《白門悲秋集》（以下稱《悲秋集》）是南社杰出詩人、辛亥烈士周實編印的一本紀游詩集。白門，即指金陵，今南京。這本詩集成書于1910年冬，由于當時印刷數(shù)量不多，加之年代較遠，現(xiàn)在已不易得見。
一
要介紹周實編印的《悲秋集》，需從高旭與周實的交往談起。高旭（1877－1925），字天梅，又字鈍劍，金山人，曾任中國同盟會江蘇分會會長，南社創(chuàng)始人之一。他早年畢業(yè)于東京法政大學，在日本時就主編過宣傳反清思想的《醒獅》、《覺民》等報刊。1906年回國，在上海創(chuàng)辦健行公學，提倡革命。高旭文名甚高，一向孤芳自賞，是海內(nèi)外知名的詩人、民主革命家。周實（1885－1911），字實丹，號無盡、劍靈，淮安人，著有《無盡庵遺集》。周實生性豪爽不羈，自稱“山陽酒徒”、“江淮窮士，湖�？裆�。強烈的反清思想，慷慨激越的詩篇，使學生時代的周實即飲譽大江南北。1909年冬，南社在蘇州成立時，高旭邀請周實前往。此時就讀于兩江師范學堂的周實正舉家南遷，不得分身，遂寄去詩數(shù)章以謝盛情�！赌仙鐓部獭返谝患纯鲋軐嵉摹肚锵x》、《偶成》、《重九》等詩篇。
1910年秋，高旭偕夫人何亞希以及友人高燮、姚石子、蔡哲夫等結(jié)伴游金陵，訪周實于兩江師范。聲名顯赫的大詩人造訪一師范生，實不多見。高旭與周實“雖屢以詩詞相質(zhì)證”，但從未見過面。高旭在追憶會見場面時寫到：“是日，晤實丹竟不相識，然觀其動靜竊以為實丹也，而實丹見予，亦以為必鈍劍，何以故？以非高鈍劍斷無此狂態(tài)。”及互通姓名，果然。二人“相與握手大笑”，真是英雄相見恨晚，于是飲于三牌樓之酒家。高旭即席賦《南部遇實丹喜贈》詩，周實也作《和天梅見贈韻》。
共同的思想，相似的性格，相同的詩風，使這兩位詩人緊密地戰(zhàn)斗在一起，互相以為“同道知己”。高旭等人在寧逗留了半月有余，周實與之憑吊明故宮、明孝陵、常開平墓，登北極閣，謁方正學祠，觀血跡石，游玄武湖、莫愁湖，每到一處，均流連光景，唱和盈帙，同游歸來，常常酒痕墨沈，狼藉旅邸。
周實作詩每每興起，不擇紙筆，任意砍削、拋棄。然而他十分珍視這次與高旭等人的交往，把所得紀游詩一百余首編輯成冊，定名《白門悲秋集》。因為《集》中詩詞作者大部分是南社成員，所以作為《南社叢刻集外增刊》發(fā)行，分贈給南社社友。
二
《悲秋集》所收詩詞作者，除上面提及南社諸詩人外，還有淮安周人菊、曹堂，合肥汪嘯叔，丹徒唐一麐，番禺潘飛聲，阜寧左漢鏦等。《悲秋集》前有柳亞子等人題詞。筆者看到的《序》有兩篇均為周實所作。一篇輯錄在《無盡庵遺集》，一篇置于《悲秋集》首。前篇《序》中有這樣一段話：“……相與綢繆家國，商榷古今，周覽山川，流連光景，吟詠遂多……均凄馨哀艷之詞，足以上繼宋玉《九辨》者也，故以‘悲秋’名焉。”這是周實為什么把詩集定名為《白門悲秋集》的最好詮釋。而后篇《序》中有這樣記載：“蔡子哲夫又上繼顧寧人（即明末志士、文學家顧炎武）先生之志，偕其配張女史傾城補繪孝陵圖，列于卷首……”女詩人、女畫家張傾城在《悲秋集》中也有“夫婿呼依扶病起，商量同補孝陵圖”的題詞。筆者所得《悲秋集》卻不見張傾城所繪孝陵圖，實為遺憾。
《悲秋集》編印于“世方多難，國亡滅族之禍岌岌焉懸于眉睫”之時，在“山雨欲來風滿樓”的情勢下，一群有志于推翻清王朝腐朽統(tǒng)治的文學青年，借訪古探幽，抒發(fā)各自“胸中悲涼怫郁之氣”和憂國感時之情。《悲秋集》中的詩歌并沒有一般文人頹廢傷感的情調(diào)。作者借詩詞痛斥那些“攬權(quán)怙勢，恬然于危堂沸釜之中”的昏聵統(tǒng)治者，喚醒那些“不知其社稷之顛�！钡那嗌倌�。尤其是周實在《悲秋集》的詩歌，更是不加掩飾地坦露詩人投身民主革命的鋒芒。如：
天崩地坼日月毀，金門玉宇灰飛矣。片瓦區(qū)區(qū)獨在此，三百年埋荊棘中。一朝獲遇高劍公，幸哉此瓦全始終。吁嗟呼!瓦則全兮國奈何？側(cè)身四顧妖云多，劍公劍在無蹉跎。
――《題天梅所藏孝陵瓦》
在清王朝仍然統(tǒng)治著中國大地之時，周實如此毫無畏懼地慷慨悲歌，表現(xiàn)了詩人何等無私無畏的英雄氣概。
周實在《憶鈍劍》中寫道：
少陵身世一沙鷗，深恐蹉跎便白頭。我劍無靈君劍鈍，人間何處托恩仇？千年荊聶骨成塵，誰是擒龍刺虎人。與子消沉文字海，野蘿山鬼泣靈均。
從詩中可以看到周實寄語高旭，正話反說，不能消沉于詩詞文字，歷史上的荊軻、聶政已經(jīng)化為煙塵了。靈均，是屈原的字，就是說也不必為屈原的投水而傷心哭泣�，F(xiàn)在我們就是擒龍刺虎之人，要磨自己手中的劍，莫錯過少年有作為的時期，殺上民主革命的戰(zhàn)場。
周實不僅是詩人，也是革命家；他不僅說了，而且做了。一年以后，武昌起義消息傳到兩江師范，他組織各校學生七百余人，準備在寧舉事響應起義。由于當時南京為張勛、鐵良固守，戒備森嚴，未能遂愿。時周實應柳亞子函召赴滬商討兩淮光復事宜，即趕與會晤。晤面后，旋返淮，帶領旅寧旅滬學生光復了淮安。1911年11月17日，周實在這場轟轟烈烈斗爭中獻身，遂了“英雄已分沙場死”的夙愿，成了南社成員中，第一位為民主革命犧牲的烈士。整整八十個春秋過去了，南社作為當時一個進步文學團體，早已完成了它的歷史使命。由于詩集的作者較多，各人的閱歷不同，對辛亥革命前社會現(xiàn)實的認識當然不盡相同，《悲秋集》中不可避免地存在一些“凄馨哀艷”的詩歌，但這無關大局�！栋组T悲秋集》仍不失為一部思想性較強，藝術(shù)性較高的詩集。
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