中國(guó)甲骨文•羅振玉與王國(guó)維
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王國(guó)維與羅振玉，兩人一生關(guān)聯(lián)甚深
羅振玉（1866-1940）江蘇淮安人，自十六歲考上秀才后，兩試不中，就此絕跡科場(chǎng)。他對(duì)中國(guó)古文化的研究做出過重大貢獻(xiàn)。
羅振玉第一次看到甲骨文的殘片，是在《老殘游記》的作者劉鶚淮安家中。對(duì)劉鶚而言，這只是他藏品中的一件，但是羅振玉看后激動(dòng)不已，這是羅振玉進(jìn)行甲骨文研究的緣起。接著他請(qǐng)人特地到河南安陽(yáng)殷墟，收集挖掘了上百片甲骨文。后來，羅振玉在日本京都一住八年，當(dāng)時(shí)同在京都的還有王國(guó)維一家。那時(shí)羅王二人日日里都在辨識(shí)甲骨，后來羅振玉寫出了《殷商書契考釋》，這是世界上第一部關(guān)于甲骨文的專著。他是世界上識(shí)認(rèn)甲骨文字字?jǐn)?shù)最多的人，由他識(shí)認(rèn)的甲骨文字就有五百多個(gè),他也是世界上最早用甲骨文寫書法的人。中國(guó)有三個(gè)人研究甲骨文是最出名的，被并稱為“三堂”，他們是羅振玉、王國(guó)維和郭沫若，若論成就，羅雪堂應(yīng)在王觀堂、郭鼎堂之上。
1908年，漢晉木簡(jiǎn)出土，是羅振玉最早對(duì)其進(jìn)行了整理，他還刊印了已被歐洲人掠走的敦煌石室藏書中最精華的古本和佛經(jīng)。在清室降旨燒毀內(nèi)閣大庫(kù)檔案時(shí)，檔案典籍本已賣給了故紙商，羅振玉出了三倍的價(jià)格全買了回來，一共8000麻袋，這些都是后來史學(xué)研究的重要資料，所以說羅振玉在中國(guó)古代文化的研究史上是有著重要地位的。
羅振玉和王國(guó)維都是留戀清室的人，羅振玉曾跟隨溥儀從天津到旅順再到長(zhǎng)春，溥儀在《我的前半生》中曾對(duì)羅振玉有所提及，但在他所忠于的末代皇帝心中，羅振玉一直沒什么重要的地位。這點(diǎn)從溥儀對(duì)他的描述可見一斑。
羅振玉一生最大的成就是發(fā)現(xiàn)了王國(guó)維。他們的故事，就是伯樂與千里馬的故事
1898年，羅振玉在上海辦農(nóng)學(xué)社和東文學(xué)社，王國(guó)維其時(shí)正在上海時(shí)務(wù)報(bào)館當(dāng)雜工，一日，羅振玉偶然看到王國(guó)維寫于折扇上的詠史絕句，極為欣賞，認(rèn)定此人日后必成大器。那年王國(guó)維21歲，羅振玉33歲，兩人此后多年都不曾分開。羅振玉去蘇州做師范學(xué)堂監(jiān)督，王國(guó)維同去任教；羅振玉入京任學(xué)部參議，在其保薦之下，王國(guó)維也一同入京做了學(xué)部圖書編譯局的編譯。
辛亥革命之后，兩人均留戀帝制，不愿改朝換代，于是二人一同東渡日本，在日本京都一住經(jīng)年。王國(guó)維原本是研究元明通俗戲曲和西方哲學(xué)的，在京都的日子中，他受羅振玉影響，改而研究中國(guó)歷史和古器物學(xué)，正是這番經(jīng)歷，使他也成為了近代甲骨文研究的三大家之一。王國(guó)維家境不如羅振玉，在日本時(shí)經(jīng)濟(jì)上常要羅振玉接濟(jì)，所以接到英國(guó)人哈同的約請(qǐng)，王國(guó)維就返回上海編雜志去了，那年是1916年。所以，從1898年到1916之間的時(shí)光，兩人都幾乎是在一起度過的。而1916年之后，雖然人分兩地，他們?nèi)员３种l繁的通信，幾乎每?jī)扇炀蜁?huì)給對(duì)方寫一次信。
后來二人由君子之誼進(jìn)而結(jié)為兒女親家，但在1927年，王國(guó)維長(zhǎng)子在上海病逝，羅振玉未打招呼就直接把病逝者的妻子，自己的三女兒帶回了羅家，據(jù)說正因此事，兩人友情斷絕。
就在二人割袍斷義的那年5月，王國(guó)維投昆明湖自盡。坊間傳說紛紛，多有說王國(guó)維之死與羅振玉直接相關(guān)的。
在王國(guó)維去世后的第二年，羅振玉在旅順家中，對(duì)王國(guó)維的外孫劉蕙孫說道：“我負(fù)靜安，靜安不負(fù)我。”
羅振玉與王國(guó)維一生的故事，就此落下帷幕。
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