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  復(fù)興鎮(zhèn)的歷史可上溯至秦漢。她的“中興”時(shí)代，最遲也要定位于明代“洪武趕散”時(shí)期。這里的許多神話傳說和歷史掌故，傳承著她古久年代的浮光掠影，諸多歷史遺存和古老地名，折射著她歷史曾經(jīng)的輝煌。
  古老的漁濱河，呈西北東南走向，在復(fù)興鎮(zhèn)境內(nèi)曲曲彎彎流過；東與窯頭河毗鄰，委蛇南下。解放后，曾有專家學(xué)者推斷：在漁濱河沿線，曾有一支古老的漁濱河文化的遺存；而復(fù)興鎮(zhèn)一帶，正“是這支古老的漁濱河文化的發(fā)祥地。”在復(fù)興鎮(zhèn)境內(nèi)，很可能有一座被湮沒的古老城池。
  在這片古老的土地上，有鳳凰樓和鳳凰城的歷史遺存與傳說，我們可以想象出古老城池的倩影；那“秦皇趕海樓”的或然存在，譜寫著秦始皇曾經(jīng)用神鞭趕到此地“趕山殺�！钡膫髌妫恢T多寺廟的存在，標(biāo)志著她歷史的繁華；神秘密集的封土堆，曾是一座座漢代貴族的墓葬；星羅棋布的古井，記錄著璀燦的古井文化；那深埋地下的大量文物，昭示著她昔日繁榮的光輝；許多稀奇古怪的地名、田塊名，刻記著她歷史的遺跡……
  朱元璋做了皇帝以后，有一項(xiàng)重大決策，那就是：移民。史稱“洪武趕散”。如今復(fù)興鎮(zhèn)的先民們，大都來自蘇州閶門。當(dāng)年，先民們來到此地，發(fā)現(xiàn)地勢(shì)平坦，土肥水美，即視為賴以生存的風(fēng)水寶地，開始稱之為“福興之地”。
  直到明、清之際，在現(xiàn)在的復(fù)興鎮(zhèn)的復(fù)興村與漁濱村毗鄰的漁濱河兩岸（即現(xiàn)在復(fù)興鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府西北方向200米處），形成了一處居民集結(jié)區(qū)。那年月，漁濱河又寬又深；起初，沒有渡船，人們只能鳧水過河；或者用木桶代船往來。后來，人們?cè)诤由霞芷鹨蛔�木橋；于是，橋兩岸逐漸形成了一個(gè)迤邐的小小街市，呈“豐”字形狀；街面上也就有了商埠。經(jīng)營(yíng)布匹、文房四寶、煙絲、食油、食鹽、金銀首飾、胭脂花粉、針頭線腦以及其它一些生活用品。以后陸續(xù)有了煙館、戲院、澡塘、糧棧、客棧、飯莊、鐵匠鋪等等。于是，經(jīng)地方望族公議，定名為“復(fù)興鎮(zhèn)”。至少在明、清之際，“復(fù)興鎮(zhèn)”就被叫開了。自然而然也就形成了集市，每逢農(nóng)歷的四、九之日，即定為逢集之期；街面上也就相應(yīng)有了豬市、牛市，還有家禽和農(nóng)具市場(chǎng)。
  過去，漁濱河上很熱鬧。南來北往的船只穿梭而過，一度帆檣林立。于是，復(fù)興鎮(zhèn)便成為這些船民們往來的歇腳之所。因此，在這里便衍生出大碼頭、簸口一類的設(shè)施。南來北往的船民主要從事貿(mào)易。當(dāng)年此地只長(zhǎng)旱谷，沒有水稻。船民們一般都來自興化、寶應(yīng)、高郵、揚(yáng)州一帶；他們把稻米或藕、茨菇、荸薺一類的水產(chǎn)品運(yùn)來，用以交換這里盛產(chǎn)的玉米、高粱、大豆、蕎麥以及山芋、胡蘿卜等土特產(chǎn)；更有船商從南方大都市販來洋布、洋火、洋油等商品，來此駐扎售賣；有的還在街面上賃地設(shè)立商店，并在此購置產(chǎn)業(yè)。直到解放后，仍有一朱姓商家，祖籍揚(yáng)州人氏，即在此定居。毎到夜晚，船上掌起燈籠，與街面上的燈火連成一片，星光，月光，燈光，水光，交相影映，成一時(shí)繁華。
  過去政府一度還在此設(shè)立防務(wù)機(jī)構(gòu)，叫“團(tuán)董”什么的，頭頭一般稱為“提督”。后來，由于社會(huì)動(dòng)蕩，復(fù)興村有一趙姓大戶，還建起土樓；起初，備有梭鏢、大刀、弓弩和土銃，以后逐漸配有長(zhǎng)、短槍和子彈，以防土匪侵?jǐn)_，形成了一小股地方武裝。也不擾民，倒確保了一方平安。因此，復(fù)興鎮(zhèn)早就成為一個(gè)小小的集政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化于一體的政治中心。當(dāng)年還產(chǎn)生過一個(gè)亦官亦民的機(jī)構(gòu)，叫做”團(tuán)防局”什么的，附近十里八鄉(xiāng)的民事糾紛和訴訟，都由它來經(jīng)辦處理^……
  國(guó)共兩黨打“拉鋸戰(zhàn)”時(shí)，均曾在此駐軍，軍用地圖上一直標(biāo)有“復(fù)興鎮(zhèn)”三個(gè)字。據(jù)說，粟裕將軍發(fā)動(dòng)車橋戰(zhàn)役前，就在此運(yùn)籌，并把一部分主力部隊(duì)安駐在此；“黃三師”黃克誠(chéng)的部隊(duì)也一度在此駐防。復(fù)興鎮(zhèn)，成了他們的可靠后方和給養(yǎng)供給之地。早期的現(xiàn)代淮劇《三月三》和《漁濱河邊》的故事，均取材于這一帶……
  本來，復(fù)興鎮(zhèn)扼漁濱河、窯頭河、恒河三條水系，地處里下河地區(qū)的腹地，成為淮河流域的一處水陸要沖。地理位置十分重要，經(jīng)濟(jì)、人文歷史等基礎(chǔ)也很豐厚，一度曾聞名遐邇。但制約復(fù)興向大型城鎮(zhèn)發(fā)展的瓶頸卻是天災(zāi)人禍。出于地方保護(hù)主義，在漁濱河下游地區(qū)，常常人為地設(shè)置人工大壩，以堵塞漁濱河上游大水的南下。因此，清代以后，以致一直到解放后，在很長(zhǎng)的一個(gè)歷史階段中，這一帶仍是十年九澇，是著名的“水囤子”。民諺說：“青蛙尿泡尿，喊人去打圩”。產(chǎn)生于明、清時(shí)期的民歌《高郵西北鄉(xiāng)》和集說唱、舞蹈同表演于一體的民間藝術(shù)《蓮花絡(luò)》，反映的就是這方面的內(nèi)容，一度享譽(yù)大江南北；較南閘民歌歷史更為悠遠(yuǎn)。清代，任舍村有個(gè)王舉人，耗盡家財(cái)動(dòng)員官府和群眾疏浚漁濱河，畢其一生未果；最后，因奔走呼號(hào)而累死在漁濱河大堤之上，成為恒久的佳傳。直到21世紀(jì)，由于設(shè)置了排灌系統(tǒng)，這里的水患才徹底根除，確保旱澇保收。
  解放前后，復(fù)興鎮(zhèn)的行政區(qū)劃有過一些沿革。曽先后劃歸淮安縣嘉樹區(qū)、蘇嘴區(qū)，但復(fù)興的鄉(xiāng)級(jí)建制卻一直保留著。而前后兩區(qū)區(qū)政府的所在地，則均設(shè)在復(fù)興：嘉樹區(qū)的區(qū)政府設(shè)在如今的城頭村；而蘇嘴區(qū)的區(qū)政府所在地則設(shè)在南季村。
  當(dāng)年，如今阜寧的張莊、秦莊、三人里一帶，亦屬此區(qū)劃。直到公社化以后才劃歸阜寧。人民公社化以后，復(fù)興的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)建制一直保留到現(xiàn)在。鄉(xiāng)政府的所在地一直設(shè)在古老的復(fù)興街。現(xiàn)仇橋鎮(zhèn)的水晶、西農(nóng)場(chǎng)一帶，也曾在復(fù)興的管轄之內(nèi)。