勺湖草堂位于江蘇省淮安市楚州區(qū)勺湖公園內(nèi),內(nèi)有春風(fēng)亭、瓣香書屋、虹橋等建筑,占地約741平方米,現(xiàn)為勺湖公園的一大景點(diǎn),是淮安市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。勺湖是瀕臨古運(yùn)河的一個小湖泊,因湖面彎曲如勺而得名。據(jù)《淮安府志》載,該湖是因修筑淮安城而逐漸形成的,古稱放生池,又稱郭家湖、王家湖,與蕭湖、月湖同位于古運(yùn)河?xùn)|岸。湖畔有唐代建筑風(fēng)格的文通塔,湖光塔影,引人入勝。沿湖有拱橋、石舫、水榭、勺湖草堂等景點(diǎn),有菰蒲飄香、林泉木石之勝。清初,望社諸君子阮晉、馬西樵、石紫嵐、閆若璩常于此飲酒賦詩,流觴曲水,講學(xué)聚會。乾隆初年,淮安教育家阮學(xué)浩又于此建勺湖草堂,課士讀書,是文人學(xué)士講學(xué)誦讀之所。
阮學(xué)浩(1702-1764),字裴園,號緩堂,淮安新城人氏,少年篤學(xué),雍正七年(1729)舉人,八年(1730)進(jìn)士,授翰林檢討,曾主持山西、陜西鄉(xiāng)試,提督湖南學(xué)政,后因母病,陳情乞歸。乞歸后于此建勺湖草堂,又名勺湖書塾,教書育人,指導(dǎo)士子讀書。相傳勺湖草堂士子科舉中舉率很高,據(jù)載有士子十五人,即所謂十五子,登甲榜者七,乙榜者五,二人壯年夭折,僅一人落第。人們認(rèn)為進(jìn)了勺湖草堂,取青紫如拾一芥。當(dāng)時在私家書塾中,勺湖草堂獨(dú)冠大江南北。而且勺湖草堂的學(xué)生,操行為文,必合規(guī)矩。其言語行為,各有風(fēng)度。不用問其姓名,察其言行,就知為阮氏弟子。于是江淮左右郡縣,官私之學(xué),惟草堂稱盛,勺湖之名大著。乾隆皇帝南巡,阮學(xué)浩曾二次到紅花埠迎鑾,敬獻(xiàn)詩冊。乾隆二十九年(1764),阮學(xué)浩歿后,弟子懷其教,仍定時來草堂相聚誦讀,久而不廢。乾隆三十九年(1774)秋,黃河老壩口決口,水漫淮城,草堂毀于水。越二年,阮先生的門下士荊五峰來任淮安知府,尋其舊地,恢復(fù)草堂原貌,立先生牌位于其中,并辟為書塾。阮先生長子阮葵生,又請人繪草堂圖卷,當(dāng)時名人文士相繼題跋,成為一大盛事。其中的一幅為江蘇省淮安市博物館所收藏,從中可看出勺湖草堂的歷史風(fēng)貌。
這幅《勺湖草堂圖》是清代著名畫家王宸的作品,王宸(1720—1797),字子凝、紫凝、子冰,又字蓬心、蓬薪,號蓬樵。晚署老蓬仙、瀟湘翁、柳東居士,自稱蒙叟、玉虎山樵、退官納子等,乾隆二十五年(1760)舉人,官永州太守,工詩,江蘇太倉人。王宸是王時敏的六世孫,王原祁的曾孫,出身于以“婁東畫派”而聞名的書畫世家。王時敏、王原祁都是“婁山畫派”的重要畫家,其作品以摹古擬古為尚,與王鑒、王翬合稱為“四王”!八耐酢笔侵袊剿嫷闹匾髋,被清室奉為正宗,影響中國山水畫近二百年,是中國山水畫中的重要流派。王宸自幼在這種環(huán)境下成長,故山水承家學(xué),畫宗宋元,尤得黃公望法。其技法純熟,功力深厚,與王昱、王玖、王愫并稱為“小四王”。在承前啟后的“小四王”中,王宸喜用干筆皴擦,渴筆濃墨,氣韻古厚。尤其是于干皴中有潤澤之氣,創(chuàng)作了多幅摹古擬古的山水畫作品。但這幅《勺湖草堂圖》卻沒有成熟的范本供其臨摹,而是對照實(shí)景寫生作畫,用中國傳統(tǒng)的山水畫技法而寫出勺湖草堂的實(shí)景。這在王宸的書畫作品中是極為罕見的,故而彌足珍貴。
這幅《勺湖草堂圖》,縱81厘米,橫43厘米,水墨畫,紙本(圖1)。立意高古,構(gòu)圖雅致,運(yùn)筆枯中帶秀,氣韻濃郁,初夏的景色躍然紙上,表現(xiàn)了勺湖草堂的美麗景色。此圖采取了中國傳統(tǒng)山水畫的平遠(yuǎn)畫法,虛實(shí)相間,富有層次。其近景所寫者,純系勺湖湖岸的一段實(shí)景。這段湖岸丘壑相間,自西向東逶迤,由崗丘、平地和東西棧橋組成。上寫殿宇草堂,蒼松怪石,小橋流水,水草翠竹。圖中勺湖之上,水勢浩渺;湖邊之草堂二楹,在古松篁竹的掩映下,背湖環(huán)溪,寧靜幽深。在此讀書,恰如古人深山讀書一樣,身在江湖而志存高遠(yuǎn),胸懷大志而身居茅屋。其中景所寫者,乃湖中之島湖心鳥,其上綠樹煙柳,芳草萋萋。湖心島上的二座殿宇,乃古籍中的大悲閣也。據(jù)載大悲閣乃淮安之佛教叢林,孤懸湖上,不似仙境卻勝似仙境,好似蓬萊仙閣一般。大悲閣不幸在抗日戰(zhàn)爭中遭敵機(jī)轟炸,現(xiàn)已不存。其遠(yuǎn)景處留白,表示湖水浩渺,遠(yuǎn)接天際。此圖雖不畫人,卻自見人境。整個畫面疏密有致,層次分明,意境幽雅,生意盎然,展現(xiàn)了一派恬靜透遠(yuǎn)的江淮水鄉(xiāng)情趣。因此,該圖是作者所寫的一段實(shí)景,雖然距今已200多年,圖景對照,仍能一一確認(rèn)。
從近圖來看,此圖的最西端的殿宇乃老君殿,在樹林的遮掩下僅露出屋脊。從圖上看,這應(yīng)是座磚木結(jié)構(gòu)的高大殿堂,是座硬山頂式的古老建筑。據(jù)載老君殿內(nèi)香火興旺,原是淮廚幫會祭祀天廚星的場所;慈诵烊丈独暇睢吩娫唬骸帮L(fēng)景三秋后,湖光一覽余,朱欄橫殿角,丹灶峙庭余。”即是詠此。惜在1938年被日機(jī)炸毀,現(xiàn)已了無蹤跡。過老君殿后即是一崗丘,崗丘上有嘉樹二株,參差相依。崗丘下有溪流,溪流上有棧橋,由此可達(dá)對岸平地。平地三面環(huán)水,東依崗丘。上有草堂二楹,植以翠竹。這應(yīng)是勺湖草堂的主題建筑,即古籍中的瓣香書屋也,阮先生當(dāng)年就課士于此。崗丘上蒼松挺拔,老樹虬枝,東有棧橋建于入湖溪流之上,于是隔溪之湖畔叢林,丘壑茅舍,均可想像得之,畫盡而意不盡,意境含蓄。隔溪之草亭,即古籍中的春風(fēng)亭也,亦是勺湖草堂之建筑。師生于課余之時,登斯亭也,如沐春風(fēng),心曠神怡。從圖上看,這草堂、草亭都是以蘆葦、茅草為主要建筑材料,即古籍中的淮屋。據(jù)載,淮屋是明清時期江淮地區(qū)流行的一種屋宇,建造方便而又耐水漬潮濕,當(dāng)時貧富人家都以此為住房,符合當(dāng)時的地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。明·錢謙益《淮屋》詩云:“淮人作淮屋,縛蘆為桷椽。磚基省涂墍,薄櫨無刻鐫!比羁恫栌嗫驮挕吩疲骸盎疵窬幪J作屋,貧家皆然,亦有精粗之別。園林中仿置一區(qū),儼入畫圖!惫噬缀萏秒m是茅屋草舍,但卻是古城淮安的一大景觀,其建筑風(fēng)格洗練渾樸,素樸無華而饒有風(fēng)趣。再加上蒼松翠竹,芳草綠樹,背湖環(huán)溪,水天一色。此圖用渴筆濃墨寫樹葉,細(xì)筆淡墨寫樹干,所畫之樹,皆位置相宜,交差有致。其樹葉或勾、或點(diǎn)、或圈、或畫,形式多樣,濃淡相間。所寫崗丘、坡陀,湖岸、洲渚,則純用側(cè)峰、枯筆,極簡練中,蘊(yùn)涵無窮。所寫竹木水草,雖逸筆草草,卻也匠心獨(dú)具,極富功力。
此圖左上有作者自題“勺湖草堂圖”五字,是作者為此畫所擬的畫題。元人黃公望《寫山水訣》云:“或畫山水一幅,先立題目,然后著筆。若無題目,便不成畫。”可見勺湖草堂圖就是此幅山水畫的題目,圖上所畫者即是勺湖草堂圖。其下題詞云:“吾山大兄囑余寫草堂水石之勝,適得佳紙,仿佛圖其概。他日授,雖栗杖當(dāng)訪君,紅橋綠筱開之!保▓D2)由題詞看來,該圖是作者應(yīng)“吾山大兄”囑托所作,此“吾山大兄”即清代名人阮葵生。阮葵生(1727-1879),字寶誠,號吾山,阮學(xué)浩之長子,與其弟阮芝生并稱“淮安二阮”,淮安府山陽縣(今楚州區(qū))人氏。據(jù)《光緒淮安府志》記載,阮葵生于乾隆十七年(1752)中舉,乾隆二十六年(1761)以明通榜入選中書,任史館、昭文館、集賢院篡修,以內(nèi)閣中書入值軍機(jī),歷官監(jiān)察御史、通政司參議、刑部右侍郎等職。久居京師,交游天下名士,同徐乾學(xué)、紀(jì)昀交往甚密,風(fēng)流文采,為世所推重。在刑部為官,公正公平,主持正義,深得乾隆帝賞識。史載因上朝時騎馬受傷,乾隆帝特賜予乘轎的禮遇。曾在京主持建造淮安會館,使在京淮籍人士居住有屋,廣受贊譽(yù)。所著《茶余客話》三十卷,對有清一代典章制度和淮地名物掌故涉獵甚多,具有重要價值。阮葵生自幼在勺湖草堂讀書,對勺湖草堂感情很深,曾著長詩《憶勺湖草堂歌》,情感真摯,熾烈充沛。再加上對其父阮學(xué)浩的懷念,故請畫家王宸寫《勺湖草堂圖》。王宸和阮葵生年紀(jì)相若,交游深厚,都是以舉人身份入值內(nèi)閣,同為內(nèi)閣中書。在工余之時談詩論畫,亦是交情深厚的文友畫友。如王宸創(chuàng)作的山水畫《明湖攬翠圖》上,就有阮氏的題詩和題辭。因此,此畫雖說是王宸應(yīng)阮氏之請所作的命題畫,但也不是一般的應(yīng)酬之作,而是精心“圖其概”,寫出勺湖草堂的風(fēng)骨神韻。因此,此圖初看和一般山水畫別無二樣,但細(xì)加咀嚼,卻有滋有味,很有功夫。據(jù)此看來,此幅應(yīng)屬王宸的得力作品,基本寫出了勺湖草堂的歷史風(fēng)貌,反映出作者高超的書畫技藝和筆墨功夫。落款為:“蓬心弟王宸”,下鈐“王宸”白文印、“子冰”朱文印。
光陰如箭,歲月如歌,勺湖草堂也歷經(jīng)滄桑,幾度修繕,成為具有豐厚文化底蘊(yùn)的文物古跡,F(xiàn)時間雖過去數(shù)百年,但勺湖依舊是波光漪麗,風(fēng)光無限,被辟為古城淮安的重要園林之一。勺湖草堂也仍是桃李芬芳,游人如織,成為古城淮安尊師重教的標(biāo)志。現(xiàn)勺湖草堂東鄰的文通中學(xué),已繼承和發(fā)揚(yáng)了勺湖草堂的歷史傳統(tǒng),朗朗的讀書聲不絕于耳。但隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,現(xiàn)湖心島上已架起東西長橋,勺湖草堂也由蘆葦茅舍改建成青磚黛瓦的屋宇。但這種磚木結(jié)構(gòu)的勺湖草堂和歷史上的勺湖草堂相差甚遠(yuǎn),脫離了當(dāng)時的社會狀況和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。特別是其門樓上的精美磚雕更是對勺湖草堂的美化,可說是一座十分理想化的仿古建筑(圖3)。這幅《勺湖草堂圖》使我們得見清代乾隆年間勺湖草堂的真實(shí)面貌,有可能成為科學(xué)地保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的重要依據(jù)。倘若勺湖草堂能按該圖進(jìn)行復(fù)原陳列,那將重現(xiàn)勺湖草堂的歷史面貌。在現(xiàn)代化的園林之中,則是少了一座高大的殿堂,而增加了一座具有歷史風(fēng)味的淮屋。倘若如此,則是走進(jìn)歷史,別有一翻風(fēng)味,給人一種高雅的精神亨受。故該圖不但具有藝術(shù)價值,且有重要?dú)v史價值,這在勺湖草堂的修復(fù)和保護(hù)中非常重要,是一幅具有重要?dú)v史意義的畫圖。