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  春日郊游，因不喜公園人多，朋友提議我去一個(gè)好地方，怎么好法他不說(shuō)，看他的神情很是自得，我知道他一定去過(guò)，且知道他說(shuō)的好地方一定有特別之處，當(dāng)下決定立即隨他前往。
  兩人騎車到了淮安區(qū)板閘鎮(zhèn)南街，然后棄車步行，在一處寂靜的郊外，我們看見(jiàn)了一所淹沒(méi)于荒草之中的老房子。青磚灰瓦，門上殷紅的漆已經(jīng)斑駁脫落了，而門頭上卻清晰地書寫著“三元宮”三字，清亮的黃色，工整的字跡，顯露出曾經(jīng)的莊嚴(yán)、肅穆。三元宮并不宏偉，如過(guò)去人家生活的宅院，門朝西開，北、南、西分別有低矮的瓦房，以青磚圍墻相連著。門旁的牌子顯示，如今的三元宮雖然已經(jīng)衰敗，但作為文物保護(hù)單位，仍然具有不可忽視的價(jià)值。
  一個(gè)清秀的年輕人也在三元宮外轉(zhuǎn)悠著，見(jiàn)我們到來(lái)，和我們相視一笑，不言而喻，彼此都是避開繁華尋找歷史印跡的人。而在一處圍墻下，一堆土石塊成坡樣延伸到了圍墻頂上，看來(lái)，像是一些好奇如我們者也來(lái)觸摸遺存的歷史氣息，或是某些尋寶者意欲在此有所收獲。
  一棵高大的樹依西側(cè)老屋墻根伸出圍墻外，在早春里吐露出青嫩的芽，給沉寂的三元宮帶來(lái)一絲勃勃生機(jī)。我們?nèi)�人禁不住好奇院�?nèi)景象。要知道，三元宮建于明萬(wàn)歷年間，清乾隆十七年復(fù)建，曾占地五千余平方米，建筑面積兩千余平方米，香火旺盛，當(dāng)時(shí)南面的河下鎮(zhèn)、淮城鎮(zhèn)，北面的山陽(yáng)鎮(zhèn)、清江浦的善男信女紛至沓來(lái)，三元宮內(nèi)人聲鼎沸，場(chǎng)面十分壯觀。
  我們順著土石塊堆向上爬行，將院內(nèi)景象窺了個(gè)大概。東邊房屋明顯高大許多，應(yīng)是后來(lái)翻建過(guò)的，還透露著新意，似有振興三元宮之意。有意思的是，三元宮原是道教活動(dòng)場(chǎng)所，供奉有“天宮”、“地宮”、“水宮”三位神仙，意欲讓老百姓免于水患，保一方平安。而院內(nèi)的地上竟然有佛教的觀音瓷器，顯然是善男信女們?cè)�在這里膜拜時(shí)遺留下的痕跡。北側(cè)老房子里還隱約可見(jiàn)用紅漆書寫了一個(gè)大大的“佛”字，可見(jiàn)，不僅是香客們拜錯(cuò)了地方，就連后來(lái)的道觀主人也認(rèn)錯(cuò)了家。
  院子中心有兩個(gè)較大的香爐，一個(gè)呈鼎樁，一個(gè)為寶塔型，均銘刻著“法源寺”三字。友自稱自己是地方文史專家，他興致勃勃地向我和同行小伙講起了這兩個(gè)香爐的來(lái)歷。
  多年前，地方政府為讓逐漸衰敗的三元宮重新鼎盛起來(lái)，于是，從上海某寺廟“引進(jìn)”祖籍是河下的“人才”和尚。和尚來(lái)了以后，見(jiàn)三元宮破敗不堪，便運(yùn)來(lái)磚沙維修房屋�，F(xiàn)在院內(nèi)殘留下來(lái)的沙子，還是那時(shí)維修房屋后剩余的呢。為充實(shí)三元宮，他又遍訪周邊寺廟，院中兩個(gè)大香爐，便是他用獨(dú)輪車從淮安區(qū)的法源寺借來(lái)的“家當(dāng)”。
  滄海桑田，如今香爐里的香灰還在，但繁華落盡，緊閉的大門，表明三元宮已從此退出了歷史舞臺(tái)，孤單地沉寂在悠悠歲月中。
  我們一行三人也悄悄地離開了三元宮，在各自的生命軌跡里繼續(xù)演繹著各自的人生故事。但也會(huì)像三元宮那樣，最終沉寂在天地之間。