紐帶（六）•盡天命，以成人事
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Sinology，漢學(xué)，是世界各國關(guān)于中國人和中國文化的研究。
本片重在講述中外文明交流過程中的跌宕歷程。全片近50個故事，通過對一個個漢學(xué)家與中國的交往以及他們的命運的生動刻畫，描摹出漢學(xué)（中國學(xué)）產(chǎn)生、發(fā)展和變異的宏大歷史圖景。
《紐帶》第六集：日本漢學(xué)，這是一個最難厘清的線團。不過，日本從傳統(tǒng)漢學(xué)到中國學(xué)的發(fā)展歷程，對今天的中國而言，也可能更有現(xiàn)實意義。因為，日本曾經(jīng)有過一千多年吸收華夏文明的過程。甚至，連日本人也自詡：真正的中國文化在日本。但我們的切入點，是從一個疑問開始的。當(dāng)甲午海戰(zhàn)之后，整個中國已經(jīng)徹底趴下的時候，為什么日本的漢學(xué)家卻將目光投向中國？
日本著名學(xué)者吉川幸次郎曾留學(xué)中國，他在《我的留學(xué)記》（2008）中提到，黃侃對他說過：“中國的學(xué)問不在于發(fā)現(xiàn)，而在于發(fā)明�！奔ㄐ掖卫闪⒖滔氲�，當(dāng)時在日本，人們是把羅振玉、王國維的學(xué)問當(dāng)作權(quán)威來看待的。
吉川幸次郎曾在他的《中國的城市、農(nóng)村》一文中說道，我留學(xué)北京，是在滿洲事變發(fā)生的前三年。當(dāng)時寄寓的家宅按清朝末年中級官僚的住宅設(shè)計建造的�，F(xiàn)在的主人也是民國的中級官吏。那是一所門面有十來間，背后還有二十多間房子，共二三百坪的大宅院。在高高的圍墻之內(nèi)，有九棟三十多間房子，木結(jié)構(gòu)，粗大的木柱上都漆以朱、綠及其他顏色，墻壁以灰磚砌起，在重要的部位有精致的磚雕。正房即客廳前是中門。這中門的裝飾更加用心，往往是五色的雕刻。而屋頂是流線型，在漂亮、舒展的流線的底端是一個小小的蓮葉，仰朝著天空……要之，像這樣的住宅在日本，一定是相當(dāng)大的豪宅。即使到歐洲、到美國，大概也是這樣吧。但這在北京，是中產(chǎn)階級的住房，北京大學(xué)的先生們，全部都住在這樣的宅院中。而且這種情況還不光是在北京，我到蘇州、到杭州，甚至到高郵、寶應(yīng)、淮安等這樣南方的小城市，也常常能見到這樣的大宅邸，我就在這大宅邸中的一間里，與當(dāng)?shù)貙W(xué)者交談。
辛亥革命后，羅振玉攜家眷及王國維一家，避居日本京都。此事正是由于內(nèi)藤湖南、狩野直喜等京都大學(xué)教授們力邀而促成的。內(nèi)藤湖南等感念于清朝崩壞后，作為臣子的羅、王等人處境之艱難，建議去國暫避，東行京都，并將羅振玉的藏書安排寄存在京都大學(xué)圖書館。《雪堂自傳》記道：“舊友京都大學(xué)教授內(nèi)藤（虎次郎）、狩野（直喜）、富岡（謙藏）諸君來書，請往西京，予藏書稍多，允為寄存大學(xué)圖書館，且言即為予備寓所�！履藳Q�！�7日乃達神戶，藤田諸君已在彼相迓，即日至京都田中村寓舍，東京舊友田中君（慶太郎）亦至京都，狩野博士夫人在寓舍為備饔餐。諸君風(fēng)誼，不滅古人，終吾身不能忘也。”
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