生態(tài)園東部，鹽河西岸有一個篆香樓。它是一座僧院，建自何時，史無可考。鹽河就是當年的淮河，又稱黃河。原來是交通運輸的要道，特別是各地漕糧貢品的重要通道。
篆香樓有一座后堂。當時淮河經常泛濫，影響漕運、鹽運和當地老百姓的生產生活。古人相信風水，要是在要緊的地方建立一個建筑物，就能鎮(zhèn)壓淮水的胡作非為。篆香樓后堂就是在這一情況下，在此風水寶地上建起來的。篆香樓是淮河邊上的名樓，是當時的一景�！痘搓P志》記載：“篆香樓，在關署東北二里許。明嘉靖辛亥年，淮水夾岸，大病挽輸，督府患之，命有司禱于淮神，因作巨樓鎮(zhèn)壓其地，而大川以寧�！毙梁�，嘉靖30年，即公元1551年，距今已458年了。當時戶部廣西司主事江陰人沈奎撰有《建篆香樓后堂序》，敘說建造此后堂的緣由：
余嘗觀范公守巴陵，登岳陽樓，取洞庭之大觀，心怡神曠，臨風洋洋樂也，然惟先憂而后得斯樂焉。茲樓控連城，帶大淮，湖水匯其南，江浦環(huán)其北，顧不謂一方之雄視乎！吾儕署茲土谷修，乃命懋，乃官守，以暇日憑茲樓，見檣飛楫駕，轉運京國，以慰茲分方之心，然后夷由偃息于堂中，詎不樂與？豈時縱耳目，侈宴游之私哉？
沈先生將篆香樓后堂與岳陽樓相比，認為篆香樓南控淮安的老城和新城，(當時聯(lián)城尚未建造。)映帶長淮，管家湖、西湖、邱家湖接接連連在其西南，清江浦在其北，篆香樓在其中央，可以稱得上是雄視一方。我們這些當地方官的，應當為朝廷分憂，所以要造此樓以鎮(zhèn)壓淮水，保證運道暢通�，F在此樓后堂已成，暇時登斯樓也，可以看見運河中漕船“檣飛楫駕”，將漕糧源源不斷運向京城，心中感到欣慰，即有“后天下之樂而樂”的良好自我感覺。
沈先生接著又發(fā)感慨，認為當年陳彥純（陳瑄字彥純），真是一位治世之良臣，他竭精漕事，在清江浦建立崇堂，十分宏敞，人們都不認為是為了享樂，而后世的人都享受著他的恩惠。我們都要以陳瑄為榜樣，先憂國，而后再尋求自已的后樂。范仲淹、陳瑄是我們?yōu)楣俚陌駱樱瑸楣僖环剑旄Ｈf世，他們會得到千秋萬代人的景仰的！我們建此篆香樓后堂，就是效法前人，也是為了“先憂而后得斯樂”的。
隨著淮河改道，這里成了旱地，篆香樓不再雄視大河了。如今篆香樓已被拆毀，而此碑獨存。這塊碑保存完好，被收藏在楚州博物館中。它是當年大河曾經在這里奔流的歷史見證。
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