考古研究表明，為一處良渚文化區(qū)域性大型中心聚落遺址，面積達(dá)80萬平方米。城頭村距青蓮村直線距離僅25公里，可見這兩種文化之間，必定存在一定聯(lián)系或關(guān)聯(lián)。
良渚古城遺址最早發(fā)現(xiàn)于民國時(shí)期，位于杭州城北9公里處余杭區(qū)瓶密鎮(zhèn)。因首次發(fā)現(xiàn)墨陶罐于余杭區(qū)良渚街道，遂依照考古學(xué)慣例，于1959年命名為良渚文化。后于2007年發(fā)現(xiàn)良渚古城核心區(qū)域。良渚文化遺址從1936年施昕更第1個(gè)掘土起，到2017年大規(guī)模發(fā)掘，前后歷經(jīng)85年時(shí)間。先后發(fā)掘出大量碳化稻谷、石犁、石鐮、陶器，石鏟、石刀、破土器以及狩獵的石鏃，捕魚的網(wǎng)墜等等。還有原始陶器、單把杯、橢圓形豆、罐、刻文黑陶、墓葬、竹編等陶制品。還出土了大量精美的玉器、漆器。遺址發(fā)掘一處人工營建的長方形土臺（當(dāng)?shù)胤Q古尚頂），呈長方形覆斗狀，東西長約630米，南北寬約450米，相對高約9~15米，面積近30萬平方米，其上分布有3座宮殿臺，被稱為莫角山宮殿。以此宮殿為中心，四周有環(huán)繞的城墻，有完善的護(hù)城水利設(shè)施。
淮安青蓮崗文化遺址與良渚古城遺址同樣，發(fā)現(xiàn)于民國時(shí)期，位于淮安城北30公里處淮安區(qū)青蓮村。1951年冬天，宋集鄉(xiāng)農(nóng)民在青蓮崗黑土塘一帶挑河工時(shí)，挖出了許多遠(yuǎn)古時(shí)代的陶器，后進(jìn)行多次調(diào)查和1次發(fā)掘，整理出距今5000多年前的新石器遺址和許多漢代墓葬。1958年2月，南京博物院組織了1個(gè)13人的工作隊(duì)，對青蓮崗遺址再一次進(jìn)行調(diào)查、清理，進(jìn)一步證實(shí)了青蓮崗新石器時(shí)代人類遺址。先后發(fā)掘石器、陶器，還有扁平帶孔石斧、石鑿、石錛，翻土用的石犁，收割用的石鐮，加工谷物用的石盤等物，并發(fā)現(xiàn)碳化稻粒和集中放置的豬下頜骨，牛牙床、鹿角和骨刺魚鏢以及捕魚網(wǎng)的陶網(wǎng)墜，這與良渚古城遺址考古發(fā)掘極為相似，但并沒有發(fā)現(xiàn)玉器。遺址中，還發(fā)現(xiàn)蘆席上編有“人”形圖案，這與今天農(nóng)村仍在使用的蘆席圖案十分接近。遺址房屋主要為長方形或圓形的地面建筑，也發(fā)現(xiàn)氏族公共墓地，有單人葬，有男女合葬，并流行用陶器，生產(chǎn)工具和裝飾器隨葬習(xí)俗。到1982年在遺址考察中，又發(fā)現(xiàn)耕作層以下處有大量黃沙，黃沙中伴有貝殼，木塊等物。表明7000年前這里是緊靠大海的沙堤。為提供江蘇海岸演變規(guī)律以及圍海沙堤水利有了新的依據(jù)。
中國考古界這2處新石器時(shí)代遺址是如何定位的呢？
良渚文化遺址于1936年發(fā)現(xiàn)，迄今已經(jīng)歷85年歷史和4代考古人的不懈努力。作為環(huán)太湖地區(qū)新石器時(shí)代晚期具有自身特色的文化體系，得到了考古界、文史界的認(rèn)可。1986年以來，陸續(xù)發(fā)掘出反山、瑤山、莫角山和匯觀山遺址，并提出良渚遺址群的概念。2006—2007年，良渚古城遺址的確認(rèn)，使得良渚文化考古進(jìn)入都邑考古和全方面考古的新階段，意義非凡。北大教授嚴(yán)文明等人認(rèn)為，良渚古城遺址可為“中華第一城”。
今良渚國家考古公園整體成型，良渚古城遺址也進(jìn)入全面展示和利用的新時(shí)代。根據(jù)最新考古成果，劃定了14.3平方公里包括城址、水利系統(tǒng)和瑤山在內(nèi)的申遺范圍，基于城址、外圍水利系統(tǒng)、分等級墓地、玉器這4個(gè)基本價(jià)值要素，歸納出良渚古城遺址符合標(biāo)準(zhǔn)Ⅲ（能為延續(xù)至今或業(yè)已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供獨(dú)特的或至少是特殊的見證）和標(biāo)準(zhǔn)Ⅳ（是一種建筑、建筑或技術(shù)整體、或景觀的杰出范例，展現(xiàn)人類歷史上一個(gè)或幾個(gè)重要階段）這2條世界文化遺產(chǎn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，并得到國際古跡理事會(huì)的認(rèn)可。
青蓮崗文化方面，1958年《考古學(xué)報(bào)》第1期，正式將宋集青蓮崗文化遺址定名為“青蓮崗文化”，這比良渚文化定名早了1年，并被載入郭沫若主編的《中國史稿》第一冊，其中這樣表述：
江淮流域的青蓮崗文化早于屈家?guī)X文化，同青蓮崗文化有關(guān)的，分布在蘇北的山東寧陽、曲阜、滕縣、安丘等地的大汶口文化，分布在浙江、蘇南的良渚文化，均屬于父系氏族公社階段。
《中國史稿》和《考古學(xué)報(bào)》中相繼表述青蓮崗文化遺址：
吸收了其他地區(qū)不同文化的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化。他們過著定居生活。
……
這一帶雨量充足，氣候濕潤，生活在這里的青蓮崗文化氏族部落開辟了草木叢生的沼澤地帶，成為水田，普遍栽種水稻……水稻的栽種，從此為人們提供了一種新的主要生活資料，也為后來發(fā)展這種作物奠定了基礎(chǔ)。獸骨及魚鏢，陶網(wǎng)墜的發(fā)現(xiàn)，說明了漁獵和采集經(jīng)濟(jì)并沒有因?yàn)檗r(nóng)業(yè)、牧業(yè)的發(fā)展而被排擠掉……
青蓮崗文化遺址同樣發(fā)現(xiàn)早期人類居住遺址、死后安葬墓地及陪葬品，還有海堤水利……這與良渚古城遺址發(fā)現(xiàn)物幾乎等同。青蓮崗文化分布范圍也較廣，除江蘇省內(nèi)，還在安徽泊崗、浙江杭州老和山、河南信陽、湖北黃崗、山東中部及南部、上海市郊發(fā)現(xiàn)類似文化層。僅在我們江蘇境內(nèi)，就有80余處相關(guān)文化遺址。
良渚文化與青蓮崗文化相比，最大的缺失是青蓮崗文化沒有像良渚文化那樣，進(jìn)行了85年的延續(xù)性考古發(fā)掘。倘若考古界能對青蓮崗文化進(jìn)行持續(xù)性考古，或許已經(jīng)揭示的僅2000平方米地方，只是冰山一角。到那時(shí)，青蓮崗文化這塊屬于人類共有的寶貴遺產(chǎn)，將會(huì)隨著歲月的更迭變遷，折射出更加璀璨、文明的光芒。
對于文化遺產(chǎn)的保護(hù)，杭州人的思維是超前的。2002年3月25日，杭州萬人簽名支持良渚遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。一方面動(dòng)員社會(huì)力量，讓企業(yè)參與良渚文化項(xiàng)目建設(shè)。二是進(jìn)行市場化運(yùn)作，先后籌措了2.5億元資金，用于遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)。1994年已對外開放的10000平方米的良渚文化博物館內(nèi)，由江澤民同志題寫?zhàn)^名，并由趙樸初題寫了“文明曙光”4個(gè)主題大字。后又建設(shè)良渚古城遺址公園。以6個(gè)村，形成面積102平方公里的良渚文化遺址管理委員會(huì)托管處。今已建成集經(jīng)濟(jì)、文化旅游、居住為一體的現(xiàn)代衛(wèi)星集鎮(zhèn)。帶動(dòng)了周邊物流、商貿(mào)、房產(chǎn)、旅游三大產(chǎn)業(yè)。
杭州的這些經(jīng)驗(yàn)，都是值得淮安來學(xué)習(xí)的。將文化產(chǎn)業(yè)市場化后，不但有利于城市的對外宣傳，更將對文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究，起到積極作用。
良渚文化和青蓮崗文化的考古、學(xué)術(shù)、文化價(jià)值相當(dāng)，都是我國乃至世界考古學(xué)史上值得記憶的一筆。相比杭州，作為對青蓮崗文化遺址考古、開發(fā)相對滯后的淮安，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件來爭取省級甚至國家層面的支持。持續(xù)開展考古、發(fā)掘工作，將對豐富遺存方面取得成績。而作為地方政府，更不應(yīng)將歷史文化的保護(hù)與開發(fā)工作重點(diǎn)，僅僅放在城內(nèi)。遠(yuǎn)在城外的其他文化遺址，也應(yīng)得到相應(yīng)的關(guān)注與重視。
習(xí)近平總書記曾說，古往今來，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力吸引力。我們試想，經(jīng)過我們不懈的努力，淮安終究打造出一座如同杭州良渚鎮(zhèn)一樣的青蓮崗文化遺址保護(hù)景區(qū)、博物館，到那時(shí)，相信全世界愿意關(guān)注良渚的目光都會(huì)關(guān)注到這里。那時(shí)的淮安，定會(huì)像一朵青蓮，面向世人呈現(xiàn)出自己嬌艷傲人的身姿。
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