柳亞子在《周烈士實丹傳》中寫道：
己酉冬十月，余與同邑陳去病、金山高旭創(chuàng)南社于吳中，四方賢杰，聞聲相思，烈士偕女弟芷生、邑人周偉、夏煥云等惠然肯來，稱社中眉目，復創(chuàng)淮南社，為桴鼓之應。
淮南社是辛亥革命前后，以淮安（地處淮河之南，舊稱山陽）進步青年為主的革命文學團體。它是在南社的影響下成立的，其宗旨與南社一致�；茨仙鐝尼j釀，到社名的確定，到成立后開展的活動，均受到南社主要領導人柳亞子、高旭、蔡哲夫、姚石子等人的關注，從此意義上講，它是南社不可分割的一部分。然而，從其活動情況、成員組成諸方面考察，它是相對獨立的，并不是南社的下屬組織，也不是“分支”�；茨仙绲某蓡T，有相當一部分人參加了南社，如周實、周人菊等，也有一些人則不是南社成員，如阮式、曹堂等�；茨仙缫蛑饕I導人周實（1885—1911）、阮式（1889—1911）犧牲較早，活動情況又沒有留下什么文字資料，其影響就地方而言頗為巨大，就全國而言畢竟較小。筆者現(xiàn)就所知的一些關于淮南社的情況及其深刻教訓闡述如下。
周實，字實丹，號無盡，淮安車橋人，著有《無盡庵遺集》；阮式，字翰軒，號夢桃，淮安淮城人，著有《阮烈士遺集》。1906年，南京寧屬師范在淮城招生，周、阮一同報考并被錄取，共赴金陵求學。兩人“一見傾心，相得益彰”，從此“白門儕輩，周阮齊稱”。入校不久即因“校中管理員蠻橫”而憤然退學。后周實繼入兩江高等師范學堂，阮式“因親老家貧，受皖南宣城模范小學之聘”前往任教，又輾轉回淮任山陽高等小學教席。
周實求學兩江，得識眾多熱血青年，與東吳名流建立了詩詞唱和、書信往來關系。強烈的反清思想，慷慨激越的詩篇，使學生時代的周實即飲譽大江南北，在他的周圍聚集一批志同道合的青年。他還組織“淮安旅寧懇親會”，并“輯其規(guī)則暨同人姓氏為懇親錄”，表現(xiàn)了很強的組織活動能力。這些懇親會的同人后來即成為淮南社的班底。1909年底，南社在蘇州第一次雅集時，高旭、高燮曾來信邀請周實前往參加。周實因利用學校放假“舉家南遷”，不得分身，遂寄去《秋蟲》、《偶成》、《重九》等詩。高旭也因遭清廷緝捕，未能參加南社的這次雅集，“賦詩一章分寄索和”，周實應命作了和詩。受南社成立的啟發(fā)，這次回淮與阮式等議及結社意向，“一拍即合”，這是淮南社醞釀之初。
1910年春節(jié)，周實在南京度過，他利用學校放“年假”，積極開展活動，聯(lián)絡同志，緊張地進行了籌備工作，并開始征集友人詩稿，當時在寧求學的江北同學，淮安的周偉、夏煥云、張冰、楊楚材，淮陰的吳引湘，高郵曹鳳簫、張允生等積極響應。與此同時，阮式在淮，邀集往日同窗和山陽高等小學的同仁曹堂（書城）、郭沅、胡夢曾以及其弟阮式一（亦南社成員）等人參加�，F(xiàn)錄周實給周仲穆（名祥駿，睢寧人，南社成員，1914年被袁世凱殺害）書札二則，可見淮南社成立前后的一些情況。
其一：
久不晤教，結念為勞。辰維眠食吉祥，文史優(yōu)裕，為頌無量。實近與友人創(chuàng)一淮南社，其原起，觀《社啟》自悉，無俟贅述也。先生亦意贊助否？且貴郡人才孔多，實恨相知者寡，務乞先生代多羅致，庶幾吾道不孤耳。
其二：
日前蒙示，論文高見，甚佩甚佩。滿擬抽暇一造貴寓，暢領教言，而以微恙纏身不果，悵何如也。茲因淮南社集亟欲付印，已函知編輯者照先生所云，為標準似當稍優(yōu)矣。至名稱，弟意可無須改易。南社因發(fā)起于東南，故名南社，淮南社因發(fā)起于淮南，故名淮南社，亦無不可也。第初本名“江淮嚶鳴社”，后天梅、哲夫囑改今名，比來入社者，有皖人，有贛人，有粵人，淮南范圍固不足以盡之，即“江淮”亦未為當也，妄議以為何如？先生如愿出為領袖，即希速將大著、詩文、詞賦等錄副交下，以便入集。交游中，如有同志，亦希望介紹為荷。
（引自周祥駿：《更生齋集•附錄》）
以上說明，南社對淮南社的影響是巨大的：1、社名的確定是聽從了高旭、姚石子的意見，“淮南社因發(fā)起于淮南，故名淮南社”。2、鑒于“淮南”的特殊地理位置以其“沈毅果敢之民風”，淮南社的成立更為南社領導人所重視。姚石子說得十分直白：“夫淮南介乎二畿之間，為東北之要沖，長江大河所犄角，其民族強悍，自古以武功著稱于史冊。當天下多事之秋，英雄崛起，亦必資以為根據(jù)地�！保ā赌仙鐓部獭返谖寮┮簿褪钦f，一旦“革命事起”，大江南北，可以呼應。3、南社每次雅集后，編輯一集《南社叢刻》，淮南社如法炮制編輯《淮南社集》，其選輯標準“似當南社稍優(yōu)矣”。
1910年6月，旅寧的江北同學在南京愚園集會，宣布淮南社成立，周實在會上宣讀了《淮南社啟》，與會者公推周實、阮式主持社務，“共執(zhí)牛耳”（阮式一：《先兄夢桃先生行述》）。分散在各地的社友由周實負責聯(lián)絡，在江北的社友由阮式負責召集。會上決定近期出刊《淮南社集》第一輯，以后不定期出版，以此來聯(lián)絡社友，宣傳民主革命思想，并決定通過社友的各種關系在新軍中開展工作，鼓動新軍中的有識之士起來反清。
淮南社成立之時，高郵曹鳳笙（曹鳳簫之兄）適在南京。周實邀其入社，并委以“書記”之任，曹以“不能久羈省垣”為由“辭未奉命”，但表示愿意介紹高郵一帶人士入社。此后高郵曹鳳儀、曹祖彬加入了淮南社，“淮上知名人士奉為依歸”，成員迅速增多，相繼參加的還有淮安周頌南（一風）、邵天雷（無妄）、王鼎（桂秋）、劉去非、魏琳（景崔）、丁曾藩（襄侯）、潘名泰、嚴慶成，寶應嚴福葆，阜寧左漢鏦，以及合肥汪嘯叔，鳳陽高亞賓等。
淮南社成立后，社友們在周實、阮式的帶領下，至少做了兩件大事：一是編輯了《淮南社集》（第一輯）；一是響應武昌起義，光復淮安。至于淮南社社友如何“鼓動新軍”參加辛亥革命，因資料缺乏，已無從述及了。
《淮南社集》（第一輯）的編輯工作，可以說是和淮南社的籌建同步進行的，到淮南社成立時已基本就緒。由周實、阮式共同負責，聯(lián)絡征稿，周偉（人菊）做了大量具體編輯、胥抄工作。據(jù)周人菊侄（周頌南之子，現(xiàn)住貴陽）周輯老先生記憶，周實、阮式被害后，《淮南社集》清稿連同“烈士的詩文稿、書法墨跡、照片、兩江畢業(yè)證書、給先伯書信以及李瑞清先生（字梅庵，近代著名教育家、書法家，兩江高等師范學堂監(jiān)督）書贈烈士和先伯的條幅”（《周實、阮式紀念集》）均由周人菊保存，日寇占領車橋時，遺物轉移到鄉(xiāng)間一農戶家。1983年后，周輯先生曾三次專程來淮尋找，因當事人故去多年而未果。
《淮南社集》曾向南社的主要成員廣泛征集題辭、題詩，《南社叢刻》第四集刊有蔡哲夫《題淮南集寄周實丹》：
淮南文獻近如何？亂世詩人賦彼都。詎為科名刊國表，爭扶大雅易時趨。
感深陵谷多懷舊，道在云霄莫嘆孤。手挽狂瀾上壇坫，聯(lián)吟應共薄娵隅。
《淮南社集》存有手抄本，筆者曾保存一份，惜在“文革”中被抄沒，關于事情的緣由，不妨贅述幾句。
筆者祖父郭沅（1883—1957），字覺懋，號湘帆，曾與阮式是江北高等學校同學，后阮式入寧屬師范學校，郭沅復在江北師范就讀，畢業(yè)后同與阮式受聘山陽高等小學教席，又繼任山陽啟新高、初等小學監(jiān)督多年（《續(xù)纂山陽縣志》有載）。中年以后，郭沅另求生計他途，脫離教育界，晚年他將其恭抄的《淮南社集》和自著《覺懋詩文合編》交給筆者。“文革”后，退還查抄書籍，筆者曾多方查找，終不知下落，不能不引以為憾。
據(jù)記憶所及，《淮南社集》有上述諸社友的詩文，前有姚石子《淮南社集•序》、周實《淮南社啟》。姚《序》中寫到：“我友周子實丹，淮南人也，以文學提倡二淮，結為淮南社，書來囑余一言，余維自大江以南首倡南社，為海內之先聲，而后如越、如遼、如粵，聞風響應，今又繼起矣。是天之未喪乎斯文，而不忍神州之長此蒙蒙也�！翊松缰Y，因文學而導其保種愛類之心，以端其本。人人涵濡乎風教，不忘其典型，二淮沈毅果敢之民風，猶有存者，則今日悲歌慷慨之作，安知不即異時狂瀾扶大廈之士呼？余故忘其不文，貢其鄙陋，為淮南社勖焉。辛亥七月�！保ㄒ浴赌仙鐓部獭罚┲軐嵲凇秵ⅰ分袑懥嘶茨仙鐒�(chuàng)立宗旨，也寫了自己銳意投身民主革命的心跡，其語言慷慨激昂，聲情并茂�，F(xiàn)在我們雖看不到原文，但曹鳳簫稱贊這篇文字“如三閭大夫之《離騷》，如武鄉(xiāng)侯之《出師表》，如庾蘭成之《哀江南賦》，如謝皋羽之《西臺慟哭記》，如李、杜、白、陸之詩，殆無異先生自許乎�！保ā稛o盡庵遺集•序》）可惜《無盡庵遺集》中沒有收入這篇佳作。據(jù)說在周人菊編輯《無盡庵遺集》之初，乃有意將《淮南社集》刊出，可能因為周人菊是在“逃避追殺”的情況下離開淮安的，《淮南社集》清稿根本來不及帶出，待《無》集輯成后，人菊“應社友葉楚傖之邀，南走汕頭” 而擱置，后又因種種原因終未付梓面世。
周實、阮式在少年時代即有“革命之念”。周宣稱“竊不愿以詩人二字了此一生”（《無盡庵詩話》），“山中昨夜瀟瀟雨，夢斬樓蘭氣尚雄!”（《歲除前一日書懷》）阮十五歲與其弟阮式一“題書齋門楣作‘殺滿’二字”，是守舊族人欲除之而后快的“叛逆”。辛亥武昌起義消息傳來，周實欣喜若狂，賦《消息》詩：“英雄已分沙場死，莫遣娥眉系我思�！比钍絼t“浮白擊節(jié)，效石勒語：‘賴有此耳!’”決心共同奔赴革命疆場。辛亥江蘇光復，南京頗費周章。時陷“危城”的周實原準備“會同城中各校學生七百馀人謀光復”，約定11月7日（農歷九月十七日）舉事，以配合駐扎在秣陵關的新軍第九鎮(zhèn)起義，內應外合。此前五日，周接柳亞子、朱少屏書，召其赴滬。周實當即送家小至鎮(zhèn)江回淮，只身去上海受命。柳分析了當時江蘇的革命形勢，周聽從柳的意見決定返淮圖謀山陽光復，以期大江南北相互策應。周“于申浦一宿即別去”，途經鎮(zhèn)江時，急馳書召尚在南京的周人菊、張冰等淮南社成員返里�；茨仙珉m然是一個松散的文學詩社，由于社友們都具有共同的反清思想，一經事起，他們就很快地集合在一起。周實等抵淮后，才能與阮式在幾天內組織起以社友為骨干的八、九十人的“學生隊”，旋改為“巡邏部”。周、阮分任正、副部長，并取得槍支，在府、縣政權癱瘓，人心惶惶的情況下，保衛(wèi)鄉(xiāng)里，于11月14日召開大會，宣布光復，使“清河亂兵雖近在咫尺，而淮城獨能完膚”，使家鄉(xiāng)百姓免遭涂炭。
周、阮畢竟太年青，淮安光復后僅三天，清山陽縣令后為“民政長”的姚榮澤勾結地方劣紳將二人幾乎同時殺于城內魁星閣下�！爸芫畴y時，虜令令人劈頭一刀，周君從容曰：‘文明世界，請以槍斃。’乃以七丸斃命。”阮式“就義時，大呼虜吏而罵之，繼而曰：‘兄弟們，要殺就殺，快刀立斷，勿延!’于是一刀貫胸，腹裂腸流。”（《先兄夢桃先生行述》）一個小小七品芝麻官竟制造了一起繼徐錫麟、秋瑾以后，震驚全國的慘案。
周、阮被害，周人菊、張冰等僥幸逃脫，淮南社的社友們被突然反撲的惡勢力搞“懵”了，不知所措。當事人丁觀瀾的回憶文章道出了社友們的普遍情況：“從周、阮被殺之日起，我們的父母不準我們出外了。舊勢力也叫各紳士的子弟不要出外‘胡鬧’，巡邏部就散掉了�！保ā痘貞浿苋疃沂俊窊P州師院編《辛亥革命江蘇地區(qū)史料》1961•12）從此淮南社群龍無首，組織立即癱瘓。汪嘯叔有詩云：“傷心怕說淮南社，寥落風騷孰主持？”（以下所引詩、聯(lián)見《無盡庵遺集•挽詩•挽聯(lián)》）曹祖彬、曹鳳儀在為周、阮的挽聯(lián)上分別寫道：
君子亦有賢，那堪花愛周蓮，云散淮南傾我社；賢人多不偶，太息林摧阮竹，風流江左喪斯文。以謳歌鼓動民軍，哪知華國功成，君不留身起薊北；因唱和結為詩社，太息柳營人萎，我空揮淚吊淮南。
淮南社“云散”了，“人萎”了，雖有“傷心”、“揮淚”、“太息”，卻沒有人站出來主持這“寥落風騷”，淮南社社務無人過問，好端端一個文學團體解體了，以至編 輯就緒的《淮南社集》第一輯沒有刊印問世，連一個社友的名冊也未留下來。
淮南社成員投身辛亥革命的業(yè)績可歌可泣。周、阮面對死亡，從容不迫，表現(xiàn)出大無畏的革命精神。南社（淮南社）社友中眾多堅定革命志士，不僅用筆墨與口舌鼓吹革命，而且前仆后繼為中國革命獻出頭顱和熱血，周、阮是他們中的先驅者。柳亞子稱贊“是為我南社光矣!”周、阮以自己在青年中的聲望，直接組成“學生軍”，投身于如火如荼的革命斗爭第一線，并光復一座府（縣）城，這在辛亥革命史上、南社歷史上都是絕無僅有的，值得大書特書。
然而，其教訓是慘痛的!
其一，周實輩青年知識分子看到了清政府的腐敗，不革命不足以拯救“天饕人虐、內患外憂紛起迭乘日甚一日的”“我神禹之疆域”，改變“一壞而不可收拾”的局面（周實：《扎記序》）；看到了廣大農民的苦難，并寄予極大的同情，對封建官府、地主豪紳殘酷壓迫盤剝百姓極為憤慨，“寂寞蓬門四壁立，凄涼蘆絮褐衣單；那知華屋雕梁客，坐擁紅爐競說寒�！保ㄖ軐崳骸抖媒绷髅裼懈小罚┑麄兛床坏教N藏在廣大人民群眾之中特別是農民中的巨大力量和迫切革命要求。他們認不清這場革命的性質，應該依靠什么人。他們認為，只要有先知先覺的革命家以救國救民為職志，拋頭灑血，登壇一呼，就可以推翻清朝，建立民國，蕓蕓眾生就會簞食壺漿去迎接光復，跳出水深火熱之中，而登衽席之上。這當然是十分幼稚的。
有材料記載，就在周、阮領導“巡邏部”光復淮安的前一個月，距淮城東僅三里的小徐莊爆發(fā)了以徐建春為首的農民起義，在城內發(fā)生了“徐瞎子搶米”事件，雖然起義被鎮(zhèn)壓，徐建春被殺，人頭被懸于東門城頭，市民搶米事件也被平息，但革命力量猶在。城東的農民曾派代表潛入城內，與周、阮聯(lián)系，而周、阮未能引起重視，更談不上把這些農民組織起來參加光復斗爭。在反革命封建勢力反撲時，周、阮至少可以利用這些革命力量，進行反擊，保全自己，保存革命的火種，以圖日后的發(fā)展。
其二，周實輩青年知識分子對“革命的根本問題是政權問題”認識不足，反映了資產階級革命黨人在政權問題上的幼稚和軟弱。
淮安光復后，山陽民政長一職，輕而易舉地被舊縣令姚榮澤竊得。光復后第三天（即11月16日，農歷九月二十六日），地方“顧紳震福又面周，擬舉為民政副長，以備將來代姚”（見《阮烈士遺集》附錄：《姚榮澤罪案詳記》），而周實卻“力辭”。這顯然是姚與劣紳們耍的花招。周實輩對于封建勢力反撲不是一點沒有察覺，而是有所準備。就在這一天，周即派革命中堅分子周人菊、張冰去“清江請印”，二人尚未回到淮安，姚即“先下手為強了”。周人菊在四年后回憶當時情景，曾痛苦地寫下“未能先斃虎，一著遂全輸”（《南社叢刻》十九集《哭亡友實丹用郭靈芬哭徐江庵詩韻》）。白色恐怖馬上籠罩了淮安城，追隨周、阮的淮南社中的中間分子很快倒向封建勢力一邊。推而廣之，辛亥革命中廣泛成立的州縣“軍政分府”，乃至省級“軍政府”均落在清政府舊官僚或君主立憲派人士手中。這些“分府”、“政府”不但沒有成為名副其實的革命政權，反而成了鎮(zhèn)壓革命黨人的工具，以至動搖了共和民國的中央政權，也成為袁世凱后來輕易擷取辛亥革命勝利果實的政治基礎。周、阮被殺，同樣回家鄉(xiāng)常熟謀光復的南社社友龐樹柏，在地方政權建立后，被舊勢力攆到上海，均是深刻生動的例子。
其三，周實輩青年知識分子在淮安光復斗爭中，分不清誰是敵人？誰是朋友？在如何對待地方士紳的問題上表現(xiàn)尤為突出�！傲沂恳匀蕫鄞耍什环廊酥Α保ㄖ苋司照Z）。由于這個問題沒有處理好，直接導致“壯志未酬身先死”。
所謂士紳，即地方上的頭面人物。這些人，有的是退休官僚（如丁寶銓，曾任山西巡撫，后“周、阮慘案”在上海審理，起了極壞作用）、有的是大地主（如秦少文，當時是地方首富）、有的是封建文人（如顧震福，舉人，候選直隸州知州）、有的是富商（如何缽山，源豐錢莊老板），有的是上述四者兼而有之的地方實力派（如阮缽香，阮式的族兄）�；茨仙绲某蓡T大部分是旅寧、旅滬讀書的學生。這些學生有的就是士紳的子弟、晚輩、親戚，有的則與士紳有著千絲萬縷的聯(lián)系�！笆考潯贝碇刂骱蜕鐣蠈尤耸康睦�，支持革命的少，反對革命的多，有的是陰險毒辣的兩面派。在州縣光復后，士紳或成為“軍政分府”的頭頭，或成為左右地方形勢的關鍵人物。
革命者對士紳除個別擁護革命的可以團結、利用外，均應在打倒之列�；茨仙缟缬芽床磺宓胤绞考澋恼婷婺浚c他們采取了“和平共處”、“合作共事”的態(tài)度，鑄成大錯。這是辛亥革命的“大氣候”使然，也是辛亥革命導致“大權旁落”，最后使中國陷入軍閥混戰(zhàn)局面的重要原因之一。清河光復后，江北都督蔣雁行傳檄山陽縣反正，并邀山陽官紳赴督署議事，縣令姚榮澤抗令未赴，山陽士紳當即舉定周實、顧震福、于述祖、丁乃嘉、潘際炎五人赴會。這五人中，除周實以外，其余均是反對派或反革命兩面派，迫于當時情勢，他們不得不“同意”光復。就在周、阮被害的前一天下午，姚榮澤召集典史周域邠、參將楊建廷密謀殺害周、阮計劃，“然未得地方士紳同意，亦未敢倉猝行事”。 第二天上午，姚榮澤又召集周域邠、楊建廷與地方士紳顧震福、于述祖、丁乃嘉、阮缽香、何子久、何缽山等“秘密會于海會庵”。會上就是否殺周、阮意見不一。就是顧震福這個表面積極擁護光復的兩面派說了“當斷不斷，必受其亂”，阮缽香又在會上積極鼓動，助紂為虐，促使姚下了殺周、阮的決心。與會者制定了具體實施方案和明確分工。午飯后，舊官僚與地方士紳分頭行動，轉瞬間，周、阮倒在血泊中。革命志士與老奸巨滑的士紳的較量中，以敗北告終，自食了苦果。
歷史的經驗應該銘記�；茨仙鐝某闪⒌浇怏w僅一年多時間，它猶如一顆耀眼流星劃過黑沉沉的淮南大地夜空，給人們留下了光亮與向往，也給人們留下了悵惘與思考。它的實踐說明了淮南社的成員雖有共同的反清思想，然而思想基礎是不牢固的，一旦革命遭受挫折，就各顧其首尾，表現(xiàn)出革命的不徹底性，同時也說明了革命青年要成就一項大事業(yè)，單憑一時的熱情和沖動是不行的。
評論加載中，請稍候...
