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  龔開，字圣號，號翠巖，宋末元初時淮陰人。生于1222年，景定年間，為兩淮刺置司監(jiān)。宋亡后，作為遺民，他隱居蘇州，以賣畫為生。他是負(fù)有盛名的畫家。他作畫題材廣泛，畫過《唐太宗天閑十驥》、《江村宿雨》等。他作的《鐘馗移居》、《鐘馗嫁妹》、《中山出游》等，“怪怪奇奇，自出一家”。
  龔開也擅長詩文，每作一畫，必題詩或贊跋。入元后，還為宋江等三十六人畫像題贊，在當(dāng)時即為世人稱道，可惜畫像已經(jīng)失傳。
  《水滸》是我國文學(xué)史上一部著名的古典小說，其中一百零八將，每個人都有綽號，并非是作者施耐庵一個人創(chuàng)造的。宋江等人的事跡，除有些歷史文獻中有簡短記載外，以《太宗宣和遺事》為最早，稍后就是龔開作的《宋江三十六人贊》。說明《宋江三十六人贊》是《水滸》寫成的一塊不可或缺的鋪墊石。（見《清河縣志》中《畫鑒》）
  《宋江三十六人贊》中，每個人畫像的旁邊，都寫有十六個字的贊語，各有特色。用十六個字，四句話，把這些叱咤風(fēng)去的農(nóng)民起義英雄的經(jīng)歷、特性，活靈活現(xiàn)地勾勒出來，是很不容易的。龔開能把握人物的外貌、技藝、性格、癖好等特點，讓人看了贊語就猜出是誰。例如呼保義宋江的贊語是：“不假稱王，而呼保義，豈若狂卓，專犯忌諱。”宋江效忠宋王朝，不忘“忠孝節(jié)義”。
  又如花和尚魯智深贊語：“有飛飛兒，出家尤好，與爾同施，佛也被惱�！币痪洹胺鹨脖粣馈�，便概括了魯智深半路出家，不守清規(guī)，喝酒吃肉，劫富濟貧的種種舉動。
  再如活閻羅阮小七，贊語為：“地下閻羅，追魂攝魄，今其活矣，名喝太白�！币粋�“活”字，就讓那踏波浪如平地，殺惡霸如宰雞犬，使貪官喪魂魄的豪俠躍然紙上。
  龔開是愛國藝術(shù)家，他在一首題畫詩中寫道：“雪氣驚人臥欲僵，苦勞明府到藜床。主賓問答皆情語，何用閑名入薦章�！币粋�后來處于饑寒貧病中的逸民，拒絕官府召仕。他常來往于蘇、杭之間，與遺民文士相交，搜集文天祥、陸秀夫等民族英雄事跡，寫成文、陸二丞相傳，曾為韓世忠的孫子畫過《韓蘄王湖上騎驢圖》，并贊跋。和《宋江三十六人贊》一樣，流露出對南宋朝廷的茍且誤事的憤懣。贊語中也隱約可見其政治煽動的目的和聯(lián)合義軍抗元的主張，故后人評他的畫是“不可以清玩目之”的。
  龔開寫的《宋江三十六人贊》，被施耐庵用在《水滸》里有十三人，可見“三十六人贊”在“水滸”演變過程中起了一定的作用。但在這個“龔贊”中，也有一些敗筆。如寫武松，“酒色財氣，更要殺人”。武松是頂天立地的硬漢子，“酒后上崗打虎”人皆知，貪財好色似乎未聽說過�！案�要殺人”，他殺的多是貪官污吏、土豪劣紳，對英雄形象有些歪曲。又如對宋江的贊語里，表現(xiàn)出贊賞封建臣僚的忠君之道。
  龔開活到八十二歲，他有一子名浚，“每令俯伏，就其背按紙畫馬”，“一持出，人輒以數(shù)十金易之”，由此得以溫飽，曾讓兒子回淮探望故土。他還活著的時候，人們已稱“得片紙如得連城璧”。他除有不少畫作傳世外，尚有詩文輯本《龜城叟集》。